عامر بن شراحيل الشعبي

Мусульманин — тот, от чьего языка и рук в безопасности другие мусульмане, а мухаджир (переселенец) — тот, кто оставил то, что запретил Аллах.

Халяль (разрешённое) очевиден, харам (запрещённое) очевиден, а между ними есть сомнительные вещи, которые многие не знают. Тот, кто остерегается сомнительного, очищает свою религию и честь. А кто попадает в сомнительное, подобен пастуху, пасущему около запретной территории, который вот-вот переступит её. Знайте, что у каждого царя есть своя запретная территория, и запретная территория Аллаха на Его земле — это Его запреты. Знайте, что в теле есть кусочек плоти, если он исправен, исправляется всё тело, а если он испорчен, портится всё тело — это сердце.

Три человека имеют двойное вознаграждение: человек из народа Книги, который уверовал в своего пророка и уверовал в Мухаммада ﷺ; раб, который исполняет права Аллаха и права своих хозяев; и человек, у которого была рабыня, он воспитал её хорошо, научил её хорошо, затем освободил и женился на ней — у него двойное вознаграждение.

Я спросил Али: есть ли у вас книга? Он ответил: нет, кроме Книги Аллаха, или понимания, которое даётся мусульманину, или того, что в этой записке. Я спросил: что в этой записке? Он сказал: разум, освобождение пленника, и что мусульманина не убивает неверный.

Я спросил Пророка ﷺ: «Если я отпущу свою обученную собаку, и она убьёт (дичь), могу ли я есть?» Он ответил: «Если она убьёт, ешь, а если она съест, то не ешь, ведь она взяла добычу для себя». Я спросил: «Если я отпущу свою собаку и с ней будет другая собака?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты приказал своей собаке, а не другой».

Я был с Пророком ﷺ в путешествии и хотел снять его ботинки, но он сказал: «Оставь их, ведь я надел их в состоянии чистоты». И он вытер по ним.

Однажды ночью я встал молиться слева от Пророка ﷺ, он взял меня за руку или за плечо и поставил справа от себя, говоря рукой сзади меня.

Кто-то рассказал мне, что он шел с Пророком ﷺ мимо заброшенной могилы, и они остановились и совершили молитву над ней.» Я спросил: «О, Абу Амр, кто тебе это рассказал?» Он ответил: «Ибн Аббас.»

Я слышал, как Пророк ﷺ произносил проповедь и сказал: «Первое, что мы делаем в этот день, — это совершаем молитву, затем возвращаемся и приносим жертву. Кто так поступит, тот следовал нашей сунне».

Посланник Аллаха ﷺ в день жертвоприношения после молитвы сказал: «Кто совершит нашу молитву и принесёт жертву по нашему обряду, тот правильно совершил жертвоприношение. А кто принесёт жертву до молитвы, то это — до молитвы, и у него нет жертвоприношения». Тогда Абу Бурда бин Нияр, дядя Бара, сказал: «О Посланник Аллаха, я принёс жертву своей овцы до молитвы, зная, что этот день — день еды и питья, и хотел, чтобы моя овца была первой, которую забьют в моём доме. Я забил овцу и пообедал до молитвы». Он сказал: «Твоя овца — мясная овца». Он сказал: «О Посланник Аллаха, у нас есть у нас в Анак (место) кусок мяса, который мне дороже двух овец, подойдёт ли он вместо моей овцы?» Он сказал: «Да, и после тебя это не подойдёт никому другому».

Первое, что мы делаем в этот день — это молитва, затем мы возвращаемся и совершаем жертвоприношение. Кто поступит так, тот соблюдёт нашу сунну. А кто принесёт жертву до молитвы, тот лишь дал мясо своей семье, и это не считается жертвоприношением. Тогда один из ансаров по имени Абу Бурда бин Нияр сказал: «О Посланник Аллаха, я уже зарезал жертву, и у меня есть туша лучше старой овцы». Он ответил: «Пусть она будет вместо неё, но ты не сможешь возместить или заменить её после тебя никому».

Пророк ﷺ сказал в день жертвоприношения: «Первое, что мы делаем в этот день — это совершаем молитву, затем возвращаемся и приносим жертву. Кто поступит так, тот соблюдет нашу сунну. А кто зарежет жертву до молитвы, то это просто мясо, которое он поспешил отдать своим близким, и это не считается жертвоприношением». Тогда встал дядя Абу Бурды ибн Нияра и сказал: «О Посланник Аллаха, я зарезал жертву до молитвы, и у меня есть молодая овца лучше старой». Он ответил: «Пусть она останется на месте (как есть)» или сказал: «Зарежь её, но молодая овца не заменит жертву после тебя».

В день праздника жертвоприношения Пророк ﷺ вышел на кладбище аль-Баки, совершил два ракаата молитвы, затем повернулся к нам лицом и сказал: «Первое, что мы совершаем в этот день — это молитва, затем возвращаемся и совершаем жертвоприношение. Кто поступит так, тот последует нашей сунне. А кто принесет жертву до молитвы, тот лишь поторопился ради своей семьи, это не часть обряда жертвоприношения». Тогда встал один человек и сказал: «О Посланник Аллаха, я уже принес жертву, и у меня есть молодая коза лучше, чем старая. Можно ли ее принести?» Он ответил: «Принеси ее, но она не заменит никого после тебя».

В день жертвоприношения после молитвы Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам: «Кто совершит нашу молитву и выполнит наш обряд жертвоприношения, тот правильно совершит жертвоприношение. А кто принесет жертву до молитвы, то это мясо овцы». Тогда встал Абу Бурда бин Нияр и сказал: «О Посланник Аллаха, клянусь Аллахом, я принес жертву до того, как вышел на молитву, и знал, что этот день — день еды и питья, поэтому поторопился и накормил свою семью и соседей». Пророк ﷺ сказал: «Это мясо овцы». Он сказал: «У меня есть молодая коза, которая лучше двух овец. Можно ли она заменить их?» Он ответил: «Да, и она не заменит никого после тебя».

Умер человек, которого Посланник Аллаха ﷺ навещал. Он умер ночью, и его похоронили ночью. Когда наступило утро, ему сообщили об этом, и он сказал: «Почему вы не сообщили мне?» Они ответили: «Была ночь, и нам не хотелось беспокоить тебя, была темнота». Тогда он пришёл к его могиле и совершил молитву над ним.