عمران بن حصين الخزاعي

Мы были в путешествии с Посланником Аллаха ﷺ. Мы спали до глубокой ночи, и это был самый сладкий сон для путника. Нас разбудило лишь палящее солнце. Первым проснулся один человек, затем другой, затем третий — их называл Абу Раджа, забыв Ауфа, а четвёртым был Умар ибн аль-Хаттаб. Пророк ﷺ, когда спал, не будил никого, пока сам не проснётся, потому что мы не знали, что с ним происходит во сне. Когда Умар проснулся и увидел состояние людей, он, будучи крепким человеком, начал громко произносить такбир (восклицание «Аллаху акбар»), продолжая это, пока не разбудил Посланника Аллаха ﷺ. Когда он проснулся, мы пожаловались ему на наше состояние. Он сказал: «Нет вреда, или не будет вреда, отправляйтесь в путь». Мы отправились и прошли немного, затем остановились. Он вызвал для омовения, совершил омовение, и позвали на молитву. Он молился с людьми. Когда он закончил молитву, рядом стоял человек, который не молился с остальными. Пророк спросил его: «Что помешало тебе молиться с людьми?» Он ответил: «Я в состоянии джанабы, и у меня нет воды». Пророк сказал: «Воспользуйся землёй, она тебе достаточно». Затем Пророк пошёл дальше, и люди пожаловались ему на жажду. Он остановился, позвал двух человек — одного, которого называл Абу Раджа, и Али — и сказал им: «Идите и найдите воду». Они пошли и встретили женщину, у которой между двумя сосудами с водой на верблюде была вода. Они спросили её: «Где вода?» Она ответила: «Я обещала воду вчера в это время, а мы ушли в поход». Они сказали: «Иди тогда к Посланнику Аллаха ﷺ». Она спросила: «К тому, кого называют Сабий?» Они ответили: «Да, именно к нему». Она пошла с ними. Они привели её к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказали, что случилось. Он велел снять её с верблюда. Затем Пророк ﷺ вызвал сосуд, наполнил его из двух сосудов, которые она принесла, закрыл их горлышки и отпустил верблюда. Потом объявили людям: «Пейте и набирайте воду». Каждый пил и набирал воду, а последним тот, кто был в состоянии джанабы, получил сосуд с водой. Пророк сказал ему: «Иди и вылей его на себя». Она стояла и смотрела, что делают с её водой. Клянусь Аллахом, она была удивлена, и нам казалось, что сосуд был полнее, чем в начале. Пророк ﷺ сказал: «Соберите для неё». Они собрали для неё еду из фиников, муки и сухих плодов, положили в ткань и повесили на верблюда, положив ткань перед ней. Он сказал ей: «Ты знаешь, что мы не взяли у тебя ни капли воды, но Аллах — тот, кто напоил нас». Потом пришли её родственники, которые задержали её. Они спросили: «Почему ты задержалась?» Она ответила: «Странно, два человека встретили меня и повели к тому, кого называют Сабий, и он сделал так и так. Клянусь Аллахом, он самый могущественный из всех людей». Она подняла средний и указательный пальцы вверх, имея в виду небо и землю, или что он действительно Посланник Аллаха ﷺ. После этого мусульмане стали нападать на тех, кто был вокруг неё из многобожников, но не трогали её племя. Однажды она сказала своему народу: «Мне кажется, эти люди намеренно оставляют вас. Есть ли у вас желание принять ислам?» Они подчинились и приняли ислам.

Посланник Аллаха ﷺ увидел человека, который отстранился и не молился с людьми. Он сказал: «О, такой-то, что мешает тебе молиться с людьми?» Он ответил: «О, Посланник Аллаха, я в состоянии джанаба и нет воды». Он сказал: «Пользуйся землёй, она тебе достаточно».

Он молился с Али (да будет доволен им Аллах) в Басре, и сказал: «Этот человек напомнил нам молитву, которую мы совершали с Посланником Аллаха ﷺ. Он упомянул, что Пророк говорил «Аллаху акбар» каждый раз, когда поднимался и опускался (в поклонении).

«Я и Имран молились за Али ибн Абу Талибом (да будет доволен им Аллах), и когда он совершал земной поклон, он говорил такбир, когда поднимался — такбир, и когда вставал после двух ракатов — такбир. Когда он завершал молитву, Имран взял меня за руку и сказал: «Этот молился с нами молитву Мухаммада ﷺ» или сказал: «Этот напомнил мне молитву Мухаммада ﷺ».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве человека в положении сидя. Он ответил: «Если он молится стоя, это лучше. Кто молится сидя — получит половину награды стоящего, а кто молится лежа — получит половину награды сидящего.»

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о молитве человека в положении сидя. Он ответил: «Если он молится стоя, это лучше. Кто молится сидя — получит половину награды стоящего, а кто молится лежа — получит половину награды сидящего.»

Я спросил Пророка ﷺ о молитве человека сидя. Он сказал: «Кто молится стоя, это лучше, кто молится сидя — получит половину награды стоящего, а кто молится лежа — получит половину награды сидящего.» Абу Абдуллах сказал: «Лежа для меня — значит именно лежа здесь.»

Я спросил Пророка ﷺ о молитве человека сидя. Он сказал: «Кто молится стоя, это лучше, кто молится сидя — получит половину награды стоящего, а кто молится лежа — получит половину награды сидящего.» Абу Абдуллах сказал: «Лежа для меня — значит именно лежа здесь.»

У меня были геморройные узлы, и я спросил Пророка ﷺ о молитве. Он сказал: «Молись стоя, если не можешь — молись сидя, а если и это невозможно — молись на боку.»

Мы пользовались преимуществами при жизни Посланника ﷺ, и ниспослан был Коран. Тогда человек говорил, что хочет, как ему вздумается.

Он спросил его, или кто-то спросил мужчину, при этом Имран слушал, и сказал: «О Абу Фулан, разве ты не постился в начале этого месяца?» Он ответил: «Я думаю, что да» — имеется в виду Рамадан. Мужчина сказал: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Если ты прервёшь пост, то соблюди два дня взамен.»

Он спросил его, или кто-то спросил мужчину, при этом Имран слушал, и сказал: «О Абу Фулан, разве ты не постился в начале этого месяца?» Он ответил: «Я думаю, что да» — имеется в виду Рамадан. Мужчина сказал: «Нет, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Если ты прервёшь пост, то соблюди два дня взамен.»

«Лучшие из вас — моё поколение, затем те, кто за ними, затем те, кто за ними». Имран сказал: «Не знаю, упоминал ли Пророк ﷺ после двух поколений или трёх». Пророк ﷺ сказал: «После вас будут люди, которые предают и не вызывают доверия, свидетельствуют, но их свидетельства не принимаются, предупреждают, но не выполняют, и среди них появится ожирение.»

«Пришли люди из племени Бану Тамим к Пророку ﷺ и сказали: «О Бану Тамим, радуйтесь!» Они ответили: «Ты нас обрадовал, так дай нам (что-нибудь)». Лицо Пророка ﷺ изменилось. Потом пришли люди из Йемена, и он сказал им: «О люди Йемена, принимайте радостную весть, ведь Бану Тамим её не приняли». Они сказали: «Мы принимаем». Тогда Пророк ﷺ начал рассказывать о начале сотворения и о Троне. В это время пришёл человек и сказал: «О Имран, твоя лошадь убежала, жаль, что я встал»»

Я увидел в Раю, что большинство его обитателей — бедняки, а в Огне большинство его обитателей — женщины.