صخر بن جويرية

Мне приснилось, что я чищу зубы сиваком, и ко мне подошли два человека, один из которых был старше другого. Я протянул сивак младшему, но мне сказали: «Отдай его старшему». Тогда я передал сивак старшему.

Умар пожертвовал имуществом, которое у него было во времена Пророка ﷺ, и это называлось «самг» — это были финиковые пальмы. Умар сказал: «О Пророк, я получил имущество, которое для меня дорого, и хочу пожертвовать им». Пророк ответил: «Пожертвуй только урожаем, а не само дерево; дерево не продаётся, не дарится и не наследуется, но расходуется его плод». Умар пожертвовал урожай, и его пожертвование было принято на пути Аллаха, для освобождения рабов, помощи бедным, гостям, путникам и родственникам. И нет греха для того, кто управляет имуществом, если он ест от него в меру или поручает другу, который не имеет средств, пользоваться им.

Пока я был у колодца и вынимал из него воду, ко мне подошли Абу Бакр и Умар. Абу Бакр взял ведро и вытащил одну или две шкуры (для воды), при этом прилагал усилия, и Аллах простит его. Затем Умар взял ведро из рук Абу Бакра, и оно в его руках стало очень тяжелым. Я не видел никого из людей с таким упорством, как он, пока он не вытащил воду, и люди начали бить копытами (верблюдов).

Люди говорят, что Ибн Умар принял ислам раньше Омара, но это не так. В день Худайбийи Омар послал Абдуллаха за лошадью к одному из ансаров, чтобы тот пришёл с ней на бой, а Посланник Аллаха ﷺ принимал присягу под деревом, и Омар об этом не знал. Абдуллах принял присягу, затем пришёл с лошадью к Омару, который готовился к бою. Абдуллах сообщил ему, что Посланник Аллаха ﷺ принимает присягу под деревом. Тогда Омар отправился туда и принял присягу у Посланника Аллаха ﷺ. Вот почему люди говорят, что Ибн Умар принял ислам раньше Омара.

Абдуррахман ибн Абу Бакр пришёл к Пророку ﷺ, а я держал его опору у себя на коленях. С Абдуррахманом был влажный сиуак (палочка для чистки зубов), которым он чистился. Пророк ﷺ отвернул взгляд, я взял сиуак, сломал его, стряхнул и освежил, затем дал Пророку, и он почистился им. Я не видел, чтобы Пророк ﷺ когда-либо чистился лучше. После того как он закончил, он поднял руку или палец и сказал: «В Высшем Раю», трижды, затем завершил. Она (Аиша) говорила: «Он умер между моими челюстями и подбородком».

Пророк ﷺ проклял тех, кто делает татуировки, тех, кто их зашивает, тех, кто соединяет части тела, и тех, кто просит соединить.

«Я заглянул в Рай и увидел, что большинство его обитателей — бедняки, а заглянув в Ад, увидел, что большинство его обитателей — женщины». Это передали Айюб и Ауф. Сахр и Хаммад ибн Наджих передали от Абу Раджа, от Ибн Аббаса.

Пока я был у колодца и черпал из него воду, пришли Абу Бакр и Умар. Абу Бакр взял ведро и вытащил одну или две змеи, при этом он был слаб, и Аллах простил его. Затем Умар взял ведро из рук Абу Бакра, и змеи превратились в змею, которая не отпускала его, пока люди не стали бить её палками.

Некоторые сподвижники Посланника Аллаха ﷺ видели сны во времена Пророка и рассказывали о них ему. Он говорил: «Что пожелает Аллах». Я был молод и жил в мечети до женитьбы. Я подумал: если в тебе есть что-то хорошее, ты увидишь то же, что и они. Однажды ночью, когда я лёг спать, я попросил у Аллаха увидеть сон, если во мне есть добро. Вдруг ко мне пришли два ангела с железными шлемами и вели меня в ад. Я молился Аллаху: «Я ищу у Тебя защиты от ада». Потом явился ангел с железным шлемом и сказал: «Не бойся, ты хороший человек, если будешь много молиться». Они привели меня к краю ада, который был свернут, как колодец, с рогами, похожими на рога колодца. Между каждым рогом стоял ангел с железным шлемом. Я видел там мужчин, висящих на цепях вниз головой, и узнал среди них людей из курайшитов. Потом они отвели меня вправо.

Ибн Умар считал, что подсчёт (ракатов) — это сунна. И он совершал полуденную молитву в день выхода (на сражение) с использованием хасбы (счётного приспособления). Начиная с Пророка ﷺ и продолжая за ним халифы, так поступали.

В День Воскресения, когда Аллах соберёт первых и последних, каждому предателю поднимут знамя, и скажут: «Это предатель — такой-то, сын такого-то».

(Текст совпадает с предыдущим хадисом, переданным от Пророка ﷺ.)

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне приснилось, что я чищу зубы с помощью сивака. Тогда меня схватили двое мужчин, один из которых был старше другого. Мне дали сивак младшего из них, и сказали: «Увеличь (размер)». Тогда я передал его старшему».

Женщина, у которой при жизни Посланника Аллаха ﷺ часто шла кровь, обратилась за фетвой к Умме Саламе, жене Пророка ﷺ. Она спросила Пророка ﷺ, и он ответил: «Пусть она подсчитает количество ночей и дней, в которые у неё была менструация в месяце до того, как началось это состояние. Пусть она воздержится от молитвы в течение этого времени в месяце. Если после этого у неё останется время, пусть она совершит полное омовение, затем очистится с помощью ткани и помолится в ней.»

Пророк ﷺ сказал: «Предатель в День Воскресения будет иметь свой знамя.»