إسماعيل بن أمية القرشي

Нам передал Умайя ибн Бистам: нам передал Язид ибн Зурай‘: нам передал Раух ибн аль-Касим от Исмаила ибн Умайи, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправил Муаза (да будет доволен им Аллах) в Йемен, он сказал: воистину, ты придёшь к людям Писания, и пусть первым, к чему ты их призовёшь, будет поклонение Аллаху. Когда они познают Аллаха, сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в течение их дня и ночи. Когда они станут это исполнять, сообщи им, что Аллах предписал им закят с их имущества, который возвращается их бедным. Если они станут подчиняться этому, возьми его у них, но остерегайся брать лучшее из имущества людей».

«Три человека — Я буду им противником в День воскресения: человек, который дал обещание, поручившись Мной, а затем нарушил его; человек, который продал свободного человека и присвоил себе его цену; и человек, который нанял работника, получил от него полную работу, но не отдал ему плату».

Нам передал Юсуф ибн Мухаммад, сказал: мне передал Яхья ибн Сулайм от Исмаила ибн Умайи от Саида ибн Абу Саида от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, который сказал: Аллах Всевышний сказал: «Трое — Я враг им в День воскресения: человек, поручившийся Мной, а потом предавший; человек, продавший свободного и присвоивший его цену; и человек, нанявший работника, полностью получивший от него работу, но не отдавший ему его плату».

«Он выносил фетву относительно раба или рабыни, находящихся в долевой собственности нескольких владельцев, когда один из них освобождает свою долю в нём: он говорил, что на этого владельца становится обязательным освободить его полностью, если у освободившего есть достаточное для этого имущество — из его имущества оценивается справедливая стоимость (остальных долей), совладельцам выплачиваются их доли, а освобождённому предоставляется свобода». Это сообщает Ибн Умар от Пророка ﷺ. А передали это аль-Лайс, Ибн Абу Зиб, Ибн Исхак, Джувайрия, Йахья ибн Саʻид и Исмаʻил ибн Умайя от Нафиʻ, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими), от Пророка ﷺ, в сокращённом виде.

«Я набила для Пророка ﷺ подушку, на которой были изображения, — она была похожа на маленькую подушечку (нумрука). Он пришёл, встал между двумя дверьми, и его лицо стало меняться. Я сказала: «Что с нами, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Что с этой подушкой?» Я сказала: «Подушка, которую я сделала для тебя, чтобы ты прилёг на неё». Он сказал: «Разве ты не знаешь, что ангелы не входят в дом, в котором есть изображение, и что тот, кто сделал изображение, будет наказан в День воскресения? Ему будет сказано: «Оживите то, что вы создали»»».

«Если рабыня совершит прелюбодеяние и её прелюбодеяние станет очевидным, пусть подвергнет её бичеванию и не порицает её; затем, если она совершит прелюбодеяние вновь, пусть подвергнет её бичеванию и не порицает её; затем, если она совершит прелюбодеяние в третий раз, пусть продаст её, даже если за верёвку из волоса». Также передал это Исмаил ибн Умайя от Са‘ида, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ.

И мне передал Абдуллах ибн Абу-ль-Асвад, нам передал аль-Фадль ибн аль-Аля, нам передал Исмаиль ибн Умайя, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Сайфи: он слышал, как Абу Ма‘бад, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Когда Пророк ﷺ отправил Му‘аза в сторону Йемена, он сказал ему: «Ты придёшь к людям из числа обладателей Писания. Пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет то, чтобы они признали единственность Аллаха Всевышнего. Если они признают это, сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в течение их дня и ночи. Если они станут молиться, сообщи им, что Аллах предписал им закят с их имущества, который берётся у их богатых и возвращается их бедным. Если они согласятся с этим, то возьми у них закят, но избегай отбирать лучшую часть имущества людей»».

Нам передал Умайя ибн Бистам аль-Айши. Нам передал Язид ибн Зурай‘. Нам передал Раух (это Ибн аль-Касим) от Исмаила ибн Умайи, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса; что Посланник Аллаха ﷺ, когда отправил Му‘аза в Йемен, сказал: «Ты придёшь к людям Писания. Пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет поклонение Аллаху ﷻ. Когда они узнают Аллаха, сообщи им, что Аллах обязал их совершать пять молитв в их дне и ночи. Если они сделают это, сообщи им, что Аллах обязал их выплачивать закят, который берётся у их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, возьми это у них, но остерегайся брать лучшее из их имущества». Глава о повелении сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха», и не станут совершать молитву и выплачивать закят, и не уверуют во всё, с чем пришёл Пророк ﷺ; и о том, что тот, кто сделает это, защитил свою жизнь и своё имущество, кроме как по праву, а его тайные дела вверены Аллаху Всевышнему; и о сражении с тем, кто отказывается платить закят или другие права ислама, и о заботе имама об обрядах ислама.

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди), нам передал Суфьян от Исмаила ибн Умайи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Яхьи ибн Умары, от Абу Са‘ида аль-Худри: Пророк ﷺ сказал: «Нет закята с зерна и фиников, пока они не достигнут пяти васков (мера объёма). И нет закята с того, что меньше пяти верблюдов. И нет закята с того, что меньше пяти укий (мера веса серебра)».

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди), нам передал Суфьян от Исмаила ибн Умайи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Яхьи ибн Умары, от Абу Са‘ида аль-Худри: Пророк ﷺ сказал: «Нет закята с зерна и фиников, пока они не достигнут пяти васков (мера объёма). И нет закята с того, что меньше пяти верблюдов. И нет закята с того, что меньше пяти укий (мера веса серебра)».

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Абд ар-Рахман (то есть ибн Махди), нам передал Суфьян от Исмаила ибн Умайи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Яхьи ибн Умары, от Абу Са‘ида аль-Худри: Пророк ﷺ сказал: «Нет закята с зерна и фиников, пока они не достигнут пяти васков (мера объёма). И нет закята с того, что меньше пяти верблюдов. И нет закята с того, что меньше пяти укий (мера веса серебра)».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб. Они сказали: нам передал Ваки‘ от Суфьяна, от Исма‘ила ибн Умайи, от Мухаммада ибн Яхьи ибн Хаббана, от Яхьи ибн Умары, от Абу Са‘ида аль-Худри. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет закята с того, что меньше пяти васков (мера объёма) финиковых плодов или зерна».

И мне передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Яхья ибн Адам. Нам передал Суфьян ас-Саури от Исма‘ила ибн Умайи, с этим же иснадом, подобно хадису Ибн Махди.

Нам передал Мухаммад ибн Рафи‘. Нам передал Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Исмаила ибн Умайи, который сказал: мне сообщил Ийад ибн Абдуллах ибн Са‘д ибн Абу Сарх; он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: «Мы выплачивали закят аль-фитр, когда среди нас был Посланник Аллаха ﷺ, за каждого малого и большого, свободного и раба, из трёх видов: са‘ финиковых плодов, са‘ сушёного молока (акт), са‘ ячменя. И мы продолжали выплачивать его таким образом, пока не пришло время Му‘авии. Он посчитал, что два мудда пшеницы равны одному са‘ финиковых плодов». Абу Са‘ид сказал: «А я всё равно продолжаю выплачивать его так, как прежде».

Нам передал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Ибн Абу Марьям. Нам передал Яхья ибн Айюб. Мне передал Исмаил ибн Умайя; он слышал, как Абу Гатафан ибн Тариф аль-Мурри говорил: я слышал, как Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) говорил: Когда Посланник Аллаха ﷺ постился в день Ашура и повелел поститься в этот день, ему сказали: «О Посланник Аллаха! Это день, который почитают иудеи и христиане». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если наступит будущий год, если пожелает Аллах, мы будем постится в девятый день». Он сказал: но не наступил следующий год, как Посланник Аллаха ﷺ скончался.