يحيى بن عبد الله بن محمد بن صيفي

Нам передал Абу Асим ад-Даххак ибн Махляд от Закарии ибн Исхака от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи от Абу Ма‘бада от Ибн Аббаса (да будет доволен ими Аллах): «Пророк ﷺ отправил Му‘аза (да будет доволен им Аллах) в Йемен и сказал: «Призови их к свидетельству, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся этому, сообщи им, что Аллах вменил им в обязанность пять молитв в каждый день и ночь. Если они подчинятся этому, сообщи им, что Аллах вменил им в обязанность милостыню с их имущества, которая берётся у их богатых и возвращается их бедным»».

Нам передал Умайя ибн Бистам: нам передал Язид ибн Зурай‘: нам передал Раух ибн аль-Касим от Исмаила ибн Умайи, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса (да будет доволен Аллах ими обоими): «Когда Посланник Аллаха ﷺ отправил Муаза (да будет доволен им Аллах) в Йемен, он сказал: воистину, ты придёшь к людям Писания, и пусть первым, к чему ты их призовёшь, будет поклонение Аллаху. Когда они познают Аллаха, сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в течение их дня и ночи. Когда они станут это исполнять, сообщи им, что Аллах предписал им закят с их имущества, который возвращается их бедным. Если они станут подчиняться этому, возьми его у них, но остерегайся брать лучшее из имущества людей».

Посланник Аллаха ﷺ сказал Му‘азу ибн Джабалю, когда отправлял его в Йемен: «Ты придёшь к людям, которые являются людьми Писания. Когда придёшь к ним, призови их засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, то сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в каждый день и ночь. Если они подчинятся тебе в этом, то сообщи им, что Аллах предписал им милостыню (закят), которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся тебе в этом, то остерегайся брать лучшее из их имущества и бойся мольбы притеснённого, ибо между ней и Аллахом нет завесы».

Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Икримы ибн Абд ар-Рахмана, от Умм Салямы (да будет доволен ею Аллах): «Пророк ﷺ дал клятву воздержания от своих жён на месяц. Когда прошло двадцать девять дней, он вышел утром или вечером. Ему сказали: «Ты же клялся не входить (к жёнам) целый месяц?» Он ответил: «Месяц бывает и двадцать девять дней»».

Нам передал Яхья ибн Муса: нам передал Вакиа: нам передал Закария ибн Исхак аль-Макки от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, вольноотпущенника Ибн Аббаса, от Ибн Аббаса (да будет Аллах доволен ими обоими): «Пророк ﷺ отправил Му‘аза в Йемен и сказал: «Остерегайся мольбы притесняемого, ибо между ней и Аллахом нет завесы»».

«Посланник Аллаха ﷺ сказал Му‘азу ибн Джабалю, когда отправлял его в Йемен: «Ты придёшь к людям из числа обладателей Писания. Когда придёшь к ним, призови их засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в каждый день и ночь. Если они подчинятся тебе и в этом, сообщи им, что Аллах предписал вам милостыню (закят), которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся тебе и в этом, то остерегайся [брать] лучшее из их имущества и остерегайся мольбы притесняемого, ибо между ней и Аллахом нет завесы»». Абу Абдуллах сказал: ««тавва‘ат» означает «та‘ат» (подчинилась), а «ата‘ат» — другой вариант того же слова; [говорят] «ти‘ту», «ту‘ту» и «ата‘ту»».

Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, и мне передал Мухаммад ибн Мукатиль: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Ибн Джурайдж, сказавший: мне сообщил Яхья ибн Абдуллах ибн Сайфи: что Икрима ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис сообщил ему: что Умм Салама сообщила ему: «Пророк ﷺ поклялся, что не зайдёт к одной из своих жён месяц. Когда прошло двадцать девять дней, он пришёл к ним утром или вечером. Ему сказали: «О Пророк Аллаха, ты клялся, что не зайдёшь к ним месяц». Он сказал: «Месяц бывает двадцать девять дней»».

«Пророк ﷺ отправил Муаза в Йемен».

И мне передал Абдуллах ибн Абу-ль-Асвад, нам передал аль-Фадль ибн аль-Аля, нам передал Исмаиль ибн Умайя, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Мухаммада ибн Сайфи: он слышал, как Абу Ма‘бад, вольноотпущенник Ибн Аббаса, говорил: я слышал, как Ибн Аббас говорил: «Когда Пророк ﷺ отправил Му‘аза в сторону Йемена, он сказал ему: «Ты придёшь к людям из числа обладателей Писания. Пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет то, чтобы они признали единственность Аллаха Всевышнего. Если они признают это, сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в течение их дня и ночи. Если они станут молиться, сообщи им, что Аллах предписал им закят с их имущества, который берётся у их богатых и возвращается их бедным. Если они согласятся с этим, то возьми у них закят, но избегай отбирать лучшую часть имущества людей»».

Нам передал Умайя ибн Бистам аль-Айши. Нам передал Язид ибн Зурай‘. Нам передал Раух (это Ибн аль-Касим) от Исмаила ибн Умайи, от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса; что Посланник Аллаха ﷺ, когда отправил Му‘аза в Йемен, сказал: «Ты придёшь к людям Писания. Пусть первым, к чему ты призовёшь их, будет поклонение Аллаху ﷻ. Когда они узнают Аллаха, сообщи им, что Аллах обязал их совершать пять молитв в их дне и ночи. Если они сделают это, сообщи им, что Аллах обязал их выплачивать закят, который берётся у их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, возьми это у них, но остерегайся брать лучшее из их имущества». Глава о повелении сражаться с людьми, пока они не скажут: «Нет божества, кроме Аллаха, Мухаммад — Посланник Аллаха», и не станут совершать молитву и выплачивать закят, и не уверуют во всё, с чем пришёл Пророк ﷺ; и о том, что тот, кто сделает это, защитил свою жизнь и своё имущество, кроме как по праву, а его тайные дела вверены Аллаху Всевышнему; и о сражении с тем, кто отказывается платить закят или другие права ислама, и о заботе имама об обрядах ислама.

Нам передал Ибн Абу Умар. Нам передал Бишр ибн ас-Сарий. Нам передал Закария ибн Исхак. И также нам передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Абу Асим, от Закарии ибн Исхака, от Йахьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса: Пророк ﷺ отправил Му‘аза в Йемен и сказал: «Ты придёшь к людям…» — подобно хадису Вакиа.

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим — все они от Вакы‘а. Абу Бакр сказал: нам передал Вакы‘ от Закарии ибн Исхака, который сказал: мне передал Яхья ибн Абдуллах ибн Сайфи от Ибн Ма‘бада, от Ибн Аббаса, от Муаза ибн Джабаля. Абу Бакр сказал: иногда Вакы‘ говорил: «от Ибн Аббаса», что Муаз сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня и сказал: «Ты придёшь к людям Писания. Призови их к свидетельству о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (выплачивать) милостыню, которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (совершать) пять молитв каждый день и ночь. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (выплачивать) милостыню, которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, то остерегайся (брать) лучшее из их имущества. И остерегайся мольбы притесняемого, ибо между ней и Аллахом нет завесы»»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Абу Курайб и Исхак ибн Ибрахим — все они от Вакы‘а. Абу Бакр сказал: нам передал Вакы‘ от Закарии ибн Исхака, который сказал: мне передал Яхья ибн Абдуллах ибн Сайфи от Ибн Ма‘бада, от Ибн Аббаса, от Муаза ибн Джабаля. Абу Бакр сказал: иногда Вакы‘ говорил: «от Ибн Аббаса», что Муаз сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил меня и сказал: «Ты придёшь к людям Писания. Призови их к свидетельству о том, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (выплачивать) милостыню, которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (совершать) пять молитв каждый день и ночь. Если они подчинятся этому, то сообщи им, что Аллах обязал их (выплачивать) милостыню, которая берётся с их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся этому, то остерегайся (брать) лучшее из их имущества. И остерегайся мольбы притесняемого, ибо между ней и Аллахом нет завесы»»

Мне передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад. Он сказал: сказал Ибн Джурайдж: мне сообщил Яхья ибн Абдуллах ибн Мухаммад ибн Сайфи, что Икрима ибн Абд ар-Рахман ибн аль-Харис сообщил ему, что Умм Салама (да будет доволен ею Аллах) сообщила ему: Пророк ﷺ поклялся, что не будет входить к одной из своих жён месяц. Когда прошло двадцать девять дней, он пришёл к ним утром (или вечером). Ему сказали: «Ты клялся, о Пророк Аллаха, что не будешь входить к нам месяц!» Он сказал: «Месяц бывает и двадцать девять дней». («Пришёл к ним утром или вечером» — так передано с чередованием вариантов. Слово «гадва» изначально означает выход утром, а «раваах» — возвращение вечером. Но оба слова могут употребляться в общем значении хождения и ухода. Имеется в виду, что он пришёл к ним утром или вечером.)

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Вакы‘, нам передал Закария ибн Исхак аль-Макки от Яхьи ибн Абдуллаха ибн Сайфи, от Абу Ма‘бада, от Ибн Аббаса: Посланник Аллаха ﷺ отправил Муаза в Йемен и сказал ему: «Ты придёшь к людям, у которых есть Писание. Призови их засвидетельствовать, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Если они подчинятся тебе в этом, то сообщи им, что Аллах предписал им пять молитв в течение каждого дня и ночи. Если они подчинятся тебе и в этом, то сообщи им, что Аллах предписал им милостыню с их имущества, которая берётся у их богатых и возвращается их бедным. Если они подчинятся тебе и в этом, то остерегайся забирать лучшее из их имущества и берегись мольбы притеснённого, ибо между нею и Аллахом нет завесы».