يحيى بن أيوب

«Пророк ﷺ плюнул в свою одежду». Ибн Абу Марьям передал это (сообщение) более подробно; он сказал: нам сообщил Яхья ибн Аюб: мне передал Хумайд, он сказал: «Я слышал Анаса, передающего от Пророка ﷺ»

«Мне было велено сражаться с людьми, пока они не скажут: „Нет божества, кроме Аллаха“. Если они скажут это, будут совершать нашу молитву, обращаться в сторону нашей киблы и совершать заклание, как мы, то их кровь и их имущество становятся запретными для нас, кроме как по праву, а расчёт с ними — на Аллахе».

«Я согласился с моим Господом в трёх [делах]. Я сказал: „О Посланник Аллаха, если бы мы сделали место стояния Ибрахима местом молитвы!“ — и был ниспослан аят: „И сделайте место стояния Ибрахима местом молитвы“ [2:125]. И аят о завесе (хиджабе) — я сказал: „О Посланник Аллаха, если бы ты повелел своим женам закрываться, ведь с ними говорит и благочестивый, и порочный“ — и был ниспослан аят о завесе. И жены Пророка ﷺ сговорились между собой из ревности к нему, и я сказал им: „Может быть, если он разведётся с вами, его Господь заменит его женами лучшими, чем вы“ [66:5] — и был ниспослан этот аят». Нам передал Ибн Абу Марьям, сказал: нам сообщил Яхья ибн Айюб, сказал: мне передал Хумайд, сказал: я слышал, как Анас [рассказывал] об этом.

«Бану Салама хотели переселиться со своих мест, чтобы поселиться поближе к Пророку ﷺ». Он сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ не понравилось, что их дома опустеют, и он сказал: „Неужели вы не желаете, чтобы ваши следы засчитывались вам (в награду)?“» Муджахид сказал: (их) шаги — это их следы, то есть хождение по земле своими ногами

Он рассказал, что сидел с группой сподвижников Пророка ﷺ, и они упомянули молитву Пророка ﷺ. Абу Хумайд ас-Са'иди сказал: «Я лучше всех вас помню молитву Посланника Аллаха ﷺ. Я видел, что когда он произносил такбир, то поднимал руки на уровень плеч; когда совершал поясной поклон, клал руки на колени, затем наклонял спину; когда же поднимал голову, выпрямлялся так, что каждый позвонок возвращался на своё место; когда совершал земной поклон, клал руки, не расставляя их широко и не прижимая, и направлял кончики пальцев ног в сторону киблы; когда сидел после двух ракатов, сидел на левой ноге, а правую держал поднятой; а когда сидел в последнем ракате, выдвигал левую ногу вперёд, а другую держал поднятой, и сидел на седалище». Аль-Лайс слышал это от Язида ибн Абу Хабиба, а Язид — от Мухаммада ибн Хальхаля, а Ибн Хальхаля — от Ибн Атаа. Абу Салих передал от аль-Лайса: «каждый позвонок». А Ибн аль-Мубарак передал от Яхьи ибн Айюба, он сказал: мне передал Язид ибн Абу Хабиб, что Мухаммад ибн Амр передал ему: «каждый позвонок»

«Моя сестра дала обет идти пешком к Дому Аллаха и велела мне спросить за неё фетву у Пророка ﷺ. Я спросил его, и он (мир ему) сказал: „Пусть идёт пешком, а если не сможет — пусть едет“». Он сказал: «И Абу аль-Хайр не расставался с Укбой». Нам передал Абу Асим от Ибн Джурайджа, от Йахьи ибн Айюба, от Йазида, от Абу аль-Хайра, от Укбы, и он привёл этот хадис.

«Кто умер, оставшись должным пост, пусть его пост восполнит его близкий родственник». За ним последовал в передаче Ибн Вахб от Амра. Передал также Яхья ибн Айюб от Ибн Абу Джафара.

Пророк ﷺ вошёл к Умм Сулейм, и она принесла ему финики и масло. Он сказал: «Верните своё масло в бурдюк, а свои финики в сосуд, ибо я пощусь». Затем он встал в стороне дома и совершил дополнительную молитву, помолившись за Умм Сулейм и обитателей её дома. Умм Сулейм сказала: «О Посланник Аллаха, у меня есть особая просьба». Он спросил: «Какая?» Она ответила: «Твой слуга Анас». И он не оставил ничего из блага — ни в этой жизни, ни в будущей, — не помолившись за это для меня. Он сказал: «О Аллах, надели его имуществом и потомством и благослови его». (Анас сказал:) «Я — один из самых богатых имуществом среди ансаров. И рассказала мне моя дочь Умайна, что от моего прямого потомства к моменту прибытия Хаджжаджа в Басру было погребено более ста двадцати человек». Нам передал Ибн Абу Марьям: нам сообщил Яхья, он сказал: мне передал Хумайд, который слышал Анаса (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ.

Пророк ﷺ находился у одной из своих жён, и одна из матерей верующих послала со слугой блюдо с едой. Та жена, у которой он находился, ударила рукой и разбила блюдо. Тогда он собрал обломки, положил в них еду и сказал: «Ешьте». Он задержал посланца и блюдо, пока они не закончили есть, а затем отдал целое блюдо, а разбитое оставил у себя. Ибн Абу Марьям сказал: нам сообщил Яхья ибн Айюб: нам передал Хумайд: нам передал Анас от Пророка ﷺ.

«Я согласился с Аллахом в трёх (вещах), — или: мой Господь согласился со мной в трёх. Я сказал: „О Посланник Аллаха, если бы ты сделал место Ибрахима местом молитвы!“ И я сказал: „О Посланник Аллаха, к тебе входят и благочестивый, и грешный, так не повелеть ли тебе матерям верующих закрываться завесой?“ И Аллах ниспослал аят о завесе (хиджабе). Он сказал: И до меня дошло, что Пророк ﷺ упрекнул некоторых своих жён. Тогда я вошёл к ним и сказал: „Если вы не прекратите, то Аллах непременно заменит Его Посланнику ﷺ жёнами лучше вас“, — пока не дошёл до одной из его жён. Она сказала: „О Умар, разве у Посланника Аллаха ﷺ нет того, чем он наставляет своих жён, что ты (сам) наставляешь их?“ И тогда Аллах ниспослал: „Может быть, если он разведётся с вами, Господь его даст ему взамен жён лучше вас — мусульманок“ [66:5]». И сказал Ибн Аби Марьям: нам сообщил Яхья ибн Айюб, мне передал Хумайд: я слышал, как Анас передавал от Умара.

«Его перстень был из серебра, и вставка (камень) его была из того же (серебра)». И сказал Йахья ибн Аюб: «Мне передал Хумайд, который слышал Анаса, [передающего] от Пророка ﷺ».

Мне передали Исхак ибн Мансур и Абу Бакр ибн Исхак. (Абу Бакр сказал: «нам передал», а Ибн Мансур сказал: «нам сообщил» Амр ибн ар-Раби‘) — нам сообщил Яхья ибн Айюб от Язида ибн Абу Хабиба, что ему передал Абу аль-Хайр. Он сказал: «Я увидел на Ибн Ва‘ле ас-Саба’и меховую шубу и потрогал её. Он спросил: „Что с тобой, что ты её трогаешь? Я спрашивал об этом Абдуллаха ибн Аббаса. Я сказал ему: ‚Мы живём на Магрибе, и с нами берберы и маги. Нам приносят барана, которого они зарезали, а мы не едим их убоину. Они же приносят нам бурдюк, в который налит жир‘“. Ибн Аббас сказал: „Мы спрашивали об этом Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: „Выделка его очищает его““».

Мне передали Исхак ибн Мансур и Абу Бакр ибн Исхак от Амра ибн ар-Раби‘а. Нам сообщил Йахья ибн Айюб от Джа‘фара ибн Раби‘а, от Абу аль-Хайра, который передал ему, сказав: мне передал Ибн Ва‘ля ас-Саба‘и, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Аббаса, сказав: «Мы бываем в Магрибе, и к нам приходят маги (огнепоклонники) с бурдюками, в которых вода и жир». Он сказал: «Пей». Я сказал: «Это твоё собственное мнение?» Ибн Аббас сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Дубление его — очищение его“». Глава о таяммуме.

Мне передали Абу-т-Тахир и Юнус ибн Абд аль-А‘ля. Они сказали: нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Яхья ибн Айюб от Умары ибн Газийи, от Суммайя, вольноотпущенника Абу Бакра, от Абу Салиха, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ говорил в земном поклоне: «О Аллах, прости мне все мои грехи — малые и великие, первые и последние, явные и скрытые».

Мне передал Абдуллах ибн Абд ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Яхья ибн Хассан. Нам передал Сулейман ибн Биляль от Яхьи ибн Са‘ида, от Амры бинт Абд ар-Рахман, от сестры Амры, которая сказала: «Я выучила суру „Каф. Клянусь Кораном славным!“ [50:1] из уст самого Посланника Аллаха ﷺ по пятницам, когда он читал её на минбаре — каждую пятницу».