سهل بن معاذ بن أنس الجهني

Нам передал Мухаммад ибн Ауф, нам передал аль-Мукри, нам передал Са‘ид ибн Абу Аюб от Абу Мархума, от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса, от его отца: «Посланник Аллаха ﷺ запретил сидеть в позе хубва (обхватив колени руками, сидя на земле) в день пятницы, когда имам произносит проповедь».

Нам передал Мухаммад ибн Салама аль-Муради, нам передал Ибн Вахб, от Яхьи ибн Айюба, от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто останется сидеть на месте своей молитвы после окончания утренней молитвы, пока не совершит два раката молитвы духа, не говоря при этом ничего, кроме благого, тому будут прощены его грехи, даже если их окажется больше, чем пены морской».

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам сообщил Ибн Вахб, мне сообщил Яхья ибн Айюб, от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Муаза аль-Джухани, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто прочитал Коран и поступал согласно тому, что в нём, тому в День воскресения на его родителей наденут корону, свет которой лучше света солнца в домах этого мира, если бы он был у вас. Что же вы думаете о том, кто действовал согласно этому?»

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб от Яхьи ибн Айюба и Саида ибн Абу Айюба, от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Муаза, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, молитва, пост и поминание (Аллаха) умножаются по сравнению с расходованием на пути Аллаха в семьсот раз».

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Исмаил ибн Аййаш, от Асида ибн Абд ар-Рахмана аль-Хас‘ами, от Фарвы ибн Муджахида аль-Лахми, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, который сказал: «Я участвовал вместе с Пророком Аллаха ﷺ в таком-то и таком-то военном походе. Люди стали теснить друг друга на стоянках и перекрывать дорогу. Тогда Пророк Аллаха ﷺ послал глашатая, который возвестил среди людей: «Тот, кто стеснит стоянку или перекроет дорогу, не получит награды за джихад»»

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Исмаил ибн Аййаш, от Асида ибн Абд ар-Рахмана аль-Хас‘ами, от Фарвы ибн Муджахида аль-Лахми, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, который сказал: «Я участвовал вместе с Пророком Аллаха ﷺ в таком-то и таком-то военном походе. Люди стали теснить друг друга на стоянках и перекрывать дорогу. Тогда Пророк Аллаха ﷺ послал глашатая, который возвестил среди людей: «Тот, кто стеснит стоянку или перекроет дорогу, не получит награды за джихад»»

Нам передал Амр ибн Усман, нам передал Бакыя от аль-Авза‘и, от Асида ибн Абд ар-Рахмана, от Фарвы ибн Муджахида, от Сахля ибн Муаза, от его отца, который сказал: «Мы совершили военный поход вместе с Пророком Аллаха ﷺ» — по смыслу схоже с предыдущим.

Нам передал Нусайр ибн аль-Фарадж, нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Са‘ид, то есть Ибн Абу Аюб, от Абу Мархума, от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто поест еду, а затем скажет: «Хвала Аллаху, Который накормил меня этой едой и наделил меня ею без моей силы и мощи», — тому простятся его прошлые и будущие грехи». И сказал: «А кто наденет одежду и скажет: «Хвала Аллаху, Который одел меня в эту одежду и наделил меня ею без моей силы и мощи», — тому простятся его прошлые и будущие грехи».

Нам передал Ибн ас-Сарх, нам передал Ибн Вахб от Са‘ида, то есть Ибн Абу Айюба, от Абу Мархума, от Сахля ибн Му‘аза, от его отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто сдержал гнев, будучи способен дать ему выход, того Аллах призовёт над головами творений в День воскресения, так что Аллах даст ему выбрать из дев с большими чёрными глазами, кого он пожелает». Абу Дауд сказал: «Имя Абу Мархума — Абд ар-Рахман ибн Маймун».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ибн Убайд, нам передал Ибн аль-Мубарак от Яхьи ибн Айюба, от Абдуллаха ибн Сулеймана, от Исмаила ибн Яхьи аль-Муафири, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто защитит верующего от лицемера, — думаю, он сказал: — Аллах пошлёт ангела, который защитит его плоть в День воскресения от огня Ада. А кто обвинит мусульманина в чём-то, желая его опозорить, того Аллах задержит на мосту Ада, пока тот не оправдается от того, что сказал».

Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Джа‘фар ибн Сулейман, от Ауфа, от Абу Раджа, от Имрана ибн Хусайна, который сказал: «Пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «Мир вам (ас-саляму алейкум)». Он ответил на приветствие, затем тот сел. Пророк ﷺ сказал: «Десять». Затем пришёл другой и сказал: «Мир вам и милость Аллаха». Он ответил ему, тот сел, и Пророк сказал: «Двадцать». Затем пришёл ещё один и сказал: «Мир вам, милость Аллаха и Его благословения». Он ответил ему, тот сел, и Пророк сказал: «Тридцать»».

Нам передал Исхак ибн Суваид ар-Рамли, нам передал Ибн Абу Марьям, сказал: полагаю, я слышал Нафи‘а ибн Язида, который сказал: мне сообщил Абу Мархум от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса, от его отца, от Пророка ﷺ, в том же смысле, с добавлением: затем пришёл другой (человек) и сказал: «Мир вам, и милость Аллаха, и Его благословения, и Его прощение», на что он сказал: «Сорок». Он сказал: «Вот такими и бывают достоинства (в награде)».

Нам передал Исхак ибн Суваид ар-Рамли, нам передал Ибн Абу Марьям, сказал: полагаю, я слышал Нафи‘а ибн Язида, который сказал: мне сообщил Абу Мархум от Сахля ибн Му‘аза ибн Анаса, от его отца, от Пророка ﷺ, в том же смысле, с добавлением: затем пришёл другой (человек) и сказал: «Мир вам, и милость Аллаха, и Его благословения, и Его прощение», на что он сказал: «Сорок». Он сказал: «Вот такими и бывают достоинства (в награде)».

Нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Ришдин ибн Са‘д, от Заббана ибн Фаида, от Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани, от его отца, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто перешагивает через шеи людей в пятницу, тот устраивает себе мост в Геенну». Хадис Сахля ибн Муаза ибн Анаса аль-Джухани — хадис редкий (гариб), мы знаем его только через хадис Ришдина ибн Са‘да. И на нём основано мнение учёных: они считали предосудительным, чтобы человек в пятницу перешагивал через шеи людей, и были строги в этом. Некоторые учёные говорили о Ришдине ибн Са‘де и признавали его слабым из-за его памяти.

Нам передали Мухаммад ибн Хумайд ар-Рази и аль-Аббас ибн Мухаммад ад-Дури, они сказали: нам передал Абу Абд-ар-Рахман аль-Мукри от Са‘ида ибн Абу Аюба, который сказал: мне передал Абу Мархум от Сахля ибн Му‘аза, от его отца, что Пророк ﷺ запретил сидеть, обняв колени (хибва), в пятницу, когда имам произносит проповедь. «И это хадис хороший (хасан)». «Абу Мархум — его имя Абд-ар-Рахим ибн Маймун». Некоторые из знатоков сочли нежелательным сидение, обняв колени, в пятницу, когда имам произносит проповедь, а некоторые из них допустили это, среди них — Абдуллах ибн Умар и другие. Так же говорят Ахмад и Исхак: они не видят ничего плохого в том, чтобы сидеть, обняв колени, когда имам произносит проповедь.