بعض بني أبي رافع مولى النبي ﷺ

«Если жара становится сильной, отступайте от молитвы, ведь сильная жара — это дыхание Ада».

Когда он завершал молитву, он оставался немного на месте. Ибн Шихаб сказал: возможно, это делалось, чтобы женщины могли выйти. Аллах знает лучше.

Посланник Аллаха ﷺ укладывал двоих из погибших в битве при Ухуде в одну одежду, затем спрашивал: «Кто из них лучше усвоил Коран?» Когда ему указывали на одного из них, он ставил его вперед в могиле и говорил: «Я свидетельствую за них». Он приказывал похоронить их с их кровью, не совершая над ними молитву и не омывая их.

«Если увидите его (новолуние), то начинайте пост, а если увидите его (конец месяца), то прерывайте пост. Если же оно скроется от вас, то определяйте его по расчету». Другие передают от Лайса: «Мне рассказывали Укайль и Юнус: о новолунии Рамадана».

Жёны Посланника Аллаха ﷺ делились на две группы: в одной были Айша, Хафса, Сафия и Сауда, а в другой — Умм Салама и остальные жёны Пророка ﷺ. Мусульмане знали, что Пророк ﷺ особенно любил Айшу, и если кто-то хотел подарить подарок Пророку ﷺ, он откладывал это, пока Пророк ﷺ не находился в доме Айши. Тогда посланник с подарком приходил к Пророку ﷺ в дом Айши, и группа жён Умм Салама говорила ей: «Поговори с Пророком ﷺ, чтобы он обратился к людям и сказал: кто хочет подарить подарок Пророку ﷺ, пусть дарит его там, где он находится, в любом из домов его жён». Умм Салама передала это Пророку ﷺ, но он ничего не ответил. Они спросили её, и она сказала, что он ничего не сказал. Её просили говорить с ним снова, и когда он снова пришёл, она опять ничего не услышала. Её просили продолжать, пока он не заговорит. Когда он пришёл в третий раз, она сказала ему: «Не причиняй мне вреда через Айшу, ведь откровение не приходит ко мне, находясь в одежде женщины, кроме как в присутствии Айши». Она ответила: «Я каюсь перед Аллахом от того, что причиняю тебе вред, о Посланник Аллаха ﷺ». Затем они позвали Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и послали к Пророку ﷺ с просьбой: «Жёны твои просят тебя о справедливости в отношении дочери Абу Бакра». Она поговорила с ним, и он сказал: «Дочь моя, разве ты не хочешь того, что хочу я?» — «Да», — ответила она. Она вернулась к ним и рассказала, и они сказали: «Вернись к нему». Она отказалась. Тогда они послали Зейнаб, дочь Джахша, которая пришла и говорила строго: «Жёны твои просят тебя о справедливости в отношении дочери сына Абу Кухафы». Она повысила голос до тех пор, пока Айша, сидевшая, не услышала и оскорбила её. Пророк ﷺ смотрел на Айшу, чтобы увидеть, ответит ли она. Айша ответила Зейнаб, пока та не замолчала. Пророк ﷺ посмотрел на Айшу и сказал: «Она дочь Абу Бакра». Аль-Бухари отметил, что этот последний рассказ о Фатиме передаётся от Хишама ибн Урувы, от человека, от Аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана. А Абу Марван сказал, что Хишам, передавая от Урувы, говорил, что люди выбирали, кому дарить подарки в дни Айши. От Хишама, от человека из Курейша и человека из мауали, от Аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, Айша сказала: «Я была у Пророка ﷺ, и Фатима попросила разрешения».

Жёны Посланника Аллаха ﷺ делились на две группы: в одной были Айша, Хафса, Сафия и Сауда, а в другой — Умм Салама и остальные жёны Пророка ﷺ. Мусульмане знали, что Пророк ﷺ особенно любил Айшу, и если кто-то хотел подарить подарок Пророку ﷺ, он откладывал это, пока Пророк ﷺ не находился в доме Айши. Тогда посланник с подарком приходил к Пророку ﷺ в дом Айши, и группа жён Умм Салама говорила ей: «Поговори с Пророком ﷺ, чтобы он обратился к людям и сказал: кто хочет подарить подарок Пророку ﷺ, пусть дарит его там, где он находится, в любом из домов его жён». Умм Салама передала это Пророку ﷺ, но он ничего не ответил. Они спросили её, и она сказала, что он ничего не сказал. Её просили говорить с ним снова, и когда он снова пришёл, она опять ничего не услышала. Её просили продолжать, пока он не заговорит. Когда он пришёл в третий раз, она сказала ему: «Не причиняй мне вреда через Айшу, ведь откровение не приходит ко мне, находясь в одежде женщины, кроме как в присутствии Айши». Она ответила: «Я каюсь перед Аллахом от того, что причиняю тебе вред, о Посланник Аллаха ﷺ». Затем они позвали Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и послали к Пророку ﷺ с просьбой: «Жёны твои просят тебя о справедливости в отношении дочери Абу Бакра». Она поговорила с ним, и он сказал: «Дочь моя, разве ты не хочешь того, что хочу я?» — «Да», — ответила она. Она вернулась к ним и рассказала, и они сказали: «Вернись к нему». Она отказалась. Тогда они послали Зейнаб, дочь Джахша, которая пришла и говорила строго: «Жёны твои просят тебя о справедливости в отношении дочери сына Абу Кухафы». Она повысила голос до тех пор, пока Айша, сидевшая, не услышала и оскорбила её. Пророк ﷺ смотрел на Айшу, чтобы увидеть, ответит ли она. Айша ответила Зейнаб, пока та не замолчала. Пророк ﷺ посмотрел на Айшу и сказал: «Она дочь Абу Бакра». Аль-Бухари отметил, что этот последний рассказ о Фатиме передаётся от Хишама ибн Урувы, от человека, от Аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана. А Абу Марван сказал, что Хишам, передавая от Урувы, говорил, что люди выбирали, кому дарить подарки в дни Айши. От Хишама, от человека из Курейша и человека из мауали, от Аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, Айша сказала: «Я была у Пророка ﷺ, и Фатима попросила разрешения».

Жёны Посланника Аллаха ﷺ делились на две группы: в одной были Айша, Хафса, Сафия и Сауда, а в другой — Умм Салама и остальные жёны Пророка ﷺ. Мусульмане знали, что Пророк ﷺ особенно любил Айшу, и если кто-то хотел подарить подарок Пророку ﷺ, он откладывал это, пока Пророк ﷺ не находился в доме Айши. Тогда посланник с подарком приходил к Пророку ﷺ в дом Айши, и группа жён Умм Салама говорила ей: «Поговори с Пророком ﷺ, чтобы он обратился к людям и сказал: кто хочет подарить подарок Пророку ﷺ, пусть дарит его там, где он находится, в любом из домов его жён». Умм Салама передала это Пророку ﷺ, но он ничего не ответил. Они спросили её, и она сказала, что он ничего не сказал. Её просили говорить с ним снова, и когда он снова пришёл, она опять ничего не услышала. Её просили продолжать, пока он не заговорит. Когда он пришёл в третий раз, она сказала ему: «Не причиняй мне вреда через Айшу, ведь откровение не приходит ко мне, находясь в одежде женщины, кроме как в присутствии Айши». Она ответила: «Я каюсь перед Аллахом от того, что причиняю тебе вред, о Посланник Аллаха ﷺ». Затем они позвали Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и послали к Пророку ﷺ с просьбой: «Жёны твои просят тебя о справедливости в отношении дочери Абу Бакра». Она поговорила с ним, и он сказал: «Дочь моя, разве ты не хочешь того, что хочу я?» — «Да», — ответила она. Она вернулась к ним и рассказала, и они сказали: «Вернись к нему». Она отказалась. Тогда они послали Зейнаб, дочь Джахша, которая пришла и говорила строго: «Жёны твои просят тебя о справедливости в отношении дочери сына Абу Кухафы». Она повысила голос до тех пор, пока Айша, сидевшая, не услышала и оскорбила её. Пророк ﷺ смотрел на Айшу, чтобы увидеть, ответит ли она. Айша ответила Зейнаб, пока та не замолчала. Пророк ﷺ посмотрел на Айшу и сказал: «Она дочь Абу Бакра». Аль-Бухари отметил, что этот последний рассказ о Фатиме передаётся от Хишама ибн Урувы, от человека, от Аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана. А Абу Марван сказал, что Хишам, передавая от Урувы, говорил, что люди выбирали, кому дарить подарки в дни Айши. От Хишама, от человека из Курейша и человека из мауали, от Аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама, Айша сказала: «Я была у Пророка ﷺ, и Фатима попросила разрешения».

Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил на него овцу, но он купил две овцы, продал одну за динар и принес ему динар и овцу. Тогда Пророк ﷺ помолился за его торговлю, чтобы она была благословенной, и сказал, что если бы он купил землю, то тоже получил бы прибыль. Суфьян сказал: «Аль-Хасан ибн Умара принес нам этот хадис от него, и Шабиб от Урвы. Я пришел к нему, и он сказал, что не слышал этого от Урвы. Я слышал, как хаят (жители) рассказывали об этом. Но я слышал, как он говорил: «Я слышал, что Пророк ﷺ сказал: «Добро связано с уздечками лошадей до Судного дня»». Я видел у него дома семьдесят лошадей. Суфьян сказал: «Он покупал овцу, словно она была жертвенным животным»

Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил на него овцу, но он купил две овцы, продал одну за динар и принес ему динар и овцу. Тогда Пророк ﷺ помолился за его торговлю, чтобы она была благословенной, и сказал, что если бы он купил землю, то тоже получил бы прибыль. Суфьян сказал: «Аль-Хасан ибн Умара принес нам этот хадис от него, и Шабиб от Урвы. Я пришел к нему, и он сказал, что не слышал этого от Урвы. Я слышал, как хаят (жители) рассказывали об этом. Но я слышал, как он говорил: «Я слышал, что Пророк ﷺ сказал: «Добро связано с уздечками лошадей до Судного дня»». Я видел у него дома семьдесят лошадей. Суфьян сказал: «Он покупал овцу, словно она была жертвенным животным»

Кто молился с Посланником Аллаха ﷺ в день битвы при Зат-ар-Рикаа молитву страха: одна группа выстроилась с ним, а другая — лицом к врагу. Он совершил с теми, кто с ним, один ракаат, затем остался стоять, и они завершили молитву для себя. Потом они развернулись лицом к врагу, и пришла другая группа, и он совершил с ними оставшийся ракаат, затем сел и они завершили молитву для себя, после чего он с ними поздоровался.

Мы были свидетелями битвы при Хайбаре, и Посланник Аллаха ﷺ сказал одному из тех, кто был с ним и называл себя мусульманином: «Этот из обитателей Огня». Когда начался бой, этот человек сражался яростно, пока раны не стали многочисленными. Некоторые начали сомневаться, но он, почувствовав боль от ран, опустил руку в колчан, достал стрелы и пронзил ими себя. Тогда некоторые мусульмане возмутились и сказали: «О Посланник Аллаха, слово Аллаха подтвердилось: такой-то покончил с собой». Он сказал: «Встань, о такой-то, и провозгласи азан, ибо в Рай войдёт только верующий. Воистину, Аллах поддерживает религию через грешника».

Я слышал, как Пророк ﷺ читал в молитве Магриб суру «Ат-Тур» (Гора). Когда он дошёл до этих аятов: «Неужели они созданы из ничего? Или они сами творцы? Или они сотворили небеса и землю? Нет, они не уверены. Или у них есть сокровищницы твоего Господа? Или они властны?» — моё сердце чуть не вырвалось из груди.

«Я был среди тех, кто забрасывал его камнями у молитвенного места в Медине. Когда камни попали в него, он убежал, и мы догнали его в Харра (местность) и забросали камнями до смерти»

Салман ибн Амир сказал: «С новорождённым делают »акику (жертвоприношение)». И он добавил: «Пролейте кровь (жертвенного животного) и уберите от ребёнка вред».

«Рабыня Ка»ба ибн Малик пасла его овец в Аль-Джубайле, что на рынке в Сал»е. Одна овца была ранена, разбила камень, и она её зарезала. Они сообщили об этом Пророку ﷺ, и он приказал им съесть её»