راوٍ لم يُسمَّ

Нам передал Аюб ибн Сулейман, сказал: нам передал Абу Бакр от Сулеймана — сказал Салих ибн Кайсан: нам передал аль-А'радж, Абд-ар-Рахман, и другие, от Абу Хурайры, а также Нафи‘, вольноотпущенник Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Умара — что оба они передали ему от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: «Когда усилится жара, отложите молитву до прохлады, ибо сильный жар — от дыхания Ада»

Нам передал Абу аль-Валид: нам передал Ибрахим ибн Са‘д: нам передал аз-Зухри, от Хинд бинт аль-Харис, от Умм Салямы, что Пророк ﷺ, произнеся таслим (завершив молитву), оставался немного на своём месте. Ибн Шихаб сказал: мы полагаем, а Аллах знает лучше, что это было для того, чтобы успели уйти те из женщин, кто расходился.

Нам передал Ибн Мукатиль: нам сообщил Абдуллах: нам сообщил Лайс ибн Са‘д: мне передал Ибн Шихаб от Абдуррахмана ибн Ка‘ба ибн Малика, от Джабира ибн Абдуллаха (да будет доволен Аллах ими обоими): «Посланник Аллаха ﷺ заворачивал по двое из убитых при Ухуде в один саван, а затем спрашивал: «Кто из них больше выучил Корана?» Когда ему указывали на одного из них, он клал его вперёд в могильной нише и говорил: «Я свидетель за них». Он велел похоронить их вместе с их кровью, не совершил над ними молитву и не омыл их».

Мне передал Муса ибн Исмаил: нам передал Джувейрия от Нафи', что один из сыновей Абдуллаха сказал ему: «Если бы ты остался при этом».

Нам передал Яхья ибн Букайр, сказал: мне передал аль-Лейс, от Укайля, от Ибн Шихаба, сказал: мне сообщил Салим, что Ибн Умар (да будет доволен ими обоими Аллах) сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Когда увидите его (новый месяц), поститесь, и когда увидите его, разговляйтесь. Если же он скрыт от вас (облаками), то определите (число дней) для него». И сказал другой (передатчик) от аль-Лейса: мне передали Укайль и Юнус: «для новолуния Рамадана».

«Жёны Посланника Аллаха ﷺ разделились на две группы: одна группа — в неё входили Аиша, Хафса, Сафия и Сауда, а другая — Умм Салама и остальные жёны Посланника Аллаха ﷺ. Мусульмане знали о любви Посланника Аллаха ﷺ к Аише, и если у кого-то из них был подарок, который он хотел преподнести Посланнику Аллаха ﷺ, он откладывал его до тех пор, пока Посланник Аллаха ﷺ не оказывался в доме Аиши, и тогда владелец подарка посылал его Посланнику Аллаха ﷺ в дом Аиши. Тогда группа Умм Салама заговорила об этом, и они сказали ей: «Поговори с Посланником Аллаха ﷺ, чтобы он обратился к людям и сказал: «Кто хочет преподнести Посланнику Аллаха ﷺ подарок, пусть преподносит его ему, где бы он ни был, в каком бы доме из домов его жён он ни находился»». Умм Салама передала ему то, что они сказали, но он ничего ей не ответил. Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Поговори с ним ещё раз». Она сказала: «И я заговорила с ним, когда он снова оказался у меня, но он ничего мне не ответил». Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Говори с ним, пока он не ответит тебе». Когда он снова оказался у неё, она заговорила с ним, и он сказал ей: «Не досаждай мне из-за Аиши, ведь откровение приходит ко мне, только когда я в одежде женщины, — и это только Аиша». Она сказала: «Я обращаюсь к Аллаху с покаянием за то, что причинила тебе досаду, о Посланник Аллаха». Затем они позвали Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и отправили её к Посланнику Аллаха ﷺ сказать: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери Абу Бакра». Она поговорила с ним, и он сказал: «Дочка, разве ты не любишь то, что я люблю?» Она ответила: «Конечно, люблю». Она вернулась к ним и рассказала им об этом. Они сказали: «Вернись к нему снова», но она отказалась возвращаться. Тогда они отправили Зайнаб бинт Джахш. Она пришла к нему и говорила резко, сказав: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери сына Абу Кухафы». Она повысила голос так, что задела и Аишу, которая сидела рядом, и стала её оскорблять, так что Посланник Аллаха ﷺ смотрел на Аишу, ожидая, ответит ли она. Рассказчик сказал: тогда Аиша заговорила, отвечая Зайнаб, пока не заставила её замолчать. Она сказала: Пророк ﷺ посмотрел на Аишу и сказал: «Она — дочь Абу Бакра»». Аль-Бухари сказал: последние слова — история о Фатиме — передаются от Хишама ибн Урвы, от некоего человека, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана. А Абу Марван передал от Хишама, от Урвы: «Люди старались выбрать день Аиши для своих подарков». И передано от Хишама, от человека из курайшитов и человека из вольноотпущенников, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: Аиша сказала: «Я была у Пророка ﷺ, и Фатима попросила разрешения войти».

«Жёны Посланника Аллаха ﷺ разделились на две группы: одна группа — в неё входили Аиша, Хафса, Сафия и Сауда, а другая — Умм Салама и остальные жёны Посланника Аллаха ﷺ. Мусульмане знали о любви Посланника Аллаха ﷺ к Аише, и если у кого-то из них был подарок, который он хотел преподнести Посланнику Аллаха ﷺ, он откладывал его до тех пор, пока Посланник Аллаха ﷺ не оказывался в доме Аиши, и тогда владелец подарка посылал его Посланнику Аллаха ﷺ в дом Аиши. Тогда группа Умм Салама заговорила об этом, и они сказали ей: «Поговори с Посланником Аллаха ﷺ, чтобы он обратился к людям и сказал: «Кто хочет преподнести Посланнику Аллаха ﷺ подарок, пусть преподносит его ему, где бы он ни был, в каком бы доме из домов его жён он ни находился»». Умм Салама передала ему то, что они сказали, но он ничего ей не ответил. Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Поговори с ним ещё раз». Она сказала: «И я заговорила с ним, когда он снова оказался у меня, но он ничего мне не ответил». Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Говори с ним, пока он не ответит тебе». Когда он снова оказался у неё, она заговорила с ним, и он сказал ей: «Не досаждай мне из-за Аиши, ведь откровение приходит ко мне, только когда я в одежде женщины, — и это только Аиша». Она сказала: «Я обращаюсь к Аллаху с покаянием за то, что причинила тебе досаду, о Посланник Аллаха». Затем они позвали Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и отправили её к Посланнику Аллаха ﷺ сказать: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери Абу Бакра». Она поговорила с ним, и он сказал: «Дочка, разве ты не любишь то, что я люблю?» Она ответила: «Конечно, люблю». Она вернулась к ним и рассказала им об этом. Они сказали: «Вернись к нему снова», но она отказалась возвращаться. Тогда они отправили Зайнаб бинт Джахш. Она пришла к нему и говорила резко, сказав: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери сына Абу Кухафы». Она повысила голос так, что задела и Аишу, которая сидела рядом, и стала её оскорблять, так что Посланник Аллаха ﷺ смотрел на Аишу, ожидая, ответит ли она. Рассказчик сказал: тогда Аиша заговорила, отвечая Зайнаб, пока не заставила её замолчать. Она сказала: Пророк ﷺ посмотрел на Аишу и сказал: «Она — дочь Абу Бакра»». Аль-Бухари сказал: последние слова — история о Фатиме — передаются от Хишама ибн Урвы, от некоего человека, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана. А Абу Марван передал от Хишама, от Урвы: «Люди старались выбрать день Аиши для своих подарков». И передано от Хишама, от человека из курайшитов и человека из вольноотпущенников, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: Аиша сказала: «Я была у Пророка ﷺ, и Фатима попросила разрешения войти».

«Жёны Посланника Аллаха ﷺ разделились на две группы: одна группа — в неё входили Аиша, Хафса, Сафия и Сауда, а другая — Умм Салама и остальные жёны Посланника Аллаха ﷺ. Мусульмане знали о любви Посланника Аллаха ﷺ к Аише, и если у кого-то из них был подарок, который он хотел преподнести Посланнику Аллаха ﷺ, он откладывал его до тех пор, пока Посланник Аллаха ﷺ не оказывался в доме Аиши, и тогда владелец подарка посылал его Посланнику Аллаха ﷺ в дом Аиши. Тогда группа Умм Салама заговорила об этом, и они сказали ей: «Поговори с Посланником Аллаха ﷺ, чтобы он обратился к людям и сказал: «Кто хочет преподнести Посланнику Аллаха ﷺ подарок, пусть преподносит его ему, где бы он ни был, в каком бы доме из домов его жён он ни находился»». Умм Салама передала ему то, что они сказали, но он ничего ей не ответил. Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Поговори с ним ещё раз». Она сказала: «И я заговорила с ним, когда он снова оказался у меня, но он ничего мне не ответил». Они спросили её, и она сказала: «Он ничего мне не сказал». Они сказали ей: «Говори с ним, пока он не ответит тебе». Когда он снова оказался у неё, она заговорила с ним, и он сказал ей: «Не досаждай мне из-за Аиши, ведь откровение приходит ко мне, только когда я в одежде женщины, — и это только Аиша». Она сказала: «Я обращаюсь к Аллаху с покаянием за то, что причинила тебе досаду, о Посланник Аллаха». Затем они позвали Фатиму, дочь Посланника Аллаха ﷺ, и отправили её к Посланнику Аллаха ﷺ сказать: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери Абу Бакра». Она поговорила с ним, и он сказал: «Дочка, разве ты не любишь то, что я люблю?» Она ответила: «Конечно, люблю». Она вернулась к ним и рассказала им об этом. Они сказали: «Вернись к нему снова», но она отказалась возвращаться. Тогда они отправили Зайнаб бинт Джахш. Она пришла к нему и говорила резко, сказав: «Твои жёны просят тебя ради Аллаха быть справедливым в отношении дочери сына Абу Кухафы». Она повысила голос так, что задела и Аишу, которая сидела рядом, и стала её оскорблять, так что Посланник Аллаха ﷺ смотрел на Аишу, ожидая, ответит ли она. Рассказчик сказал: тогда Аиша заговорила, отвечая Зайнаб, пока не заставила её замолчать. Она сказала: Пророк ﷺ посмотрел на Аишу и сказал: «Она — дочь Абу Бакра»». Аль-Бухари сказал: последние слова — история о Фатиме — передаются от Хишама ибн Урвы, от некоего человека, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана. А Абу Марван передал от Хишама, от Урвы: «Люди старались выбрать день Аиши для своих подарков». И передано от Хишама, от человека из курайшитов и человека из вольноотпущенников, от аз-Зухри, от Мухаммада ибн Абд ар-Рахмана ибн аль-Хариса ибн Хишама: Аиша сказала: «Я была у Пророка ﷺ, и Фатима попросила разрешения войти».

«Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил для него овцу. Тот купил ему за него двух овец, продал одну из них за динар и принёс ему динар и овцу. Пророк ﷺ призвал для него благословение в его торговле, и было так, что если бы он купил (даже) пыль, то получил бы в этом прибыль». Суфьян сказал: «Аль-Хасан ибн Умара принёс нам этот хадис, передавая его от него (Урвы), и сказал: «Шабиб слышал его от Урвы». Я пришёл к Шабибу, и он сказал: «Я не слышал его от Урвы. Я слышал, как соплеменники передавали его от него». 3643 — Но я слышал, как он (Урва) говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: благо связано с чёлками коней до Дня воскресения»». Он сказал: «Я видел в его доме семьдесят лошадей». Суфьян сказал: «Купит ему овцу, как будто это жертвенное животное (удхия)».

«Пророк ﷺ дал ему динар, чтобы он купил для него овцу. Тот купил ему за него двух овец, продал одну из них за динар и принёс ему динар и овцу. Пророк ﷺ призвал для него благословение в его торговле, и было так, что если бы он купил (даже) пыль, то получил бы в этом прибыль». Суфьян сказал: «Аль-Хасан ибн Умара принёс нам этот хадис, передавая его от него (Урвы), и сказал: «Шабиб слышал его от Урвы». Я пришёл к Шабибу, и он сказал: «Я не слышал его от Урвы. Я слышал, как соплеменники передавали его от него». 3643 — Но я слышал, как он (Урва) говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: благо связано с чёлками коней до Дня воскресения»». Он сказал: «Я видел в его доме семьдесят лошадей». Суфьян сказал: «Купит ему овцу, как будто это жертвенное животное (удхия)».

Абу Бакр воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «О люди! Кто поклонялся Мухаммаду ﷺ — Мухаммад умер, а кто поклонялся Аллаху — Аллах жив и не умирает». И сказал: «Поистине, ты смертен, и они смертны» [аз-Зумар: 30]. И сказал: «Мухаммад — всего лишь посланник, до которого были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обращается вспять, тот ничем не повредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных» [Али Имран: 144]. (Рассказчик) сказал: тогда люди зарыдали, всхлипывая. И сказал: ансары собрались вокруг Са‘да ибн Убады в навесе рода Бану Са‘ида и сказали: «Один правитель — от нас, и один правитель — от вас». Тогда к ним отправились Абу Бакр, Умар ибн аль-Хаттаб и Абу Убайда ибн аль-Джаррах. Умар хотел заговорить, но Абу Бакр остановил его. Умар потом говорил: «Клянусь Аллахом, я хотел этого лишь потому, что подготовил речь, которая мне понравилась, и боялся, что Абу Бакр не сможет достичь того же». Затем заговорил Абу Бакр и произнёс самую красноречивую из речей людей. В своей речи он сказал: «Мы — правители, а вы — визири». Тогда Хубаб ибн аль-Мунзир сказал: «Нет, клянусь Аллахом, мы этого не сделаем! Один правитель — от нас, и один правитель — от вас». Абу Бакр сказал: «Нет, но мы — правители, а вы — визири. Они (курайшиты) занимают самое почётное место среди арабов и обладают наиболее чистым происхождением. Присягните же Умару или Абу Убайде». Умар сказал: «Нет, мы присягнём тебе, ведь ты — наш господин, лучший из нас и самый любимый Посланнику Аллаха ﷺ». Тогда Умар взял его за руку и присягнул ему, и люди присягнули ему. Некто сказал: «Вы убили Са‘да ибн Убаду!» Умар ответил: «Его убил Аллах».

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика, от Язида ибн Румана, от Салиха ибн Хавввата,

«Мы участвовали в битве при Хайбаре, и Посланник Аллаха ﷺ сказал о человеке из числа тех, кто был с ним и называл себя мусульманином: «Это один из обитателей Огня». Когда началось сражение, этот человек сражался с величайшей яростью, так что покрылся множеством ран, и некоторые люди чуть было не усомнились (в словах Пророка ﷺ). Затем, ощутив боль от ран, он потянулся рукой к своему колчану, достал оттуда стрелы и зарезал ими себя. Тогда несколько мусульман поспешили (к Пророку ﷺ) и сказали: «О Посланник Аллаха, Аллах подтвердил истинность твоих слов! Такой-то зарезал себя и убил себя!» Он сказал: «Встань, о такой-то, и возвести, что в Рай входит только верующий, и что Аллах укрепляет эту религию даже нечестивым человеком»». За ним передал это же Ма‘мар от аз-Зухри.

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней молитве суру «ат-Тур». Когда он дошёл до этого аята: «Или они сотворены из ничего, или они сами творцы? Или они сотворили небеса и землю? Нет, они просто не убеждены. Или у них сокровищницы твоего Господа, или они всем распоряжаются?» [52:35-37] — моё сердце едва не вырвалось (из груди)». Суфьян сказал: «А я слышал только, как аз-Зухри рассказывал от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от его отца: «Я слышал, как Пророк ﷺ читал в вечерней молитве суру «ат-Тур». Не слышал я от него того добавления, о котором мне рассказывали»»

«Я был среди тех, кто побивал его камнями. Мы забили его камнями на месте молитвы (мусалля) в Медине. Когда камни причинили ему сильную боль, он побежал, и мы догнали его на харре (каменистой местности), и забивали его камнями, пока он не умер».