أبو سلام الدمشقي

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам передал Хаббан ибн Хиляль. Нам передал Абан. Нам передал Яхья; что Зайд передал ему; что Абу Салям передал ему от Абу Малика аль-Ашари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Очищение — половина веры. Слова «Хвала Аллаху» наполняют весы. А слова «Слава Аллаху» и «Хвала Аллаху» наполняют (или: наполняет) то, что между небесами и землёй. Молитва — свет. Милостыня — доказательство. Терпение — сияние. Коран — довод, либо в твою пользу, либо против тебя. Все люди выходят поутру и торгуют самими собой: один освобождает себя, а другой губит себя»

Мне передал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба (он же ар-Раби‘ ибн Нафи‘). Нам передал Муавия (то есть ибн Саллям) от Зайда (то есть своего брата), что он слышал Абу Салляма, который сказал: мне передал Абу Асма ар-Рахаби; что Саубан, вольноотпущенник Посланника Аллаха ﷺ, передал ему, сказал: «Я стоял возле Посланника Аллаха ﷺ. Пришёл один из иудейских раввинов и сказал: «Мир тебе, о Мухаммад!» Я толкнул его так, что он чуть не упал. Он сказал: «Почему ты меня толкаешь?» Я сказал: «Разве ты не скажешь: «О Посланник Аллаха!»?» Иудей сказал: «Мы называем его тем именем, которым назвали его его домашние». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, моё имя — Мухаммад, которым назвали меня мои домашние». Иудей сказал: «Я пришёл спросить тебя». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Принесёт ли тебе пользу что-либо, если я тебе расскажу?» Он сказал: «Я слушаю своими ушами». Тогда Посланник Аллаха ﷺ провёл по земле палочкой, что была при нём, и сказал: «Спрашивай». Иудей сказал: «Где будут люди в тот день, когда земля будет заменена другой землёй, а небеса — другими небесами?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Они будут во тьме, перед мостом». Он сказал: «Кто первым из людей пройдёт через него?» Он сказал: «Бедняки из мухаджиров». Иудей сказал: «А каков будет их подарок, когда они войдут в Рай?» Он сказал: «Добавка из печени рыбы (нун)». Он сказал: «А какая будет их пища после этого?» Он сказал: «Для них зарежут райского быка, который питался с краёв Рая». Он сказал: «А каким будет их питьё после этого?» Он сказал: «Из источника там, который называется Сальсабиль». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Я пришёл спросить тебя о том, чего не знает никто из жителей земли, кроме пророка, или одного-двух человек». Он сказал: «Принесёт ли тебе пользу, если я тебе расскажу?» Он сказал: «Я слушаю своими ушами». Он сказал: «Я пришёл спросить тебя о ребёнке». Он сказал: «Вода мужчины — белая, а вода женщины — жёлтая. Когда они соединяются, и семя мужчины одерживает верх над семенем женщины, рождается мужское потомство с дозволения Аллаха, а когда семя женщины одерживает верх над семенем мужчины, рождается женское потомство с дозволения Аллаха». Иудей сказал: «Ты сказал правду. Поистине, ты — пророк». Затем он развернулся и ушёл. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Он спрашивал меня о том, о чём спрашивал, а у меня не было об этом никакого знания, пока Аллах не сообщил мне это»».

Мне передал аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба (это ар-Раби‘ ибн Нафи‘). Нам передал Му‘авия (то есть ибн Саллям) от Зайда, который слышал, как Абу Саллям говорил: мне передал Абу Умама аль-Бахили, сказавший: Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Читайте Коран, ибо в День воскресения он явится заступником за своих обладателей. Читайте две сияющие суры: «аль-Бакара» и суру «Аль Имран», ибо в День воскресения они явятся, словно два облака, или словно две тени, или словно две стаи выстроившихся птиц, и будут заступаться за своих обладателей. Читайте суру «аль-Бакара», ибо взять её — благо, а оставить её — сожаление, и не способны на неё нечестивцы (баталя)». Му‘авия сказал: до меня дошло, что «баталя» — это колдуны.

Мне передал аль-Хасан ибн Али аль-Хулвани. Нам передал Абу Тауба. Нам передал Муавия (это ибн Саллям) от Зайда (то есть своего брата), что он слышал Абу Салляма, который сказал: мне передал аль-Хакам ибн Мина, что Абдуллах ибн Умар и Абу Хурайра передали ему, что они оба слышали, как Посланник Аллаха ﷺ говорил, стоя на своей минбарной лестнице: «Пусть люди непременно прекратят оставлять пятничные молитвы, или же Аллах непременно запечатает их сердца, и тогда они непременно окажутся среди беспечных».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Аффан. Нам передал Абан ибн Язид. И другим путём: мне передал Исхак ибн Мансур — и это его формулировка, — нам сообщил Хаббан ибн Хиляль, нам передал Абан, нам передал Яхья; ему передал Зайд; ему передал Абу Салям; ему передал Абу Малик аль-Ашари; что Пророк ﷺ сказал: «Четыре вещи в моей общине — из дел времён невежества, от которых люди не откажутся: похвальба родословием, поругание чужих родословных, испрашивание дождя через звёзды и оплакивание умерших». И он сказал: «Плакальщица, если не покается до своей смерти, будет поставлена в День воскресения, облачённая в рубаху из дёгтя и кольчугу из парши».

Нам передал Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘. Нам передал Му‘авия (то есть ибн Саллям) от Зайда; он слышал, как Абу Саллям говорил: мне передал Абдуллах ибн Фаррух; он слышал, как Аиша говорила: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый человек из потомков Адама создан с тремястами шестьюдесятью суставами. И кто произнесёт слова величания Аллаха, восхваления Аллаха, единобожия Аллаха, возвеличивания Аллаха и попросит у Аллаха прощения, убрав камень с пути людей, или колючку, или кость с пути людей, и повелит одобряемое, или запретит порицаемое, по числу этих трёхсот шестидесяти суставов, — тот в такой день будет ходить, уже отдалив себя от Огня»». Абу Тауба сказал: а иногда он говорил: «будет ходить вечером».

Нам передал Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба ар-Раби‘ ибн Нафи‘. Нам передал Му‘авия (то есть ибн Саллям) от Зайда; он слышал, как Абу Саллям говорил: мне передал Абдуллах ибн Фаррух; он слышал, как Аиша говорила: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Каждый человек из потомков Адама создан с тремястами шестьюдесятью суставами. И кто произнесёт слова величания Аллаха, восхваления Аллаха, единобожия Аллаха, возвеличивания Аллаха и попросит у Аллаха прощения, убрав камень с пути людей, или колючку, или кость с пути людей, и повелит одобряемое, или запретит порицаемое, по числу этих трёхсот шестидесяти суставов, — тот в такой день будет ходить, уже отдалив себя от Огня»». Абу Тауба сказал: а иногда он говорил: «будет ходить вечером».

Мне передал Мухаммад ибн Сахль ибн Аскар ат-Тамими. Нам передал Яхья ибн Хассан. — И нам передал (по другому пути) Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ад-Дарими. Нам сообщил Яхья (то есть ибн Хассан). Нам передал Муавия (то есть ибн Саллям). Нам передал Зайд ибн Саллям от Абу Салляма, который сказал: Хузайфа ибн аль-Яман сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха! Мы были во зле, и Аллах послал нам благо, и мы в нём. А будет ли после этого блага зло?» Он сказал: «Да». Я спросил: «А будет ли после того зла благо?» Он сказал: «Да». Я спросил: «А будет ли после того блага зло?» Он сказал: «Да». Я спросил: «Каким образом?» Он сказал: «После меня будут предводители, которые не будут руководствоваться моим руководством и не будут следовать моей сунне. И появятся среди них люди, чьи сердца — сердца дьяволов в человеческом облике»». Я спросил: «Как мне поступить, о Посланник Аллаха, если я застану это?» Он сказал: «Слушайся и повинуйся правителю. И даже если он ударит по твоей спине и отберёт твоё имущество — слушайся и повинуйся»

Мне передал Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба. Нам передал Муавия ибн Саллям от Зайда ибн Салляма; он слышал, как Абу Саллям сказал: мне передал ан-Ну‘ман ибн Башир, сказал: Я был у минбара Посланника Аллаха ﷺ. Тогда один человек сказал: «Меня не заботит, если я не совершу никакого дела после ислама, кроме как буду поить паломников». Другой сказал: «Меня не заботит, если я не совершу никакого дела после ислама, кроме как буду содержать в порядке Заповедную мечеть». Третий сказал: «Джихад на пути Аллаха лучше того, что вы сказали». Тогда Умар остановил их и сказал: «Не повышайте голоса у минбара Посланника Аллаха ﷺ, ведь сегодня пятница. Но когда я совершу пятничную молитву, я войду и спрошу его о том, в чём вы разошлись». И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Неужели вы приравняли поение паломников и содержание Заповедной мечети к тому, кто уверовал в Аллаха и Последний день...» [9:19] — и до конца аята.

Мне передал Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Абу Тауба. Нам передал Муавия ибн Саллям от Зайда ибн Салляма; он слышал, как Абу Саллям сказал: мне передал ан-Ну‘ман ибн Башир, сказал: Я был у минбара Посланника Аллаха ﷺ. Тогда один человек сказал: «Меня не заботит, если я не совершу никакого дела после ислама, кроме как буду поить паломников». Другой сказал: «Меня не заботит, если я не совершу никакого дела после ислама, кроме как буду содержать в порядке Заповедную мечеть». Третий сказал: «Джихад на пути Аллаха лучше того, что вы сказали». Тогда Умар остановил их и сказал: «Не повышайте голоса у минбара Посланника Аллаха ﷺ, ведь сегодня пятница. Но когда я совершу пятничную молитву, я войду и спрошу его о том, в чём вы разошлись». И тогда Всемогущий и Великий Аллах ниспослал: «Неужели вы приравняли поение паломников и содержание Заповедной мечети к тому, кто уверовал в Аллаха и Последний день...» [9:19] — и до конца аята.

И его же передал мне Абдуллах ибн Абдуррахман ад-Дарими. Нам передал Яхья ибн Хассан. Нам передал Муавия. Мне сообщил Зейд, что он слышал, как Абу Саллям сказал: мне передал ан-Нуман ибн Башир. Он сказал: «Я был у минбара Посланника Аллаха ﷺ» — подобно хадису Абу Тубы.

Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘, сказал: нам передал Му‘авия, то есть ибн Саллям, от Зайда, что он слышал Абу Салляма, который сказал: мне передал ас-Салули — он же Абу Кабша — от Сахля ибн аль-Ханзалийи, который сказал: «Был возвещён призыв к молитве — то есть к утренней молитве, — и Посланник Аллаха ﷺ стал совершать молитву, оборачиваясь в сторону ущелья». Абу Дауд сказал: «А он ночью отправил всадника к ущелью для охраны».

Нам передал ар-Раби‘ ибн Нафи‘, нам передал Мухаммад ибн аль-Мухаджир, от аль-Аббаса ибн Салима, от Абу Саллама, от Абу Умамы, от Амра ибн Абасы ас-Сулами, что он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, какую часть ночи мне слушать?» Он ответил: «Последнюю треть ночи. Молись в это время сколько хочешь, ибо молитва в это время видима (ангелами) и записывается, — до тех пор, пока не совершишь утреннюю молитву. Затем прекрати молиться, пока не взойдёт солнце и не поднимется на высоту копья или двух копий, ибо оно восходит между рогами шайтана, и в это время ему совершают молитву неверующие. Затем молись сколько хочешь, ибо молитва в это время видима и записывается, — до тех пор, пока тень копья не сравняется (со своей длиной в зените). Затем прекрати молиться, ибо в это время разжигается Геенна и открываются её врата. Когда же солнце склонится (к закату), молись сколько хочешь, ибо молитва в это время видима, — до тех пор, пока не совершишь послеполуденную молитву. Затем прекрати молиться, пока не зайдёт солнце, ибо оно заходит между рогами шайтана, и в это время ему совершают молитву неверующие»». И он рассказал длинный хадис. Аль-Аббас сказал: «Так передал мне Абу Саллам от Абу Умамы, если только я не ошибся в чём-то, чего не желал; и я прошу у Аллаха прощения и обращаюсь к Нему с покаянием»

Нам передал Абу Тауба, [который сказал]: нам передал Муавия, то есть ибн Саллям, от Зейда, то есть ибн Салляма, что он слышал Абу Салляма, который сказал: мне передал ас-Салули Абу Кабша, что ему передал Сахль ибн аль-Ханзалия, что они шли с Посланником Аллаха ﷺ в день Хунайна и усердно продвигались в пути, так что настал вечер. Я присутствовал на молитве у Посланника Аллаха ﷺ, и тут подошёл всадник и сказал: «О Посланник Аллаха, я продвинулся впереди вас, пока не поднялся на такую-то гору, и вот я увидел хавазин — все они, от первого до последнего, со своими женщинами в носилках, со своим скотом и мелким скотом, собрались у Хунайна». Посланник Аллаха ﷺ улыбнулся и сказал: «Это — добыча мусульман завтра, если пожелает Аллах». Затем сказал: «Кто будет охранять нас этой ночью?» Анас ибн Абу Марсад аль-Ганави сказал: «Я, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Тогда садись верхом». Тот сел на своего коня и подъехал к Посланнику Аллаха ﷺ, и Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Направляйся к этому горному проходу, чтобы оказаться на его вершине, и пусть нас не обманут с твоей стороны этой ночью». Когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ вышел к месту своей молитвы, совершил два раката, затем сказал: «Заметили вы вашего всадника?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, мы его не заметили». Затем был возглашён призыв к молитве, и Посланник Аллаха ﷺ стал молиться, оглядываясь на горный проход, и когда он закончил молитву и произнёс приветствие, сказал: «Радуйтесь — к вам пришёл ваш всадник». Мы стали смотреть между деревьев в проходе, и вот он подошёл и остановился перед Посланником Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал: «Я продвинулся, пока не оказался на вершине этого прохода, там, где мне велел Посланник Аллаха ﷺ. Когда наступило утро, я поднялся на оба прохода и посмотрел, но никого не увидел». Посланник Аллаха ﷺ спросил его: «Спускался ли ты этой ночью?» Он ответил: «Нет, только для того, чтобы совершить молитву или справить нужду». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Ты сделал обязательным для себя (Рай), и не будет на тебе греха, если после этого ты не совершишь ничего».

Нам передал Саид ибн Мансур, нам передал Абдуллах ибн аль-Мубарак, мне передал Абдуррахман ибн Йазид ибн Джабир, мне передал Абу Салям, от Халида ибн Зейда, от Укбы ибн Амира, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, Аллах ﷻ вводит благодаря одной стреле в Рай троих: того, кто изготовил её, вкладывая в своё изготовление благое ради награды Аллаха, того, кто стреляет ею, и того, кто подаёт её (стрелку). Стреляйте и ездите верхом, но то, что вы стреляете, мне милее того, что вы ездите верхом. Из увеселений (дозволено) лишь три: обучение человеком своего коня, его игра со своей семьёй и его стрельба из своего лука и своими стрелами. А кто оставил стрельбу после того, как научился ей, из отвращения к ней, — то это благодать, которую он оставил»», — или же сказал: «которую он отверг».