أبي بكر بن أبي مريم الغساني

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Иса ибн Юнус, от Абу Бакра ибн Абу Марьям, от аль-Валида ибн Суфьяна аль-Гассани, от Язида ибн Кутайба ас-Сакуни, от Абу Бахрии, от Муаза ибн Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Великая битва, завоевание Константинополя и выход Даджаля — в течение семи месяцев»

Нам передал Хайва ибн Шурайх, нам передал Бакыйя, от Абу Бакра ибн Абу Марьям, от Халида ибн Мухаммада ас-Сакафи, от Биляля ибн Абу-д-Дарда, от Абу-д-Дарда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Твоя любовь к вещи слепит и лишает слуха»

Передал нам Али ибн Худжр, сказал: сообщил нам Иса ибн Юнус от Абу Бакра ибн Абу Марьям, от Рашида ибн Са‘да, от Саубана, который сказал: мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ на похоронную процессию, и он увидел людей верхом на животных, и сказал: «Не стыдно ли вам? Ведь ангелы Аллаха идут пешком, а вы едете на спинах животных». По этой теме есть также хадисы от аль-Мугиры ибн Шу‘бы и Джабира ибн Самуры. «Хадис Саубана передавался от него также как маукуф (переданный без возведения к Пророку ﷺ)». Мухаммад сказал: «Версия маукуф из него более достоверна»

Нам передал Абдуллах ибн Абдуррахман, сказал: нам сообщил аль-Хакам ибн аль-Мубарак, сказал: нам передал аль-Валид ибн Муслим от Абу Бакра ибн Абу Марьям от аль-Валида ибн Суфьяна от Язида ибн Кутайба ас-Сакуни от Абу Бахрийи, спутника Муаза, от Муаза ибн Джабаля, от Пророка ﷺ, который сказал: «Великая битва, взятие Константинополя и выход Даджаля — в течение семи месяцев». Об этом также передано от ас-Са'ба ибн Джассамы, Абдуллаха ибн Бусра, Абдуллаха ибн Масуда и Абу Саида аль-Худри. Это редкий (гариб) хадис, известный нам только с этой цепочкой передачи.

Суфьян ибн Ваки‘ передал нам, сказал: Иса ибн Йунус передал нам от Абу Бакра ибн Абу Марьям — и (другим путём) Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман передал нам, сказал: Амр ибн Аун сообщил нам, сказал: Ибн аль-Мубарак сообщил нам от Абу Бакра ибн Абу Марьям, от Дамры ибн Хабиба, от Шаддада ибн Авса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Разумен тот, кто подчиняет себя расчёту и трудится для того, что будет после смерти, а бессилен тот, кто следует своим прихотям и надеется на Аллаха». Это хадис хороший. Смысл слов «подчиняет себя» — «рассчитывается с собой в этом мире, прежде чем будет рассчитан в День воскресения». Передают от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Рассчитывайтесь с собой, прежде чем вас будут рассчитывать, и украшайте себя для величайшего предстояния, ибо расчёт в День воскресения облегчается тому, кто рассчитывался с собой в этом мире». И передают от Меймуна ибн Михрана, что он сказал: «Раб не станет богобоязненным, пока не будет рассчитываться с собой так же, как рассчитывается со своим компаньоном, — откуда его еда и одежда».

Суфьян ибн Ваки‘ передал нам, сказал: Иса ибн Йунус передал нам от Абу Бакра ибн Абу Марьям — и (другим путём) Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман передал нам, сказал: Амр ибн Аун сообщил нам, сказал: Ибн аль-Мубарак сообщил нам от Абу Бакра ибн Абу Марьям, от Дамры ибн Хабиба, от Шаддада ибн Авса, от Пророка ﷺ, который сказал: «Разумен тот, кто подчиняет себя расчёту и трудится для того, что будет после смерти, а бессилен тот, кто следует своим прихотям и надеется на Аллаха». Это хадис хороший. Смысл слов «подчиняет себя» — «рассчитывается с собой в этом мире, прежде чем будет рассчитан в День воскресения». Передают от Умара ибн аль-Хаттаба, что он сказал: «Рассчитывайтесь с собой, прежде чем вас будут рассчитывать, и украшайте себя для величайшего предстояния, ибо расчёт в День воскресения облегчается тому, кто рассчитывался с собой в этом мире». И передают от Меймуна ибн Михрана, что он сказал: «Раб не станет богобоязненным, пока не будет рассчитываться с собой так же, как рассчитывается со своим компаньоном, — откуда его еда и одежда».

Нам передал аль-Хасан ибн Арафа, он сказал: нам передал Исмаил ибн Аяш от Абу Бакра ибн Абу Марьям аль-Гассани, от Рашида ибн Саʻда, от Саʻда ибн Абу Ваккаса, от Пророка ﷺ, относительно этого аята: «Скажи: «Он способен наслать на вас наказание сверху или из-под ваших ног»» [аль-Анам: 65] — Пророк ﷺ сказал: «Это непременно произойдёт, но толкование этого ещё не наступило». Это редкий (гариб) хадис.

Нам передал Касир ибн Убайд аль-Химси, сказал: нам передал Бакия ибн аль-Валид от Абу Бакра ибн Абу Марьям, от Рашида ибн Са‘да, от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ увидел людей, ехавших верхом на своих животных в похоронной процессии, и сказал: «Неужели вам не стыдно, что ангелы Аллаха идут пешком, а вы едете верхом?»

Хишам ибн Аммар сказал: нам передали аль-Валид ибн Муслим и Исмаил ибн Айяш, они сказали: нам передал Абу Бакр ибн Абу Марьям от аль-Валида ибн Суфьяна ибн Абу Марьям, от Язида ибн Кутайба ас-Сакуни — а аль-Валид сказал: «Язид ибн Кутба», — от Абу Бахрии, от Муаза ибн Джабаля, от Пророка ﷺ, он сказал: «Великая битва, взятие Константинополя и появление Даджаля — в течение семи месяцев».

Нам передал Хишам ибн Абд аль-Малик аль-Химси, сказал: нам передал Бакыя ибн аль-Валид, сказал: мне передал Ибн Абу Марьям от Дамры ибн Хабиба от Абу Я‘ля Шаддада ибн Ауса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разумен тот, кто подчиняет себе свою душу и трудится ради того, что будет после смерти, а бессилен тот, кто следует за прихотями своей души и при этом надеется на Аллаха»

Нам передал Абу аль-Йаман: нам передал Абу Бакр ибн Абдуллах от Рашида ибн Саада, от Умара ибн аль-Хаттаба и Хузайфы ибн аль-Йамана: Пророк ﷺ не брал закят с лошадей и рабов.

Нам передал Абу аль-Йаман, нам передал Абу Бакр от Хакима ибн Умайра и Дамры ибн Хабиба, они сказали: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Кто хочет посмотреть на путь (образ поведения) Посланника Аллаха ﷺ, пусть посмотрит на путь Амра ибн аль-Асвада».

Нам передал Абу аль-Ямман аль-Хакам ибн Нафи‘, нам передал Абу Бакр ибн Абдуллах, от Рашида ибн Са‘да, от Хумры ибн Абд Куляля, который сказал: Умар ибн аль-Хаттаб отправился в Шам во второй раз, после своего первого похода туда. Когда он приблизился к нему, до него и до тех, кто был с ним, дошла весть, что там распространилась чума. Его спутники сказали ему: «Вернись, не бросайся ей навстречу. Ведь если бы ты уже был там, когда она началась, мы не сочли бы правильным, чтобы ты покидал это место»

Нам передал Исам ибн Халид, мне передал Абу Бакр, то есть Ибн Абу Марьям, от Рашида ибн Са‘да, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Пророка ﷺ, который говорил: «Моя община не окажется в затруднении перед моим Господом, если Он отложит её (расчёт) на полдня». И я спросил Рашида: «Дошло ли до тебя, что означают эти полдня?» Он ответил: «Пятьсот лет».

Нам передал Абу аль-Яман, нам передал Абу Бакр ибн Абдуллах от Рашида ибн Са‘да, от Са‘да ибн Абу Ваккаса, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Я надеюсь, что моя община не окажется не в силах (вынести) то, что мой Господь отсрочит их на полдня». Са‘да спросили: «А сколько это — полдня?» Он ответил: «Пятьсот лет».