عبد الرحمن بن جبير الحضرمي

Он сказал: и мне передал Абд ар-Рахман ибн Джубайр, ему передал это его отец, отАуфа ибн Малика, от Пророка ﷺ, подобным образом, также как и этот хадис.

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Хабиба ибн Убайда, от Джубайра ибн Нуфайра, который слышал, как он говорил: я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву по покойному, и я запомнил из его мольбы, как он говорил: «О Аллах, прости его, помилуй его, избавь его от бед и прости ему. Окажи ему почёт при приёме и расширь место его входа. Омой его водой, снегом и градом. Очисти его от грехов, как очищают белую одежду от грязи. Дай ему взамен жилище лучше его жилища, семью лучше его семьи и супругу лучше его супруги. Введи его в Рай и убереги его от мучений могилы (или: от мучений Огня)». Он сказал: «Я до того пожелал, чтобы этим покойным был я сам».

И нам передали Наср ибн Али аль-Джахдами и Исхак ибн Ибрахим — оба от Исы ибн Юнуса, от Абу Хамзы аль-Химси. Также — иная цепочка: мне передали Абу ат-Тахир и Харун ибн Саид аль-Айли (текст приводится по версии Абу ат-Тахира), они оба сказали: нам передал Ибн Вахб, мне сообщил Амр ибн аль-Харис, от Абу Хамзы ибн Сулейма, от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: Я слышал, как Пророк ﷺ (совершая молитву по покойному) говорил: «О Аллах! Прости его и помилуй его, извини его и избавь от беды, и почти его пребывание (в могиле), и расширь место его входа, и омой его водой, снегом и градом, и очисти его от прегрешений, как очищается белая одежда от грязи, и дай ему взамен жилище лучше его жилища, и семью лучше его семьи, и супругу лучше его супруги, и убереги его от искушения могилы и наказания Огня». Ауф сказал: «И я пожелал, чтобы этим покойным был я сам — из-за того, как молился Посланник Аллаха ﷺ за этого покойного». Глава: где становится имам по отношению к покойному во время молитвы по нему.

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Йазида ибн Хумайра, который сказал: «Я слышал, как Абд-ар-Рахман ибн Джубайр передавал от своего отца, от Абу-д-Дарды, от Пророка ﷺ, что к нему привели беременную женщину, (сидевшую) у входа в шатёр. Он спросил: «Может быть, он хочет иметь с ней близость?» Они ответили: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я был готов проклясть его проклятием, которое войдёт с ним в могилу. Как он сделает его своим наследником, если это ему не дозволено? Как он сделает его своим слугой, если это ему не дозволено?»»

И мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика, который сказал: Один человек из химьяритов убил человека из числа врагов и хотел забрать его снаряжение. Халид ибн аль-Валид, который был их начальником, не позволил ему это. Тогда Ауф ибн Малик пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал Халиду: «Что удержало тебя от того, чтобы отдать ему его снаряжение?» Тот ответил: «Я посчитал, что это слишком много, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Отдай ему это». Затем Халид прошёл мимо Ауфа и потянул его за плащ, сказав: «Разве я не исполнил для тебя то, что обещал тебе от имени Посланника Аллаха ﷺ?» Это услышал Посланник Аллаха ﷺ и разгневался. Он сказал: «Не отдавай ему это, о Халид! Не отдавай ему это, о Халид! Неужели вы не оставите мне моих начальников? Ведь я и вы подобны человеку, которому поручили пасти верблюдов или овец, и он пас их. Затем он выбрал время для их водопоя и привёл их к водоёму. Они вошли в него и напились чистой воды, оставив мутную. Так вот, чистая вода — вам, а мутная — против них».

И мне передал Абу-т-Тахир Ахмад ибн Амр ибн Сарх. Нам сообщил Абдуллах ибн Вахб. Мне сообщил Муавия ибн Салих от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика, который сказал: Один человек из химьяритов убил человека из числа врагов и хотел забрать его снаряжение. Халид ибн аль-Валид, который был их начальником, не позволил ему это. Тогда Ауф ибн Малик пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал Халиду: «Что удержало тебя от того, чтобы отдать ему его снаряжение?» Тот ответил: «Я посчитал, что это слишком много, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Отдай ему это». Затем Халид прошёл мимо Ауфа и потянул его за плащ, сказав: «Разве я не исполнил для тебя то, что обещал тебе от имени Посланника Аллаха ﷺ?» Это услышал Посланник Аллаха ﷺ и разгневался. Он сказал: «Не отдавай ему это, о Халид! Не отдавай ему это, о Халид! Неужели вы не оставите мне моих начальников? Ведь я и вы подобны человеку, которому поручили пасти верблюдов или овец, и он пас их. Затем он выбрал время для их водопоя и привёл их к водоёму. Они вошли в него и напились чистой воды, оставив мутную. Так вот, чистая вода — вам, а мутная — против них».

И передал мне Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Сафван ибн Амр от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, который сказал: «Я вышел вместе с теми, кто выступил с Зайдом ибн Харисой в поход на Муту. Со мной был попутчиком воин подкрепления из Йемена». И он привёл хадис от Пророка ﷺ подобным образом. Только он сказал в этом хадисе: сказал Ауф: «Я сказал: «О Халид! Разве ты не знаешь, что Посланник Аллаха ﷺ постановил, что снаряжение убитого достаётся убившему его?» Он сказал: «Да, знаю. Но я счёл это слишком многим»»

Мне передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халяф. Нам передал Ма‘н ибн Иса. Мне передал Муавия от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Абу Са‘лабы, от Пророка ﷺ, о том, кто находит свою подстреленную дичь спустя три дня: «Ешь её, если она не протухла».

Нам передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази. Нам передал Абу Абдуллах Хаммад ибн Халид аль-Хайят от Муавии ибн Салиха, от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Абу Са‘лабы, от Пророка ﷺ, который сказал: «Если ты пустил свою стрелу, и она скрылась из твоего вида, а затем ты нашёл (добычу), то ешь её, если она ещё не протухла».

Мне передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Абу Мусхир. Нам передал Йахья ибн Хамза. Мне передал аз-Зубайди от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от Саубана, вольноотпущенника Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал мне во время прощального хаджа: «Приведи это мясо в порядок». Он сказал: я привёл его в порядок, и он не переставал есть от него, пока не достиг Медины.

Мне передал Абу ат-Тахир. Нам сообщил Ибн Вахб. Мне сообщил Му‘авия ибн Салих от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца, от Ауфа ибн Малика аль-Ашджа‘и, который сказал: «Мы применяли заклинания (рукъя) во времена невежества (джахилии). Мы спросили: «О Посланник Аллаха, что ты думаешь об этом?» Он ответил: «Покажите мне ваши заклинания. Нет ничего дурного в заклинаниях, если в них нет многобожия»».

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне передал Муавия (то есть ибн Салих), от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: «Я оставался с Посланником Аллаха ﷺ в Медине год. Меня удерживало от возвращения (домой) лишь желание задавать вопросы, ведь если кто-то из нас окончательно возвращался, он уже не спрашивал Посланника Аллаха ﷺ ни о чём. Я спросил его о благочестии и о грехе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благочестие — это хороший нрав, а грех — то, что тревожит твою душу и что ты не хочешь, чтобы узнали люди»»

Мне передал Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун. Нам передал Ибн Махди от Муавии ибн Салиха, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ан-Навваса ибн Сим'ана аль-Ансари, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о благочестии и о грехе. Он сказал: «Благочестие — это добрый нрав. А грех — это то, что тревожит твою душу, и тебе не хочется, чтобы об этом узнали люди».

Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, судья Хомса. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр от своего отца, Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби. — Другая цепочка: мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази (и этот текст приводится по его версии). Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля. Он то понижал голос, говоря о нём, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты упомянул Даджаля утром и то понижал о нём голос, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи». Он сказал: «Меня больше страшит для вас не Даджаль. Если он появится, а я буду среди вас, то я буду вести спор за вас перед ним. А если он появится, а я не буду среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Он — молодой человек с курчавыми волосами, его глаз повреждён (с бельмом). Мне кажется, он похож на Абд-уль-Уззу ибн Катана. Кто из вас застанет его, пусть прочитает над ним начальные аяты суры «аль-Кахф». Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу и справа, и слева. О рабы Аллаха! Будьте стойки». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» Он сказал: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него совершить молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него соответствующую меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он сказал: «Подобно дождевой туче, которую гонит ветер в спину. Он придёт к людям, призовёт их, и они поверят ему и откликнутся на его призыв. Тогда он повелит небу, и оно пошлёт дождь, и земле, и она даст растения. И их пасущийся скот вернётся к ним вечером с самыми высокими горбами, какие только были, с самым обильным вымем и самыми полными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он уйдёт от них, и они на утро окажутся поражены засухой, не имея в руках ничего из своего имущества. Он пройдёт мимо развалин и скажет им: «Извлеки свои сокровища», и её сокровища последуют за ним, подобно роям пчёл. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, и ударит его мечом, разрубив его на два куска на расстояние брошенной стрелы, затем позовёт его, и тот подойдёт к нему, а лицо его будет светиться, он будет смеяться. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух одеяниях жёлтого цвета, положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он склонит голову, с неё будут падать капли, а когда он поднимет её, с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Ни один неверующий, почуявший его дыхание, не останется в живых, — а его дыхание достигает всюду, куда достигает его взор. Он будет преследовать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда, и убьёт его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах избавил от него. Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах внушит Исе: «Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться. Укрой рабов Моих на горе Тур». И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут стремительно спускаться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю его воду, а когда пройдут последние из них, они скажут: «Здесь когда-то была вода». Пророк Аллаха Иса и его спутники окажутся в осаде, так что голова быка для одного из них станет дороже сотни динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт на них червей в их шеи, и они на утро окажутся мёртвыми, как один человек. Затем пророк Аллаха Иса и его спутники спустятся на землю и не найдут ни одного места величиной с пядь, не заполненного их жиром и зловонием. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их тела и сбросят там, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: «Дай свои плоды и верни своё благословение». И в тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться в тени его кожуры. И скотина будет благословенна, так что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого клана. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышками, и он забирает душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся только худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними наступит Час»

Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, судья Хомса. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр от своего отца, Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби. — Другая цепочка: мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази (и этот текст приводится по его версии). Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля. Он то понижал голос, говоря о нём, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты упомянул Даджаля утром и то понижал о нём голос, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи». Он сказал: «Меня больше страшит для вас не Даджаль. Если он появится, а я буду среди вас, то я буду вести спор за вас перед ним. А если он появится, а я не буду среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Он — молодой человек с курчавыми волосами, его глаз повреждён (с бельмом). Мне кажется, он похож на Абд-уль-Уззу ибн Катана. Кто из вас застанет его, пусть прочитает над ним начальные аяты суры «аль-Кахф». Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу и справа, и слева. О рабы Аллаха! Будьте стойки». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» Он сказал: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него совершить молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него соответствующую меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он сказал: «Подобно дождевой туче, которую гонит ветер в спину. Он придёт к людям, призовёт их, и они поверят ему и откликнутся на его призыв. Тогда он повелит небу, и оно пошлёт дождь, и земле, и она даст растения. И их пасущийся скот вернётся к ним вечером с самыми высокими горбами, какие только были, с самым обильным вымем и самыми полными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он уйдёт от них, и они на утро окажутся поражены засухой, не имея в руках ничего из своего имущества. Он пройдёт мимо развалин и скажет им: «Извлеки свои сокровища», и её сокровища последуют за ним, подобно роям пчёл. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, и ударит его мечом, разрубив его на два куска на расстояние брошенной стрелы, затем позовёт его, и тот подойдёт к нему, а лицо его будет светиться, он будет смеяться. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух одеяниях жёлтого цвета, положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он склонит голову, с неё будут падать капли, а когда он поднимет её, с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Ни один неверующий, почуявший его дыхание, не останется в живых, — а его дыхание достигает всюду, куда достигает его взор. Он будет преследовать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда, и убьёт его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах избавил от него. Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах внушит Исе: «Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться. Укрой рабов Моих на горе Тур». И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут стремительно спускаться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю его воду, а когда пройдут последние из них, они скажут: «Здесь когда-то была вода». Пророк Аллаха Иса и его спутники окажутся в осаде, так что голова быка для одного из них станет дороже сотни динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт на них червей в их шеи, и они на утро окажутся мёртвыми, как один человек. Затем пророк Аллаха Иса и его спутники спустятся на землю и не найдут ни одного места величиной с пядь, не заполненного их жиром и зловонием. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их тела и сбросят там, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: «Дай свои плоды и верни своё благословение». И в тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться в тени его кожуры. И скотина будет благословенна, так что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого клана. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышками, и он забирает душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся только худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними наступит Час»