النواس بن سمعان الكلابي

Нам передал Исхак ибн Мансур. Нам сообщил Язид ибн Абдраббихи. Нам передал аль-Валид ибн Муслим от Мухаммада ибн Мухаджира, от аль-Валида ибн Абдуррахмана аль-Джураши, от Джубайра ибн Нуфайра, который сказал: я слышал ан-Навваса ибн Симана аль-Кыляби, говорившего: я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «В День воскресения будет приведён Коран и его люди, которые действовали согласно ему. Впереди них идут сура «Корова» и «Семейство Имрана»». И Посланник Аллаха ﷺ привёл для них двоих три примера, которые я не забыл с тех пор. Он сказал: «Будто они — две тучи или две чёрные тени, между которыми просвет, или будто они — два отряда птиц, выстроившихся рядами, — они обе защищают своего спутника»

Мне передал Мухаммад ибн Хатим ибн Маймун. Нам передал Ибн Махди от Муавии ибн Салиха, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ан-Навваса ибн Сим'ана аль-Ансари, который сказал: Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о благочестии и о грехе. Он сказал: «Благочестие — это добрый нрав. А грех — это то, что тревожит твою душу, и тебе не хочется, чтобы об этом узнали люди».

Мне передал Харун ибн Саид аль-Айли. Нам передал Абдуллах ибн Вахб. Мне передал Муавия (то есть ибн Салих), от Абд ар-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: «Я оставался с Посланником Аллаха ﷺ в Медине год. Меня удерживало от возвращения (домой) лишь желание задавать вопросы, ведь если кто-то из нас окончательно возвращался, он уже не спрашивал Посланника Аллаха ﷺ ни о чём. Я спросил его о благочестии и о грехе. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Благочестие — это хороший нрав, а грех — то, что тревожит твою душу и что ты не хочешь, чтобы узнали люди»»

Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, судья Хомса. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр от своего отца, Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби. — Другая цепочка: мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази (и этот текст приводится по его версии). Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля. Он то понижал голос, говоря о нём, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты упомянул Даджаля утром и то понижал о нём голос, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи». Он сказал: «Меня больше страшит для вас не Даджаль. Если он появится, а я буду среди вас, то я буду вести спор за вас перед ним. А если он появится, а я не буду среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Он — молодой человек с курчавыми волосами, его глаз повреждён (с бельмом). Мне кажется, он похож на Абд-уль-Уззу ибн Катана. Кто из вас застанет его, пусть прочитает над ним начальные аяты суры «аль-Кахф». Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу и справа, и слева. О рабы Аллаха! Будьте стойки». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» Он сказал: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него совершить молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него соответствующую меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он сказал: «Подобно дождевой туче, которую гонит ветер в спину. Он придёт к людям, призовёт их, и они поверят ему и откликнутся на его призыв. Тогда он повелит небу, и оно пошлёт дождь, и земле, и она даст растения. И их пасущийся скот вернётся к ним вечером с самыми высокими горбами, какие только были, с самым обильным вымем и самыми полными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он уйдёт от них, и они на утро окажутся поражены засухой, не имея в руках ничего из своего имущества. Он пройдёт мимо развалин и скажет им: «Извлеки свои сокровища», и её сокровища последуют за ним, подобно роям пчёл. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, и ударит его мечом, разрубив его на два куска на расстояние брошенной стрелы, затем позовёт его, и тот подойдёт к нему, а лицо его будет светиться, он будет смеяться. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух одеяниях жёлтого цвета, положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он склонит голову, с неё будут падать капли, а когда он поднимет её, с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Ни один неверующий, почуявший его дыхание, не останется в живых, — а его дыхание достигает всюду, куда достигает его взор. Он будет преследовать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда, и убьёт его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах избавил от него. Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах внушит Исе: «Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться. Укрой рабов Моих на горе Тур». И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут стремительно спускаться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю его воду, а когда пройдут последние из них, они скажут: «Здесь когда-то была вода». Пророк Аллаха Иса и его спутники окажутся в осаде, так что голова быка для одного из них станет дороже сотни динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт на них червей в их шеи, и они на утро окажутся мёртвыми, как один человек. Затем пророк Аллаха Иса и его спутники спустятся на землю и не найдут ни одного места величиной с пядь, не заполненного их жиром и зловонием. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их тела и сбросят там, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: «Дай свои плоды и верни своё благословение». И в тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться в тени его кожуры. И скотина будет благословенна, так что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого клана. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышками, и он забирает душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся только худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними наступит Час»

Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, судья Хомса. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр от своего отца, Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби. — Другая цепочка: мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази (и этот текст приводится по его версии). Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля. Он то понижал голос, говоря о нём, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты упомянул Даджаля утром и то понижал о нём голос, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи». Он сказал: «Меня больше страшит для вас не Даджаль. Если он появится, а я буду среди вас, то я буду вести спор за вас перед ним. А если он появится, а я не буду среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Он — молодой человек с курчавыми волосами, его глаз повреждён (с бельмом). Мне кажется, он похож на Абд-уль-Уззу ибн Катана. Кто из вас застанет его, пусть прочитает над ним начальные аяты суры «аль-Кахф». Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу и справа, и слева. О рабы Аллаха! Будьте стойки». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» Он сказал: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него совершить молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него соответствующую меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он сказал: «Подобно дождевой туче, которую гонит ветер в спину. Он придёт к людям, призовёт их, и они поверят ему и откликнутся на его призыв. Тогда он повелит небу, и оно пошлёт дождь, и земле, и она даст растения. И их пасущийся скот вернётся к ним вечером с самыми высокими горбами, какие только были, с самым обильным вымем и самыми полными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он уйдёт от них, и они на утро окажутся поражены засухой, не имея в руках ничего из своего имущества. Он пройдёт мимо развалин и скажет им: «Извлеки свои сокровища», и её сокровища последуют за ним, подобно роям пчёл. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, и ударит его мечом, разрубив его на два куска на расстояние брошенной стрелы, затем позовёт его, и тот подойдёт к нему, а лицо его будет светиться, он будет смеяться. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух одеяниях жёлтого цвета, положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он склонит голову, с неё будут падать капли, а когда он поднимет её, с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Ни один неверующий, почуявший его дыхание, не останется в живых, — а его дыхание достигает всюду, куда достигает его взор. Он будет преследовать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда, и убьёт его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах избавил от него. Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах внушит Исе: «Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться. Укрой рабов Моих на горе Тур». И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут стремительно спускаться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю его воду, а когда пройдут последние из них, они скажут: «Здесь когда-то была вода». Пророк Аллаха Иса и его спутники окажутся в осаде, так что голова быка для одного из них станет дороже сотни динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт на них червей в их шеи, и они на утро окажутся мёртвыми, как один человек. Затем пророк Аллаха Иса и его спутники спустятся на землю и не найдут ни одного места величиной с пядь, не заполненного их жиром и зловонием. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их тела и сбросят там, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: «Дай свои плоды и верни своё благословение». И в тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться в тени его кожуры. И скотина будет благословенна, так что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого клана. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышками, и он забирает душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся только худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними наступит Час»

Нам передал Сафван ибн Салих ад-Димашки аль-Муаззин, нам передал аль-Валид, нам передал Ибн Джабир, мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ан-Наваса ибн Сам'ана аль-Килаби, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля и сказал: «Если он выйдет, а я буду среди вас, то я сам буду его противником (в споре) вместо вас. А если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Кто из вас застанет его, пусть прочитает ему начальные аяты суры «Пещера», ибо они — ваша защита от его смуты». Мы спросили: «А сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день будет подобен месяцу, один день будет подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него молитв одного дня и одной ночи?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него меру (времени соразмерно). Затем спустится Иса ибн Марьям у белого минарета к востоку от Дамаска, и настигнет его (Даджаля) у ворот Лудда, и убьёт его».

Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщили аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир — рассказ одного из них вошёл в рассказ другого, — от Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Килаби, который сказал: однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще. Он сказал: мы разошлись от Посланника Аллаха ﷺ, а потом вернулись к нему, и он узнал это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «Посланник Аллаха, ты сегодня утром упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще». Он сказал: «Не Даджаль страшит меня за вас больше всего. Если он появится, пока я среди вас, то я буду вести спор за вас против него, а если он появится, когда меня уже не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — Заместитель мой за каждого мусульманина. Поистине, он — молодой человек с курчавыми волосами, с бельмом на глазу, похожий на Абд-аль-Уззу ибн Катана. Кто из вас увидит его, пусть прочитает начальные аяты суры «Пещера»». Он сказал: «Он появится между Шамом и Ираком и будет распространять порчу направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!» Он сказал: мы спросили: «Посланник Аллаха, сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день подобен году, один день подобен месяцу, один день подобен неделе, а остальные его дни подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а тот день, что подобен году, — хватит ли нам в него молитвы одного дня?» Он ответил: «Нет, но соразмеряйте (время для молитв)». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а какова будет его скорость передвижения по земле?» Он ответил: «Подобна дождевой туче, которую гонит ветер сзади. Он будет приходить к людям и призывать их к себе, они станут отвергать его и отвечать ему отказом, и он уйдёт от них, а их имущество последует за ним, и наутро у них ничего не останется в руках. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, а они откликнутся на его призыв и поверят ему. Тогда он прикажет небу, чтобы оно пролило дождь, и оно прольёт его, и прикажет земле произрастить, и она произрастит, и их пасущийся скот вечером вернётся к ним с самыми высокими горбами, какие только бывали, с самыми полными боками и самым обильным молоком в вымени». Он сказал: «Затем он придёт в разрушенное место и скажет ему: «Извлеки свои сокровища!» — и сокровища последуют за ним, как пчелиные рои следуют за маткой. Затем он позовёт молодого человека, полного юношеских сил, и ударит его мечом, разрубив на два куска, а потом позовёт его снова, и тот подойдёт с сияющим, смеющимся лицом. И в то время, как это будет происходить, вдруг спустится Иса, сын Марьям, к востоку от Дамаска, у белого минарета, в двух одеяниях, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опускает голову, с неё капает влага, а когда поднимает — с неё стекают жемчужные капли, подобные жемчугу». Он сказал: «И не почувствует запаха его дыхания никто — то есть ни один человек, — не умерев, а запах его дыхания достигает предела его взора». Он сказал: «Он будет преследовать его (Даджаля), пока не настигнет его у ворот Лидда, и убьёт его». Он сказал: «Затем он останется среди людей столько, сколько пожелает Аллах». Он сказал: «Затем Аллах внушит ему: «Уведи Моих рабов на гору Тур, ибо Я ниспослал рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться»». Он сказал: «И Аллах пошлёт Яджуджа и Маджуджа, а они, как сказал Аллах: «и они устремляются с каждой возвышенности» [21:96]». Он сказал: «Первые из них пройдут мимо Тивериадского озера и выпьют всё, что в нём есть, а когда пройдут последние из них, то скажут: «Здесь когда-то была вода». Затем они пойдут дальше, пока не достигнут горы Бейт-аль-Макдиса, и скажут: «Мы уже перебили тех, кто на земле, так идёмте же перебьём тех, кто на небе!» И они станут метать свои стрелы в небо, а Аллах вернёт им их стрелы, обагрёнными кровью. И Иса, сын Марьям, и его сподвижники окажутся в осаде, так что голова быка в тот день будет для одного из них дороже, чем сто динаров для одного из вас сегодня. И воззовёт Иса, сын Марьям, к Аллаху, и его сподвижники тоже. Тогда Аллах наведёт на них червей в их шеи, и они наутро окажутся мёртвыми, как один человек. И спустятся Иса и его сподвижники, и не найдут ни пяди земли, не заполненной их зловонием, смрадом и кровью. И воззовёт Иса к Аллаху, и его сподвижники тоже, и Аллах пошлёт на них птиц наподобие шей бактрийских верблюдов, и они унесут их и сбросят туда, куда пожелает Аллах. И мусульмане будут разжигать огонь из их луков, стрел и колчанов семь лет. И Аллах пошлёт на них дождь, от которого не укроется ни шатёр из шерсти, ни дом из глины, и он омоет землю и оставит её подобной зеркалу». Он сказал: «Затем будет сказано земле: «Взрасти свои плоды и верни своё благословение!» И в тот день группа людей будет наедаться одним гранатом и укрываться в тени его кожуры, и молоко будет благословенным настолько, что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой общины людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целой семьи. И в то время, как они будут пребывать в таком положении, вдруг Аллах пошлёт ветер, который заберёт душу каждого верующего, а остальные люди останутся совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними настанет Час». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только по риваяту Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира.

Нам передал Муса ибн Абд-ар-Рахман аль-Кинди аль-Куфи, он сказал: нам передал Зайд ибн Хубаб, он сказал: нам передал Муавия ибн Салих, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр аль-Хадрами, от своего отца, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, что некий человек спросил Посланника Аллаха ﷺ о благочестии и грехе. Пророк ﷺ сказал: «Благочестие — это хороший нрав, а грех — это то, что тревожит твою душу, и ты не хочешь, чтобы люди узнали об этом». Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, он сказал: нам передал Муавия ибн Салих подобное этому, но сказал: «Я спросил Пророка ﷺ...». «Это хороший достоверный хадис»

Нам передал Али ибн Худжр ас-Саади, он сказал: нам передал Бакыйя ибн аль-Валид от Бахира ибн Саада, от Халида ибн Ма‘дана, от Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах привёл притчу о прямом пути: по обеим его сторонам — две стены с открытыми дверями, а на дверях — завесы. Один зовущий зовёт у начала пути, а другой зовущий зовёт сверху него: «Аллах призывает к обители мира и ведёт, кого желает, прямым путём» [Йунус: 25]. А двери, что по обеим сторонам пути, — это пределы, установленные Аллахом, и никто не преступает пределов Аллаха, пока не откроется завеса. А тот, кто зовёт сверху, — это наставник от его Господа». Этот хадис — хороший, редкий (гариб). Я слышал Абдуллаха ибн Абд ар-Рахмана, говорящего: я слышал Закарию ибн Ади, говорящего: Абу Исхак аль-Фазари сказал: «Принимайте от Бакыйи то, что он передаёт от надёжных передатчиков, но не принимайте от Исмаила ибн Айяша ни то, что он передаёт от надёжных, ни то, что он передаёт от ненадёжных»

Нам передал Мухаммад ибн Исмаил, сказал: нам сообщил Хишам ибн Исмаил Абу Абд аль-Малик аль-Аттар, сказал: нам передал Мухаммад ибн Шуайб, сказал: нам передал Ибрахим ибн Сулейман от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана, что он передал им от Джубайра ибн Нуфайра, от Навваса ибн Сам'ана, от Пророка ﷺ, который сказал: «Придёт Коран вместе с его людьми, которые действовали согласно ему в этом мире, а впереди него — сура «аль-Бакара» и сура «Аль Имран»». Навваас сказал: «Посланник Аллаха ﷺ привёл для них двух три примера, которые я не забыл впоследствии». Он сказал: «Они придут, словно два тёмных облака, между которыми просвет, или словно две чёрные тучи, или словно стая птиц, выстроившихся рядами, — они будут отстаивать своего товарища (того, кто их читал)». И в этой главе есть хадисы от Бурайды и Абу Умамы. Это хороший (хасан) и редкий (гариб) хадис с этим путём передачи. Смысл этого хадиса, по мнению учёных, таков: придёт награда за его чтение. Так истолковали некоторые учёные этот хадис и подобные ему хадисы: что придёт награда за чтение Корана. А в хадисе Навваса от Пророка ﷺ есть указание на то, что они истолковали, поскольку Пророк ﷺ сказал: «и его люди, которые действовали согласно ему в этом мире» — в этом есть указание на то, что придёт награда за деяние.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказав: нам передал Садака ибн Халид, сказав: нам передал Ибн Джабир, сказав: я слышал, как Буср ибн Убайдуллах говорил: я слышал, как Абу Идрис аль-Хаулани говорил: мне передал ан-Наввас ибн Сам‘ан аль-Килаби, сказав: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет ни одного сердца, которое не находилось бы между двух пальцев из пальцев Милостивого: если Он желает, Он утверждает его, а если желает — отклоняет его». И Посланник Аллаха ﷺ говаривал: «О Утверждающий сердца, утверди наши сердца на Твоей религии». Он сказал: «А весы — в Руке Милостивого: Он возвышает одних людей и опускает других, до Дня воскресения».

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Яхья ибн Хамза, сказал: нам передал Абд ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир, сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр, сказал: мне передал мой отец, что он слышал, как ан-Наввас ибн Сам‘ан аль-Килаби говорил: Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля однажды утром, то понижая о нём голос, то повышая, так что мы подумали, что он находится в пальмовой роще. Когда мы пришли к Посланнику Аллаха ﷺ, он заметил это по нам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «Посланник Аллаха, ты упомянул Даджаля утром, то понижая о нём голос, то повышая, так что мы подумали, что он находится в пальмовой роще». Он сказал: «Не Даджаль страшит меня за вас больше всего: если он появится, пока я среди вас, я буду отвечать за него вместо вас, а если он появится, когда меня уже не будет среди вас, то каждый человек будет отвечать сам за себя, а Аллах — Мой Заместитель над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, один глаз у него бельмом. Я уподобляю его Абд аль-Уззе ибн Катану. Кто из вас увидит его, пусть прочтёт над ним первые аяты суры «Пещера». Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу направо и налево. О рабы Аллаха, стойте твёрдо!» Мы спросили: «Посланник Аллаха, сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а в тот день, что подобен году, хватит ли нам молитв одного дня?» Он ответил: «Нет, отмерьте для него соответствующую меру времени». Мы спросили: «А насколько быстро он будет передвигаться по земле?» Он ответил: «Подобно дождевой туче, гонимой ветром сзади». И сказал: «Он будет приходить к людям и призывать их, и они станут откликаться на его призыв и уверуют в него. Тогда он прикажет небу пролить дождь, и оно прольёт дождь, и прикажет земле взрастить растения, и она взрастит их, и их пасущийся скот вечером вернётся к ним с самыми длинными горбами, какие только были, с самым полным выменем и самыми упитанными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова, и он отвернётся от них, и наутро они окажутся поражены засухой, не имея ничего в руках. Затем он пройдёт мимо разрушенного места и скажет ему: «Извлеки свои сокровища», и он двинется дальше, а сокровища последуют за ним, как пчелиный рой за маткой. Затем он призовёт юношу, полного сил молодости, и ударит его мечом, разрубив надвое, на расстояние брошенной мишени, а затем позовёт его, и тот подойдёт к нему с сияющим лицом, смеясь. И пока они в таком положении, Аллах пошлёт Ису, сына Марьям, и он спустится у белого минарета, к востоку от Дамаска, одетый в две одежды шафранного цвета, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опустит голову, с неё закапает, а когда поднимет — с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Не будет позволено ни одному неверующему почувствовать запах его дыхания без того, чтобы не умереть, а дыхание его будет достигать так далеко, как достигает его взор. Он отправится в путь, пока не настигнет Даджаля у ворот Лудда, и убьёт его. Затем пророк Аллаха Иса придёт к людям, которых Аллах уберёг от Даджаля, отрёт их лица и расскажет им об их ступенях в Раю. И пока они в таком положении, Аллах внушит ему откровение: «О Иса, Я вывел рабов Моих, с которыми никто не в силах сражаться, — уведи же рабов Моих к горе Тур». И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут, как сказал Аллах: «устремляться с каждой возвышенности» [21:96]. Первые из них пройдут мимо Тивериадского озера и выпьют всё, что в нём есть, а когда пройдут последние из них, они скажут: «Здесь когда-то была вода». И пророк Аллаха Иса и его сподвижники окажутся в осаде, так что голова быка станет для одного из них дороже, чем сто динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его сподвижники обратятся с мольбой к Аллаху, и Аллах нашлёт на них червя в их шеи, и наутро они падут мёртвыми, как одна душа. Затем пророк Аллаха Иса и его сподвижники спустятся и не найдут ни пяди земли, не заполненной их зловонием, падалью и кровью. Тогда они обратятся с мольбой к Аллаху Пречистому, и Он пошлёт на них птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их и сбросят туда, куда пожелает Аллах. Затем Аллах ниспошлёт на них дождь, от которого не укроется ни дом из глины, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её гладкой, как зеркало. Затем будет сказано земле: «Взрасти свои плоды и верни своё благословение». И в тот день целая группа людей будет есть один гранат и насыщаться им, а его коркой они будут укрываться в тени. И Аллах благословит молоко настолько, что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого рода. И пока они в таком положении, Аллах пошлёт на них благодатный ветер, который будет проникать им под мышки и заберёт душу каждого мусульманина, а останутся лишь худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и на них наступит Час».

Хишам ибн Аммар сказал: нам передал Яхья ибн Хамза, он сказал: нам передал Ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, который сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр от своего отца, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульмане будут разжигать огонь из луков Йаджуджа и Маджуджа, их стрел и их щитов семь лет».

Нам передал аль-Валид ибн Муслим Абу-ль-Аббас ад-Димашки в Мекке, диктуя, сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн Йазид ибн Джабир, сказал: мне передал Йахья ибн Джабир ат-Таи, судья Хымса, сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр аль-Хадрами, от своего отца, что он слышал ан-Навваса ибн Сам'ана аль-Кыляби, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ упомянул однажды утром Даджжаля, то понижая, то повышая голос, говоря о нём, так что мы подумали, что он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам, и мы спросили его, сказав: «О Посланник Аллаха, ты упомянул утром Даджжаля, то понижая, то повышая голос, так что мы подумали, что он в пальмовой роще». Он сказал: «Есть нечто более страшное для вас, чем Даджжаль. Если он появится, пока я среди вас, то я буду его противником вместо вас, а если он появится, когда меня не будет среди вас, то каждый человек будет отвечать за себя сам, а Аллах — Заместитель мой над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, с потухшим глазом, и он появится в промежутке между Шамом и Ираком и будет сеять порчу вправо и влево. О рабы Аллаха, стойте твёрдо!»

Нам передал аль-Валид ибн Муслим, который сказал: я слышал, как Ибн Джабир говорил: мне передал Буср ибн Убайдуллах аль-Хадрами, что он слышал, как Абу Идрис аль-Хаулани говорил: я слышал, как ан-Наввас ибн Сам‘ан аль-Килаби говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет ни одного сердца, которое не находилось бы между двумя пальцами из пальцев Господа миров: если Он пожелает, чтобы оно оставалось прямым, Он оставляет его прямым, а если Он пожелает, чтобы оно уклонилось, Он делает так, чтобы оно уклонилось». И он говорил: «О Переворачивающий сердца, укрепи наши сердца в Твоей религии! А Весы — в Руке Милостивого: Он опускает их и поднимает».