يحيى بن جابر الطائي

Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, судья Хомса. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр от своего отца, Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби. — Другая цепочка: мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази (и этот текст приводится по его версии). Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля. Он то понижал голос, говоря о нём, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты упомянул Даджаля утром и то понижал о нём голос, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи». Он сказал: «Меня больше страшит для вас не Даджаль. Если он появится, а я буду среди вас, то я буду вести спор за вас перед ним. А если он появится, а я не буду среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Он — молодой человек с курчавыми волосами, его глаз повреждён (с бельмом). Мне кажется, он похож на Абд-уль-Уззу ибн Катана. Кто из вас застанет его, пусть прочитает над ним начальные аяты суры „аль-Кахф“. Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу и справа, и слева. О рабы Аллаха! Будьте стойки». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» Он сказал: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него совершить молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него соответствующую меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он сказал: «Подобно дождевой туче, которую гонит ветер в спину. Он придёт к людям, призовёт их, и они поверят ему и откликнутся на его призыв. Тогда он повелит небу, и оно пошлёт дождь, и земле, и она даст растения. И их пасущийся скот вернётся к ним вечером с самыми высокими горбами, какие только были, с самым обильным вымем и самыми полными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он уйдёт от них, и они на утро окажутся поражены засухой, не имея в руках ничего из своего имущества. Он пройдёт мимо развалин и скажет им: „Извлеки свои сокровища“, и её сокровища последуют за ним, подобно роям пчёл. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, и ударит его мечом, разрубив его на два куска на расстояние брошенной стрелы, затем позовёт его, и тот подойдёт к нему, а лицо его будет светиться, он будет смеяться. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух одеяниях жёлтого цвета, положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он склонит голову, с неё будут падать капли, а когда он поднимет её, с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Ни один неверующий, почуявший его дыхание, не останется в живых, — а его дыхание достигает всюду, куда достигает его взор. Он будет преследовать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда, и убьёт его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах избавил от него. Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах внушит Исе: „Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться. Укрой рабов Моих на горе Тур“. И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут стремительно спускаться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю его воду, а когда пройдут последние из них, они скажут: „Здесь когда-то была вода“. Пророк Аллаха Иса и его спутники окажутся в осаде, так что голова быка для одного из них станет дороже сотни динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт на них червей в их шеи, и они на утро окажутся мёртвыми, как один человек. Затем пророк Аллаха Иса и его спутники спустятся на землю и не найдут ни одного места величиной с пядь, не заполненного их жиром и зловонием. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их тела и сбросят там, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: „Дай свои плоды и верни своё благословение“. И в тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться в тени его кожуры. И скотина будет благословенна, так что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого клана. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышками, и он забирает душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся только худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними наступит Час»

Нам передал Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, судья Хомса. Мне передал Абд-ур-Рахман ибн Джубайр от своего отца, Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Кыляби. — Другая цепочка: мне передал Мухаммад ибн Михран ар-Рази (и этот текст приводится по его версии). Нам передал аль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Язид ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ур-Рахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана, который сказал: Однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля. Он то понижал голос, говоря о нём, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «О Посланник Аллаха! Ты упомянул Даджаля утром и то понижал о нём голос, то повышал, так что мы подумали, будто он находится среди пальмовой рощи». Он сказал: «Меня больше страшит для вас не Даджаль. Если он появится, а я буду среди вас, то я буду вести спор за вас перед ним. А если он появится, а я не буду среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Он — молодой человек с курчавыми волосами, его глаз повреждён (с бельмом). Мне кажется, он похож на Абд-уль-Уззу ибн Катана. Кто из вас застанет его, пусть прочитает над ним начальные аяты суры „аль-Кахф“. Он выйдет из промежутка между Шамом и Ираком и будет сеять порчу и справа, и слева. О рабы Аллаха! Будьте стойки». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Сколько он пробудет на земле?» Он сказал: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день — подобен месяцу, один день — подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него совершить молитвы одного дня?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него соответствующую меру». Мы спросили: «О Посланник Аллаха! Как быстро он будет передвигаться по земле?» Он сказал: «Подобно дождевой туче, которую гонит ветер в спину. Он придёт к людям, призовёт их, и они поверят ему и откликнутся на его призыв. Тогда он повелит небу, и оно пошлёт дождь, и земле, и она даст растения. И их пасущийся скот вернётся к ним вечером с самыми высокими горбами, какие только были, с самым обильным вымем и самыми полными боками. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, но они отвергнут его слова. Тогда он уйдёт от них, и они на утро окажутся поражены засухой, не имея в руках ничего из своего имущества. Он пройдёт мимо развалин и скажет им: „Извлеки свои сокровища“, и её сокровища последуют за ним, подобно роям пчёл. Затем он позовёт молодого человека, полного сил, и ударит его мечом, разрубив его на два куска на расстояние брошенной стрелы, затем позовёт его, и тот подойдёт к нему, а лицо его будет светиться, он будет смеяться. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт Мессию, сына Марьям. Он спустится у белого минарета к востоку от Дамаска, в двух одеяниях жёлтого цвета, положив ладони на крылья двух ангелов. Когда он склонит голову, с неё будут падать капли, а когда он поднимет её, с неё будут стекать капли, подобные жемчугу. Ни один неверующий, почуявший его дыхание, не останется в живых, — а его дыхание достигает всюду, куда достигает его взор. Он будет преследовать Даджаля, пока не настигнет его у ворот Лудда, и убьёт его. Затем к Исе, сыну Марьям, придут люди, которых Аллах избавил от него. Он проведёт рукой по их лицам и расскажет им об их степенях в Раю. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах внушит Исе: „Я вывел рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться. Укрой рабов Моих на горе Тур“. И Аллах пошлёт Йаджуджа и Маджуджа, и они будут стремительно спускаться с каждой возвышенности. Первые из них пройдут мимо озера Табария и выпьют всю его воду, а когда пройдут последние из них, они скажут: „Здесь когда-то была вода“. Пророк Аллаха Иса и его спутники окажутся в осаде, так что голова быка для одного из них станет дороже сотни динаров для одного из вас сегодня. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт на них червей в их шеи, и они на утро окажутся мёртвыми, как один человек. Затем пророк Аллаха Иса и его спутники спустятся на землю и не найдут ни одного места величиной с пядь, не заполненного их жиром и зловонием. Тогда пророк Аллаха Иса и его спутники обратятся с молитвой к Аллаху, и Аллах пошлёт птиц с шеями, подобными шеям бактрийских верблюдов, которые унесут их тела и сбросят там, где пожелает Аллах. Затем Аллах пошлёт дождь, от которого не укроется ни глинобитный дом, ни шатёр из шерсти, и он омоет землю, оставив её подобной зеркалу. Затем земле будет сказано: „Дай свои плоды и верни своё благословение“. И в тот день группа людей будет есть один гранат и укрываться в тени его кожуры. И скотина будет благословенна, так что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой группы людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целого клана. И вот, когда всё это будет происходить, Аллах пошлёт благой ветер, который подхватит их под мышками, и он забирает душу каждого верующего и каждого мусульманина. И останутся только худшие из людей, которые будут совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними наступит Час»

Нам передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, [сказав]: нам сообщил... — (ح, переход к другой цепочке передачи) — и нам передал Амр ибн Усман, нам передал Мухаммад ибн Харб — по смыслу, а я точнее запомнил его хадис, — от Абу Саламы Сулеймана ибн Сулейма, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от племянника Абу Айюба аль-Ансари, от Абу Айюба, что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Скоро перед вами откроются города, будут снаряжённые войска, и на вас станут возлагать в них военные походы. И кому-то из вас будет неприятен такой поход, и он постарается освободиться от него среди своего народа, а потом станет обходить племена, предлагая им себя, говоря: „Кого мне заменить в таком-то походе? Кого мне заменить в таком-то походе?“ Знайте: такой человек — наёмник до последней капли своей крови»

Нам передал Амр ибн Усман, нам передал Мухаммад ибн Харб от Абу Салямы Сулеймана ибн Сулейма, от Яхьи ибн Джабира, от Салиха ибн Яхьи ибн аль-Микдама, от его деда аль-Микдама ибн Ма‘ди Кариба: Посланник Аллаха ﷺ ударил его по плечу, а затем сказал ему: «Ты обретёшь успех, о Кудайм, если умрёшь, не будучи ни правителем, ни писцом, ни старостой (‘арифом)»

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Исмаиль. Также нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал аль-Хасан ибн Саввар, нам передал Исмаиль, нам передал Сулейман ибн Сулейм от Яхьи ибн Джабира ат-Таи. Харун сказал в своей передаче: от Авфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах никогда не соберёт против этой общины два меча: один — из неё самой, а другой — от её врага».

Нам передал Сафван ибн Салих ад-Димашки аль-Муаззин, нам передал аль-Валид, нам передал Ибн Джабир, мне передал Яхья ибн Джабир ат-Таи от Абдуррахмана ибн Джубайра ибн Нуфайра, от его отца, от ан-Наваса ибн Сам'ана аль-Килаби, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля и сказал: «Если он выйдет, а я буду среди вас, то я сам буду его противником (в споре) вместо вас. А если он выйдет, когда меня не будет среди вас, то каждый человек сам будет отвечать за себя, а Аллах — мой заместитель над каждым мусульманином. Кто из вас застанет его, пусть прочитает ему начальные аяты суры „Пещера“, ибо они — ваша защита от его смуты». Мы спросили: «А сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день будет подобен году, один день будет подобен месяцу, один день будет подобен неделе, а остальные его дни будут подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, тот день, что подобен году, — достаточно ли нам в него молитв одного дня и одной ночи?» Он сказал: «Нет, рассчитайте для него меру (времени соразмерно). Затем спустится Иса ибн Марьям у белого минарета к востоку от Дамаска, и настигнет его (Даджаля) у ворот Лудда, и убьёт его».

Нам передал Али ибн Худжр, он сказал: нам сообщили аль-Валид ибн Муслим и Абдуллах ибн Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир — рассказ одного из них вошёл в рассказ другого, — от Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, от Абд-ар-Рахмана ибн Джубайра, от его отца Джубайра ибн Нуфайра, от ан-Навваса ибн Сам‘ана аль-Килаби, который сказал: однажды утром Посланник Аллаха ﷺ упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще. Он сказал: мы разошлись от Посланника Аллаха ﷺ, а потом вернулись к нему, и он узнал это по нашим лицам и спросил: «Что с вами?» Мы сказали: «Посланник Аллаха, ты сегодня утром упомянул Даджаля и говорил о нём то тише, то громче, так что мы подумали, будто он находится в пальмовой роще». Он сказал: «Не Даджаль страшит меня за вас больше всего. Если он появится, пока я среди вас, то я буду вести спор за вас против него, а если он появится, когда меня уже не будет среди вас, то каждый человек сам будет вести спор за себя, а Аллах — Заместитель мой за каждого мусульманина. Поистине, он — молодой человек с курчавыми волосами, с бельмом на глазу, похожий на Абд-аль-Уззу ибн Катана. Кто из вас увидит его, пусть прочитает начальные аяты суры „Пещера“». Он сказал: «Он появится между Шамом и Ираком и будет распространять порчу направо и налево. О рабы Аллаха, будьте стойки!» Он сказал: мы спросили: «Посланник Аллаха, сколько он пробудет на земле?» Он ответил: «Сорок дней: один день подобен году, один день подобен месяцу, один день подобен неделе, а остальные его дни подобны вашим обычным дням». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а тот день, что подобен году, — хватит ли нам в него молитвы одного дня?» Он ответил: «Нет, но соразмеряйте (время для молитв)». Мы спросили: «Посланник Аллаха, а какова будет его скорость передвижения по земле?» Он ответил: «Подобна дождевой туче, которую гонит ветер сзади. Он будет приходить к людям и призывать их к себе, они станут отвергать его и отвечать ему отказом, и он уйдёт от них, а их имущество последует за ним, и наутро у них ничего не останется в руках. Затем он придёт к другим людям и призовёт их, а они откликнутся на его призыв и поверят ему. Тогда он прикажет небу, чтобы оно пролило дождь, и оно прольёт его, и прикажет земле произрастить, и она произрастит, и их пасущийся скот вечером вернётся к ним с самыми высокими горбами, какие только бывали, с самыми полными боками и самым обильным молоком в вымени». Он сказал: «Затем он придёт в разрушенное место и скажет ему: „Извлеки свои сокровища!“ — и сокровища последуют за ним, как пчелиные рои следуют за маткой. Затем он позовёт молодого человека, полного юношеских сил, и ударит его мечом, разрубив на два куска, а потом позовёт его снова, и тот подойдёт с сияющим, смеющимся лицом. И в то время, как это будет происходить, вдруг спустится Иса, сын Марьям, к востоку от Дамаска, у белого минарета, в двух одеяниях, окрашенных шафраном, положив руки на крылья двух ангелов. Когда он опускает голову, с неё капает влага, а когда поднимает — с неё стекают жемчужные капли, подобные жемчугу». Он сказал: «И не почувствует запаха его дыхания никто — то есть ни один человек, — не умерев, а запах его дыхания достигает предела его взора». Он сказал: «Он будет преследовать его (Даджаля), пока не настигнет его у ворот Лидда, и убьёт его». Он сказал: «Затем он останется среди людей столько, сколько пожелает Аллах». Он сказал: «Затем Аллах внушит ему: „Уведи Моих рабов на гору Тур, ибо Я ниспослал рабов Моих, с которыми никто не сможет сражаться“». Он сказал: «И Аллах пошлёт Яджуджа и Маджуджа, а они, как сказал Аллах: „и они устремляются с каждой возвышенности“ [21:96]». Он сказал: «Первые из них пройдут мимо Тивериадского озера и выпьют всё, что в нём есть, а когда пройдут последние из них, то скажут: „Здесь когда-то была вода“. Затем они пойдут дальше, пока не достигнут горы Бейт-аль-Макдиса, и скажут: „Мы уже перебили тех, кто на земле, так идёмте же перебьём тех, кто на небе!“ И они станут метать свои стрелы в небо, а Аллах вернёт им их стрелы, обагрёнными кровью. И Иса, сын Марьям, и его сподвижники окажутся в осаде, так что голова быка в тот день будет для одного из них дороже, чем сто динаров для одного из вас сегодня. И воззовёт Иса, сын Марьям, к Аллаху, и его сподвижники тоже. Тогда Аллах наведёт на них червей в их шеи, и они наутро окажутся мёртвыми, как один человек. И спустятся Иса и его сподвижники, и не найдут ни пяди земли, не заполненной их зловонием, смрадом и кровью. И воззовёт Иса к Аллаху, и его сподвижники тоже, и Аллах пошлёт на них птиц наподобие шей бактрийских верблюдов, и они унесут их и сбросят туда, куда пожелает Аллах. И мусульмане будут разжигать огонь из их луков, стрел и колчанов семь лет. И Аллах пошлёт на них дождь, от которого не укроется ни шатёр из шерсти, ни дом из глины, и он омоет землю и оставит её подобной зеркалу». Он сказал: «Затем будет сказано земле: „Взрасти свои плоды и верни своё благословение!“ И в тот день группа людей будет наедаться одним гранатом и укрываться в тени его кожуры, и молоко будет благословенным настолько, что одна дойная верблюдица будет достаточна для целой общины людей, одна дойная корова будет достаточна для целого племени, а одна дойная овца будет достаточна для целой семьи. И в то время, как они будут пребывать в таком положении, вдруг Аллах пошлёт ветер, который заберёт душу каждого верующего, а остальные люди останутся совокупляться открыто, подобно ослам, и над ними настанет Час». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб); мы знаем его только по риваяту Абд-ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира.

Нам передал Суваид ибн Наср, он сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, он сказал: нам сообщил Исмаил ибн Айяш, он сказал: мне передали Абу Салама аль-Химси и Хабиб ибн Салих, от Йахьи ибн Джабира ат-Таи, от Микдама ибн Мадикариба, который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Не наполнял человек сосуд хуже, чем свой живот. Человеку достаточно нескольких кусков пищи, чтобы поддержать свою спину. Если же непременно нужно больше, то пусть треть будет для еды, треть для питья и треть для дыхания». Нам передал аль-Хасан ибн Арафа, он сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш подобное этому, и Микдам ибн Мадикариб сказал: «от Пророка ﷺ», не упомянув в нём «я слышал Пророка ﷺ». Это хадис хороший, достоверный.

Нам передал Хишам ибн Аммар, сказал: нам передал Исмаил ибн Айяш, сказал: мне передал Сулейман ибн Сулейм аль-Кальби от Яхьи ибн Джабира, от Хакима ибн Муавии, от его дяди Михмара ибн Муавии, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: „Нет дурного предзнаменования, но благополучие может быть в трёх [вещах]: в женщине, в коне и в доме“»

Хишам ибн Аммар сказал: нам передал Яхья ибн Хамза, он сказал: нам передал Ибн Джабир от Яхьи ибн Джабира ат-Таи, который сказал: мне передал Абд ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр от своего отца, что он слышал ан-Навваса ибн Сам‘ана, который говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульмане будут разжигать огонь из луков Йаджуджа и Маджуджа, их стрел и их щитов семь лет».

Нам передал Абу аль-Мугира, он сказал: нам передал Сулейман ибн Сулейм аль-Кинани, он сказал: нам передал Яхья ибн Джабир ат-Таи, он сказал: я слышал аль-Микдама ибн Мадикариба аль-Кинди, он сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Сын Адама не наполнял сосуд хуже, чем свой живот. Сыну Адама достаточно нескольких кусков пищи, чтобы поддержать свой стан. А если уж без этого не обойтись, то пусть треть будет для еды, треть для питья и треть для дыхания».

Нам передал аль-Валид ибн Муслим Абу-ль-Аббас ад-Димашки в Мекке, диктуя, сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн Йазид ибн Джабир, сказал: мне передал Йахья ибн Джабир ат-Таи, судья Хымса, сказал: мне передал Абд-ар-Рахман ибн Джубайр ибн Нуфайр аль-Хадрами, от своего отца, что он слышал ан-Навваса ибн Сам'ана аль-Кыляби, сказавшего: Посланник Аллаха ﷺ упомянул однажды утром Даджжаля, то понижая, то повышая голос, говоря о нём, так что мы подумали, что он находится среди пальмовой рощи. Когда мы пришли к нему, он заметил это по нашим лицам, и мы спросили его, сказав: «О Посланник Аллаха, ты упомянул утром Даджжаля, то понижая, то повышая голос, так что мы подумали, что он в пальмовой роще». Он сказал: «Есть нечто более страшное для вас, чем Даджжаль. Если он появится, пока я среди вас, то я буду его противником вместо вас, а если он появится, когда меня не будет среди вас, то каждый человек будет отвечать за себя сам, а Аллах — Заместитель мой над каждым мусульманином. Он — юноша с курчавыми волосами, с потухшим глазом, и он появится в промежутке между Шамом и Ираком и будет сеять порчу вправо и влево. О рабы Аллаха, стойте твёрдо!»

Нам передал Абд аль-Куддус Абу аль-Мугира аль-Хауляни, сказав: нам передал Сафван, то есть ибн Амр, нам передал Йахья ибн Джабир аль-Касс от ан-Наваса ибн Сам'ана, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о благочестии и грехе, и он сказал: „Благочестие — это хороший нрав, а грех — это то, что тревожит твою душу, и ты не хочешь, чтобы люди об этом узнали“».

Нам передал Сурайдж ибн ан-Ну‘ман, нам передал Бакыйя ибн аль-Валид, от Сулеймана ибн Сулайма, от Яхьи ибн Джабира, от Дамры ибн Са‘лабы, что он пришёл к Пророку ﷺ, будучи одетым в две накидки из йеменских накидок. Пророк ﷺ сказал: «О Дамра, думаешь ли ты, что эти твои две одежды введут тебя в Рай?» Тот ответил: «Если ты попросишь для меня прощения, о Посланник Аллаха, я не сяду, пока не сниму их с себя». Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, прости Дамру ибн Са‘лабу». И он тотчас поспешил и снял их с себя.

Нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, нам передал Абу Бакр ибн Абу Марьям от Йахьи ибн Джабира, от одного человека, от Му‘аза ибн Джабаля, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто снарядил воина, отправляющегося в поход, или позаботился о его семье достойным образом в его отсутствие, тот с нами».