عبد الرحمن بن يزيد الداراني

И сказал аль-Хакам ибн Муса: нам передал Яхья ибн Хамза от Абдуррахмана ибн Джабира, что аль-Касим ибн Мухаймира передал ему, сказал: мне передал Абу Бурда ибн Абу Муса (да будет доволен им Аллах), сказал: Абу Муса тяжело заболел и потерял сознание, а голова его лежала на коленях женщины из его семьи. Он не мог ей ничего ответить. Когда же он пришёл в себя, то сказал: «Я отрекаюсь от того, от кого отрёкся Посланник Аллаха ﷺ. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ отрёкся от бьющей себя по лицу и вопящей, от бреющей волосы (в знак скорби) и от разрывающей на себе одежду».

Нам передал Абдуллах ибн Юсуф: нам передал Яхья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира: Исмаил ибн Убайдуллах передал ему от Умм ад-Дарда, от Абу ад-Дарды (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Мы вышли с Пророком ﷺ в одну из его поездок в жаркий день, такой, что человек клал руку на голову от сильной жары, и не было среди нас постящегося, кроме Пророка ﷺ и Ибн Раваха».

«Люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о добре, а я спрашивал его о зле, опасаясь, что оно застанет меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мы были во времена невежества и зла, и Аллах принёс нам это добро. Будет ли после этого добра зло?» Он сказал: «Да». Я сказал: «А будет ли после того зла добро?» Он сказал: «Да, но в нём будет примесь (дахан)». Я сказал: «А что за примесь в нём?» Он сказал: «Люди, которые поведут не по моему пути, — ты будешь узнавать в них (хорошее) и отвергать (плохое)». Я сказал: «А будет ли после того добра зло?» Он сказал: «Да — призывающие к вратам Геенны: кто откликнется на их зов, того они бросят туда». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Опиши их нам». Он сказал: «Они из нашей же кожи и говорят на нашем языке». Я сказал: «Что же ты велишь мне, если я застану это?» Он сказал: «Держись общины мусульман и их имама». Я сказал: «А если у них не будет ни общины, ни имама?» Он сказал: «Тогда сторонись всех этих группировок, даже если тебе придётся вцепиться зубами в корень дерева, пока тебя не застанет смерть, а ты на этом пути»».

«Не перестанет часть моей общины стоять на повелении Аллаха: не причинят им вреда ни те, кто оставит их без помощи, ни те, кто будет противостоять им, пока не придёт к ним повеление Аллаха, а они будут оставаться на этом». Умайр сказал: Малик ибн Йухамир сказал: Му‘аз сказал: «а они — в Шаме». Тогда Му‘авия сказал: «Вот Малик утверждает, что он слышал, как Му‘аз говорил: «а они — в Шаме»»

Люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о благе, а я спрашивал его о зле, боясь, что оно застигнет меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы были во времена невежества (джахилии) и зла, а затем Аллах послал нам это благо. Будет ли после этого блага зло?» Он сказал: «Да». Я спросил: «А будет ли после того зла благо?» Он сказал: «Да, но в нём будет примесь». Я спросил: «А что это за примесь?» Он сказал: «Люди, которые будут вести не истинным путём — ты будешь узнавать в них (одобряемое) и отвергать (неодобряемое)». Я спросил: «А будет ли после того блага зло?» Он сказал: «Да — призывающие у врат Ада: кто откликнется на их зов, того они бросят туда». Я сказал: «О Посланник Аллаха, опиши их нам». Он сказал: «Они из нашей плоти и говорят на нашем языке». Я спросил: «Что ты велишь мне, если это застигнет меня?» Он сказал: «Держись общины мусульман и их имама». Я спросил: «А если у них не будет ни общины, ни имама?» Он сказал: «Тогда отделись от всех этих группировок, даже если тебе придётся вцепиться зубами в корень дерева, пока смерть не застанет тебя в таком положении».

Нам передал аль-Хумайди: нам передал аль-Валид ибн Муслим: нам передал Ибн Джабир: мне передал Умайр ибн Хани: он слышал, как Му‘авия сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Всегда в моей общине будет часть, стоящая за велением Аллаха, не причинят ей вреда ни те, кто обвиняет её во лжи, ни те, кто ей противоречит, пока не придёт повеление Аллаха, а они будут оставаться в таком положении»». Тогда Малик ибн Юхамир сказал: «Я слышал, как Му‘аз говорил: «И они — в Шаме»». Му‘авия сказал: «Вот Малик утверждает, что слышал, как Му‘аз говорил: «И они — в Шаме»».

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Муслим) от Ибн Джабира. Он сказал: мне передал Умайр ибн Хани. Он сказал: мне передал Джунада ибн Абу Умайя. Нам передал Убада ибн ас-Самит; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто скажет: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища, и что Мухаммад — Его раб и Посланник, и что Иса — раб Аллаха и сын Его рабы, и слово Его, которое Он послал Марьям, и дух от Него, и что Рай истинен, и что Ад истинен», того Аллах введёт через любые из восьми врат Рая, через которые он пожелает».

Нам передал аль-Хакам ибн Муса аль-Кантари. Нам передал Яхья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира; что аль-Касим ибн Мухаймира передал ему, сказал: мне передал Абу Бурда ибн Абу Муса. Он сказал: Абу Муса заболел тяжёлой болезнью, и он потерял сознание, а голова его была на коленях женщины из его домочадцев. Тогда одна женщина из его домочадцев вскрикнула, и он не смог ничего ей ответить. Когда же он пришёл в себя, он сказал: «Я непричастен к тому, к чему был непричастен Посланник Аллаха ﷺ. Ведь Посланник Аллаха ﷺ был непричастен к громко вопящей, к бреющей голову (в знак скорби) и к разрывающей на себе одежду (в знак скорби)».

И нам передал Хасан ибн ар-Раби‘ аль-Баджали. Нам передал Ибн аль-Мубарак от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Бусра ибн Убайдаллаха, от Абу Идриса аль-Хаулани, от Ва‘силы ибн аль-Аска‘, от Абу Марсада аль-Ганави, который сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не совершайте молитву, обращаясь к могилам, и не садитесь на них»». Глава о молитве над покойным в мечети.

И мне передал Али ибн Худжр ас-Са‘ди: нам передал аль-Валид ибн Муслим от Ибн Джабира, от Бусра ибн Убайдуллаха, от Василы, от Абу Марсада аль-Ганави, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не садитесь на могилы и не совершайте молитву, обращённую к ним».

Нам передал Мансур ибн Абу Музахим. Нам передал Яхья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира; ему передал Умайр ибн Хани‘. Он сказал: я слышал, как Му‘авия говорил на минбаре: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Не перестанет группа из моей общины стоять твёрдо, исполняя повеление Аллаха; не причинит им вреда тот, кто оставит их без поддержки или станет противиться им, до тех пор, пока не придёт повеление Аллаха, а они будут одерживать верх над людьми»

Мне передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Абу-ль-Валид ибн Муслим. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Йазид ибн Джабир. Мне передал Буср ибн Убайдуллах аль-Хадрами; он слышал, как Абу Идрис аль-Хаулани говорил: я слышал, как Хузайфа ибн аль-Яман говорил: «Люди спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о благе, а я спрашивал его о зле, боясь, что оно застигнет меня. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мы были в невежестве (джахилии) и зле, затем Аллах принёс нам это благо. Будет ли после этого блага зло?» Он сказал: «Да». Я сказал: «А будет ли после того зла благо?» Он сказал: «Да, но в нём будет примесь». Я спросил: «А что за примесь в нём?» Он сказал: «Люди, которые будут следовать не моей сунне и вести не моим путём; ты будешь узнавать в них кое-что и отвергать другое». Я сказал: «А будет ли после этого блага зло?» Он сказал: «Да — призывающие у врат Ада; кто откликнется на их призыв, они бросят его туда». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Опиши их нам». Он сказал: «Да, это люди из нашего рода и говорящие на нашем языке». Я сказал: «О Посланник Аллаха! Что ты посоветуешь мне, если я застану это?» Он сказал: «Держись общины мусульман и их имама». Я сказал: «А если у них не будет ни общины, ни имама?» Он сказал: «Тогда сторонись всех этих группировок, даже если тебе придётся вцепиться зубами в корень дерева, пока тебя не застанет смерть в таком положении»».

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Муслим). Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне сообщил вольноотпущенник бану Фазара (а это Зурайк ибн Хайян), что он слышал, как Муслим ибн Караза, сын дяди Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик аль-Ашджаи говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Лучшие из ваших правителей — те, кого вы любите и которые любят вас, за кого вы молитесь (о благословении) и которые молятся за вас. А худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас»». Они сказали — мы сказали: «О Посланник Аллаха! Не сразиться ли нам с ними в таком случае?» Он сказал: «Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. О да! Кто окажется под властью правителя и увидит, что тот совершает нечто из неповиновения Аллаху, пусть возненавидит то, что тот совершает из неповиновения Аллаху, но пусть не отказывается от повиновения (ему)». Ибн Джабир сказал: «Я спросил его» (то есть Зурайка), когда он передал мне этот хадис: «Клянусь Аллахом, о Абу аль-Микдам! Действительно ли тебе передал это, или ты слышал это, от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»?» Он сказал: тот опустился на колени, обратился лицом к кибле и сказал: «Да, клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества, — я слышал это от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»»।

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал аль-Валид (то есть ибн Муслим). Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Язид ибн Джабир. Мне сообщил вольноотпущенник бану Фазара (а это Зурайк ибн Хайян), что он слышал, как Муслим ибн Караза, сын дяди Ауфа ибн Малика аль-Ашджаи, говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик аль-Ашджаи говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Лучшие из ваших правителей — те, кого вы любите и которые любят вас, за кого вы молитесь (о благословении) и которые молятся за вас. А худшие из ваших правителей — те, кого вы ненавидите и которые ненавидят вас, кого вы проклинаете и которые проклинают вас»». Они сказали — мы сказали: «О Посланник Аллаха! Не сразиться ли нам с ними в таком случае?» Он сказал: «Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. Нет, пока они устанавливают среди вас молитву. О да! Кто окажется под властью правителя и увидит, что тот совершает нечто из неповиновения Аллаху, пусть возненавидит то, что тот совершает из неповиновения Аллаху, но пусть не отказывается от повиновения (ему)». Ибн Джабир сказал: «Я спросил его» (то есть Зурайка), когда он передал мне этот хадис: «Клянусь Аллахом, о Абу аль-Микдам! Действительно ли тебе передал это, или ты слышал это, от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»?» Он сказал: тот опустился на колени, обратился лицом к кибле и сказал: «Да, клянусь Аллахом, кроме Которого нет божества, — я слышал это от Муслима ибн Каразы, который говорил: «Я слышал, как Ауф ибн Малик говорил: Я слышал Посланника Аллаха ﷺ»»।

Нам передал аль-Хакам ибн Муса, Абу Салих. Нам передал Йахья ибн Хамза от Абд ар-Рахмана ибн Джабира. Мне передал Салим ибн Амир. Мне передал аль-Микдад ибн аль-Асвад, он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Солнце приблизится в День воскресения к творениям так, что окажется от них на расстоянии одной мили»». Салим ибн Амир сказал: «Клянусь Аллахом, я не знаю, что он имел в виду под словом «миля» — расстояние земное или же стержень, которым подводят глаза сурьмой». Он сказал: «И люди будут в поту по мере своих деяний: одни — до лодыжек, другие — до колен, третьи — до бёдер, а некоторых пот обуздает подобно узде». Он сказал: и Посланник Аллаха ﷺ указал своей рукой на свой рот.