بشر بن بكر التنيسي

Нам передал Ибрахим ибн Муса, сказал: нам сообщил аль-Валид, сказал: нам передал аль-Авзаи от Йахьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца Абу Катады, от Пророка ﷺ, сказал: «Я встаю на молитву, желая продлить её, но слышу плач ребёнка и укорачиваю свою молитву, не желая обременять его мать». За ним последовали в передаче Бишр ибн Бакр, Ибн аль-Мубарак и Бакыйя — от аль-Авзаи.

Нам передал Мухаммад ибн Мискин, сказав: нам передал Бишр: нам сообщил аль-Авзаи: мне передал Яхья ибн Абу Касир от Абдуллаха ибн Абу Катады аль-Ансари, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я встаю на молитву, желая её продлить, но слышу плач ребёнка и сокращаю свою молитву, не желая создавать трудность для его матери».

Нам передал аль-Хумайди: нам передали аль-Валид и Бишр ибн Бакр ат-Тиннисий, они сказали: нам передал аль-Авзаи, он сказал: мне передал Яхья, он сказал: мне передал Икрима, что он слышал, как Ибн Аббас (да будет доволен Аллах ими обоими) говорил: он слышал, как Умар (да будет доволен им Аллах) говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ в долине аль-Акик говорил: «Этой ночью приходил ко мне посланец от моего Господа и сказал: «Соверши молитву в этой благословенной долине и скажи: умра в хадже»».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Ибрахим, нам передали Умар ибн Абд аль-Вахид и Бишр ибн Бакр от аль-Авзаи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я встаю на молитву, желая продлить её, но, услышав плач ребёнка, сокращаю её, не желая утруждать его мать».

Нам передал Му’аммаль ибн аль-Фадль аль-Харрани, сказал: нам передал аль-Валид; и (отдельно) нам передал Махмуд ибн Халид, сказал: нам передал Абу Мусхир; и (отдельно) нам передал Ибн ас-Сарх, сказал: нам передал Бишр ибн Бакр; и (отдельно) нам передал Мухаммад ибн Мус‘аб, сказал: нам передал Абдуллах ибн Юсуф — все они от Са‘ида ибн Абд аль-Азиза, от Атыйи ибн Кайса, от Каза‘а ибн Яхьи, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ, произнося: «Сами‘а-Ллаху лиман хамидах» (Аллах услышал того, кто воздал Ему хвалу), говорил: «О Аллах, Господь наш, Тебе хвала, полнящая небо, — Му’аммаль сказал: полнящая небеса и полнящая землю, — и полнящая всё, что Ты пожелаешь сверх того, о Обладатель хвалы и величия! Это достойнее всего, что может сказать раб, — а все мы Твои рабы, — никто не удержит то, что Ты дал», — Махмуд добавил: «и никто не даст то, что Ты удержал», — далее все они согласны — «и обладателю достатка не поможет против Тебя его достаток»». Бишр сказал: «Господь наш, Тебе хвала», не сказав «О Аллах». Махмуд не сказал «О Аллах», «он сказал: «Господь наш, и Тебе хвала».

Абу Дауд сказал: я читал (текст) Мухаммаду ибн Вазиру аль-Мисри, я сказал ему: вам передал Бишр ибн Бакр, нам передал аль-Авзаи, нам передал Ата от Авса, брата Убады ибн ас-Самита: «Пророк ﷺ дал ему пятнадцать са‘ (мера объёма) ячменя, чтобы накормить шестьдесят бедняков». Абу Дауд сказал: «Ата не застал Авса — он был одним из участников битвы при Бадре и умер давно, и этот хадис — мурсаль (с пропущенным звеном в цепочке передачи)». А передают его от аль-Авзаи, от Аты, что Авс...

Нам передал Ахмад ибн Ханбаль, нам передал Хушайм, от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Атаъ, и Исмаила ибн Абу Халида, от Саламы ибн Кухайля, от Атаъ, от Джабира ибн Абдуллаха: один человек освободил своего раба по завещанию, обусловив это своей смертью (тадбир), и не имел другого имущества, кроме него. Тогда Пророк ﷺ велел продать его, и он был продан за семьсот или девятьсот (дирхамов).

Нам передал Джафар ибн Мусафир, нам передал Бишр ибн Бакр, нам сообщил аль-Авзаи, мне передал Ата ибн Абу Рабах, мне передал Джабир ибн Абдуллах этот же хадис, добавив, что Пророк ﷺ сказал: «Ты имеешь больше прав на его цену, а Аллах не нуждается в нём»

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Бишр ибн Бакр от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: нам передал Атыйя ибн Кайс, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Ганм аль-Аш‘ари говорил: мне передал Абу Амир, или Абу Малик — клянусь Аллахом, это другая клятва, он меня не обманул, — что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Непременно будут среди моей общины люди, которые сочтут дозволенным шёлк-хазз (ткань из шёлка, смешанного с другим волокном) и (чистый) шёлк», — и он привёл ещё слова, (затем) сказал: «Другие из них будут превращены в обезьян и свиней до Дня воскресения». Абу Дауд сказал: «Двадцать или более сподвижников Посланника Аллаха ﷺ носили хазз, среди них — Анас и аль-Бара ибн Азиб».

Нам передал Абд-ур-Рахман ибн Ибрахим ад-Димашки: нам передал Бишр ибн Бакр: нам передал Ибн Джабир: мне передал Абу Абд-ас-Салям от Саубана, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Скоро народы станут созывать друг друга против вас, как едоки созывают друг друга к своей чаше». Некто сказал: «Разве мы будем малочисленны в тот день?» Он сказал: «Нет, в тот день вы будете многочисленны, но вы будете подобны мусору, плывущему по потоку. И Аллах непременно изгонит из груди ваших врагов страх перед вами, и Аллах непременно вселит в ваши сердца слабость (вахан)». Некто спросил: «О Посланник Аллаха, а что такое вахан?» Он сказал: «Любовь к этому миру и нежелание умирать».

Нам сообщил аль-Харис ибн Асад, сказал: нам передал Бишр ибн Бакр, сказал: мне передал аль-Авзаи, сказал: мне передал Яхья ибн Абу Касир от Амра ибн аль-Хакама ибн Саубана, сказал: мне передал Абу Салама ибн Абд ар-Рахман от Абдуллаха ибн Амра, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не будь, о Абдуллах, подобным такому-то: он совершал молитву по ночам, а потом оставил ночную молитву».

Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Ибрахим, сказал: нам передали Умар ибн Абд-аль-Вахид и Бишр ибн Бакр от аль-Авзаи, от Йахьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я встаю на молитву, желая продлить её, но слышу плач ребёнка и сокращаю её, не желая обременять его мать».

Нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх аль-Мисри, он сказал: нам передал Бишр ибн Бакр, он сказал: нам передал аль-Аузаи, от Ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда приблизится время, сновидение верующего почти не будет ложным. И самый правдивый в сновидениях среди них — самый правдивый в речи. Сновидение верующего — одна часть из сорока шести частей пророчества».