محمد بن مسكين أبو الحسن

Нам передал Мухаммад ибн Мискин, сказав: нам передал Бишр: нам сообщил аль-Авзаи: мне передал Яхья ибн Абу Касир от Абдуллаха ибн Абу Катады аль-Ансари, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я встаю на молитву, желая её продлить, но слышу плач ребёнка и сокращаю свою молитву, не желая создавать трудность для его матери».

Нам передал Мухаммад ибн Мискин Абу аль-Хасан: нам передал Яхья ибн Хассан ибн Хаййан Абу Закария: нам передал Сулейман от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн Умара (да будет доволен Аллах ими обоими): «Когда Посланник Аллаха ﷺ остановился в Хиджре во время похода на Табук, он велел им не пить из её колодца и не набирать из него воду. Они сказали: «Мы уже замесили на ней тесто и набрали воды». Тогда он велел им выбросить это тесто и вылить эту воду». Передаётся также от Сабры ибн Ма‘бада и Абу аш-Шамуса, что Пророк ﷺ велел выбросить пищу. И сказал Абу Зарр от Пророка ﷺ: «Кто замесил на её воде...»

«Он совершил малое омовение в своём доме, а затем вышел. Я сказал себе: непременно буду сопровождать Посланника Аллаха ﷺ и непременно пробуду с ним весь этот день. Он сказал: я пришёл в мечеть и спросил о Пророке ﷺ, и мне сказали: он вышел и направился туда-то. Я вышел следом за ним, спрашивая о нём, пока он не вошёл в колодец Арис. Я сел у двери, а дверь была из пальмовых ветвей, и оставался там, пока Посланник Аллаха ﷺ не справил нужду и не совершил малое омовение. Затем я подошёл к нему и увидел, что он сидит у колодца Арис, расположившись посреди его сруба, обнажив голени и опустив их в колодец. Я поприветствовал его, затем вернулся и сел у двери, сказав себе: непременно буду сегодня привратником Посланника Аллаха ﷺ. Пришёл Абу Бакр и толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он сказал: «Абу Бакр». Я сказал: «Подожди немного», — а затем пошёл и сказал: «О Посланник Аллаха, это Абу Бакр просит разрешения войти». Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Я подошёл и сказал Абу Бакру: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадует тебя Раем». Абу Бакр вошёл и сел справа от Посланника Аллаха ﷺ вместе с ним на срубе колодца, опустив ноги в колодец, как сделал Пророк ﷺ, обнажив голени. Затем я вернулся и сел, оставив своего брата совершать малое омовение, чтобы он присоединился ко мне. Я сказал себе: если Аллах желает такому-то (человеку) добра, то Он приведёт к нему его брата. И вот кто-то толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Умар ибн аль-Хаттаб». Я сказал: «Подожди немного», — затем подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал: «Это Умар ибн аль-Хаттаб просит разрешения войти». Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем». Я подошёл и сказал: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадовал тебя Раем». Он вошёл и сел рядом с Посланником Аллаха ﷺ на срубе, слева от него, опустив ноги в колодец. Затем я вернулся и сел, сказав себе: если Аллах желает такому-то (человеку) добра, то Он приведёт его. И вот пришёл кто-то и толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Усман ибн Аффан». Я сказал: «Подожди немного», — затем пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему. Он сказал: «Разреши ему войти и обрадуй его Раем, с испытанием, которое его постигнет». Я подошёл к нему и сказал: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ обрадовал тебя Раем, с испытанием, которое тебя постигнет». Он вошёл и обнаружил, что сруб уже заполнен, и сел напротив него, с другой стороны», Шарик сказал: Са‘ид ибн аль-Мусайиб сказал: я истолковал это как их могилы.

Нам передал Мухаммад ибн Мискин аль-Йамами. Нам передал Яхья ибн Хассан. Нам передал Сулейман — он же Ибн Билял — от Шарика ибн Абу Намира, от Саида ибн аль-Мусаййаба. Мне сообщил Абу Муса аль-Аш‘ари, что он совершил малое омовение в своём доме, а затем вышел и сказал: «Непременно буду держаться Посланника Аллаха ﷺ и буду с ним сегодня весь день». Он сказал: он пришёл в мечеть и спросил о Пророке ﷺ. Ему сказали: «Он вышел, направившись сюда». Он сказал: я вышел по его следу, спрашивая о нём, пока он не вошёл в колодец Арис. Он сказал: я сел у двери, а дверь была из пальмовых ветвей, пока Посланник Аллаха ﷺ не справил нужду и не совершил малое омовение. Тогда я поднялся к нему и увидел, что он сидит у колодца Арис, расположившись посередине его края, обнажив голени и опустив их в колодец. Он сказал: я поприветствовал его, а затем вернулся и сел у двери. Я сказал: «Сегодня я буду привратником Посланника Аллаха ﷺ». Тут пришёл Абу Бакр и толкнул дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Абу Бакр». Я сказал: «Подожди немного». Затем я пошёл и сказал: «О Посланник Аллаха! Это Абу Бакр просит разрешения войти». Он сказал: «Впусти его и обрадуй его Раем». Он сказал: я вернулся и сказал Абу Бакру: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ радует тебя Раем». Он сказал: Абу Бакр вошёл и сел справа от Посланника Аллаха ﷺ вместе с ним на краю колодца, опустив ноги в колодец, как это сделал Пророк ﷺ, и обнажив голени. Затем я вернулся и сел, а брата своего я оставил совершать малое омовение, чтобы он догнал меня. Я сказал: «Если Аллах пожелает такому-то» — имея в виду своего брата — «блага, Он приведёт его сюда». И вот кто-то стал толкать дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Умар ибн аль-Хаттаб». Я сказал: «Подожди немного». Затем я подошёл к Посланнику Аллаха ﷺ, поприветствовал его и сказал: «Это Умар просит разрешения войти». Он сказал: «Впусти его и обрадуй его Раем». Я подошёл к Умару и сказал: «Тебе разрешено войти, и Посланник Аллаха ﷺ радует тебя Раем». Он сказал: он вошёл и сел вместе с Посланником Аллаха ﷺ на краю колодца, слева от него, опустив ноги в колодец. Затем я вернулся и сел и сказал: «Если Аллах пожелает такому-то» — имея в виду своего брата — «блага, Он приведёт его сюда». И вот пришёл кто-то и стал толкать дверь. Я спросил: «Кто это?» Он ответил: «Усман ибн Аффан». Я сказал: «Подожди немного». Он сказал: я подошёл к Пророку ﷺ и сообщил ему. Он сказал: «Впусти его и обрадуй его Раем, вместе с бедствием, которое его постигнет». Он сказал: я подошёл и сказал: «Входи, Посланник Аллаха ﷺ радует тебя Раем, вместе с бедствием, которое тебя постигнет». Он сказал: он вошёл и увидел, что край колодца уже занят, поэтому сел напротив них с другой стороны. Шарик сказал: Саид ибн аль-Мусаййаб сказал: «Я истолковал это как их могилы».

Нам передал Мухаммад ибн Мискин аль-Ямами, нам передал Яхья ибн Хассан, нам передал Сулейман, то есть Ибн Билял, от Яхьи ибн Са‘ида, от Бушайра ибн Ясара: «Когда Аллах даровал Посланнику Аллаха ﷺ Хайбар как трофей, он разделил его на тридцать шесть долей, объединив их, и выделил мусульманам половину — восемнадцать долей, каждая из которых составляла сто (частей); Пророк ﷺ был вместе с ними, и ему полагалась доля, равная доле любого из них. А Посланник Аллаха ﷺ выделил (себе) восемнадцать долей — это была вторая половина — на свои нужды и на то, что случалось из дел мусульман. Это были (земли) аль-Ватых, аль-Кутайба, ас-Салялим и относящееся к ним. Когда это имущество оказалось в руках Пророка ﷺ и мусульман, а у них не было работников, которые справлялись бы с его обработкой, Посланник Аллаха ﷺ призвал иудеев и заключил с ними договор (об обработке земли)».

Нам передал Мухаммад ибн Мискин аль-Йамами, нам передал Яхья ибн Хассан, нам передал Хушайм, нам сообщил Дауд ибн Абу Хинд от Кушайра ибн Амра, от Баджали ибн Абды, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пришёл человек из асбазийцев, из жителей Бахрейна — а они маги из жителей Хаджара — к Посланнику Аллаха ﷺ, и пробыл у него некоторое время, затем вышел. Я спросил его: «Что решили Аллах и Его Посланник в отношении вас?» Он ответил: «Плохое». Я сказал: «Что же?» Он ответил: «Ислам или убиение»». Ибн Аббас сказал: «А Абд ар-Рахман ибн Ауф сказал: «Он принял от них джизью»». Ибн Аббас сказал: «И люди последовали словам Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, оставив то, что я сам слышал от асбазийца».

Нам передал Мухаммад ибн Мискин, нам передал Мухаммад, то есть аль-Фирьяби, сказал: я слышал, как Суфьян говорил: «Кто считает, что Али (мир ему) был более достоин власти, чем они оба, тот обвинил в ошибке Абу Бакра, Умара, мухаджиров и ансаров, и я не думаю, что при этом убеждении хоть одно его деяние поднимется к небу».

Мне сообщил Мухаммад ибн Мискин ибн Нумайла аль-Йамами, сказал: нам возвестил Саид ибн Абу Марьям, сказал: нам возвестил Мухаммад ибн Джафар (далее иная цепочка), и мне сообщил Маймун ибн аль-Аббас, сказал: нам передал Саид ибн аль-Хакам ибн Абу Марьям, сказал: мне сообщил Мухаммад ибн Джафар, сказал: мне передал Ибн Шубрума аль-Куфи от Ибрахима ан-Наха‘и от Алькамы ибн Кайса: что Ибн Масуд сказал: «Кто желает, я готов обменяться с ним клятвами (ляан), что аят: «А беременным женщинам установлен срок — чтобы они разрешились от бремени своего» [65:4] был ниспослан только после аята о той, чей муж умер: если та, чей муж умер, разрешилась от бремени, то она становится дозволенной (для нового брака)». Слова принадлежат Маймуну.