محمد بن يوسف الفريابي

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам сообщил Суфьян от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Ибн Масуда, который сказал: «Пророк ﷺ обращался к нам с наставлением избирательно, в определённые дни, из опасения, что нам это надоест».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам передал аль-Аузаи, от Яхьи ибн Абу Касира, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от его отца, от Пророка ﷺ, который сказал: «Пусть никто из вас, когда мочится, не берёт свой половой орган правой рукой, и не подмывается правой рукой, и не дышит в сосуд (при питье)».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Суфьян от Зайда ибн Асляма, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение, омывая каждую часть тела по одному разу».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от Амра ибн Амира, сказал: я слышал, как Анас (переход иснада — ح). Сказал: и нам передал Мусаддад, сказал: нам передал Яхья от Суфьяна, сказал: мне передал Амр ибн Амир от Анаса, который сказал: «Пророк ﷺ совершал малое омовение перед каждой молитвой». Я спросил: «А как поступали вы?» Он ответил: «Одного омовения хватало любому из нас, пока он не осквернял его чем-либо».

«Пророк ﷺ плюнул в свою одежду». Ибн Абу Марьям передал это (сообщение) более подробно; он сказал: нам сообщил Яхья ибн Аюб: мне передал Хумайд, он сказал: «Я слышал Анаса, передающего от Пророка ﷺ»

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Курайба, от Ибн Аббаса, от Маймуны, жены Пророка ﷺ, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение, как для молитвы, кроме ног, мыл половые органы и то, что было испачкано нечистотами, затем обливал себя водой, затем отставлял ноги в сторону и мыл их. Таким было его полное омовение после половой близости».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Суфьян от Халида аль-Хаззаза, от Абу Кыляба, от Малика ибн аль-Хувайриса, который сказал: «Два человека пришли к Пророку ﷺ, желая отправиться в путь, и Пророк ﷺ сказал: «Когда вы оба выйдете, произнесите азан, затем произнесите икаму, а затем пусть возглавит вашу молитву старший из вас двоих»».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от Ауна ибн Абу Джухайфы, от его отца, что он видел Биляля, произносящего азан, и я стал следить за его ртом туда и сюда во время азана.

«Была объявлена молитва, люди выровняли свои ряды, и вышел Посланник Аллаха ﷺ, встал впереди, будучи в состоянии большого осквернения (джунуб), а затем сказал: «Оставайтесь на своих местах». Он вернулся, совершил полное омовение, затем вышел с головой, с которой стекала вода, и совершил с ними молитву»

«Он вошёл к Усману ибн Аффану (да будет доволен им Аллах), когда тот был осаждён, и сказал: «Ты — имам всей общины, и с тобой случилось то, что ты видишь, а нам приходится молиться за имамом смуты, и мы испытываем стеснение (от этого)». Усман ответил: «Молитва — лучшее из того, что совершают люди. Если люди поступают хорошо, поступай хорошо вместе с ними, а если они поступают плохо, избегай их дурных поступков»». Аз-Зубайди сказал: аз-Зухри сказал: «Мы считаем, что нельзя молиться позади женоподобного мужчины, кроме как в случае крайней необходимости, без которой не обойтись».

Один человек сказал: «О Посланник Аллаха, я опаздываю на утреннюю молитву из-за того, что такой-то слишком долго её читает». Тогда Посланник Аллаха ﷺ разгневался — я никогда не видел его гневающимся так сильно, как в тот день. Затем он сказал: «О люди! Поистине, среди вас есть отталкивающие людей от религии. Кто возглавляет молитву людей, пусть сокращает её, ведь позади него — слабый, старый и имеющий нужду».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от аль-А‘маша, от Умары ибн Умайра, от Абу Ма‘мара, который сказал: «Я спросил Хаббаба ибн аль-Аратта: читал ли Пророк ﷺ (Коран) в полуденной и послеполуденной молитвах? Он ответил: да. Я спросил: по чему же вы узнавали о его чтении? Он сказал: по движению его бороды».

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф: нам передал аль-Авза‘и: мне передал Йахья ибн Абу Касир: мне передал Абдуллах ибн Абу Катада от своего отца: Пророк ﷺ в первых двух ракатах молитвы полуденной и послеполуденной читал открывающую суру Корана и суру вместе с ней, а иногда давал нам услышать аят, и он удлинял первый рака‘.

Аль-Мугира ибн Шуба продиктовал мне в письме к Муавии: «Пророк ﷺ говорил после каждой обязательной молитвы: «Нет божества, кроме Аллаха, Единого, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит владычество, и Ему хвала, и Он над всем властен. О Аллах, никто не может воспрепятствовать тому, что Ты даёшь, и никто не может дать то, чему Ты препятствуешь, и обладателю удачи не поможет против Тебя его удача»». И сказал Шуба, передавая от Абдул-Малика это же. От аль-Хакама, от аль-Касима ибн Мухаймиры, от Варрада — это же. И сказал аль-Хасан: «аль-джадд» означает богатство.

Нам передал Мухаммад ибн Юсуф, сказал: нам передал Суфьян от Абдуллаха ибн Динара от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ключей сокрытого пять, знает их только Аллах: никто не знает, что будет завтра; никто не знает, что в утробах; ни одна душа не знает, что она приобретёт завтра; ни одна душа не знает, на какой земле она умрёт; и никто не знает, когда придёт дождь».