عبد الحميد بن بهرام الفزاري

Нам передал Сувайд, который сказал: нам сообщил Абдуллах ибн аль-Мубарак, который сказал: нам сообщил Абд аль-Хамид ибн Бахрам, что он слышал, как Шахр ибн Хавшаб говорил: я слышал, как Асма бинт Язид рассказывала, что «Посланник Аллаха ﷺ однажды проходил через мечеть, а группа женщин сидела там, и он подал им знак рукой в знак приветствия (салям)». И Абд аль-Хамид показал рукой, как это было. «Это хороший (хасан) хадис». Ахмад ибн Ханбаль сказал: «В хадисе Абд аль-Хамида ибн Бахрама от Шахра ибн Хавшаба нет ничего плохого». А Мухаммад ибн Исмаил сказал: «Хадисы Шахра хороши, и он подтвердил его положение», и сказал: «О нём говорил дурно только Ибн Аун». Затем он передал от Хиляля ибн Абу Зайнаб, от Шахра ибн Хавшаба. Нам передал Абу Дауд, который сказал: нам сообщил ан-Надр ибн Шумайль от Ибн Ауна, который сказал: «Шахра порочили (назакуху)». Абу Дауд сказал: ан-Надр сказал: ««Назакуху» означает, что они порочили его, а порочили его лишь за то, что он взял на себя обязанности при султане».

Нам передал Абд, сказал: нам передал Раух от Абд аль-Хамида ибн Бахрама, от Шахра ибн Хаушаба, сказал: сказал Ибн Аббас: «Посланнику Аллаха ﷺ было запрещено брать в жёны женщин из [прочих] категорий, кроме верующих переселившихся». Он сказал: «После этого тебе не дозволены [другие] женщины, и не дозволено менять их на других жён, даже если тебя восхитит их красота, кроме тех, кем ты владеешь» [аль-Ахзаб: 52]. И дозволил Аллах ваших верующих невольниц, [и сказал]: «и верующую женщину, если она отдаст себя Пророку [без выкупа]» [аль-Ахзаб: 50], и запретил всякую женщину, исповедующую религию, отличную от ислама. Затем сказал: «А кто отвергнет веру, дела того окажутся тщетными, и в Последней жизни он будет одним из потерпевших убыток» [аль-Маида: 5]. И сказал: «О Пророк! Мы дозволили тебе твоих жён, которым ты дал их вознаграждение, и тех, кем ты владеешь из числа доставшихся тебе как военная добыча...» [аль-Ахзаб: 50] — и до слов: «...только тебе, а не верующим [в целом]» [аль-Ахзаб: 50]. И запретил всё, кроме этого, из категорий женщин. «Это хороший хадис, мы знаем его только по передаче Абд аль-Хамида ибн Бахрама». Я слышал, как Ахмад ибн аль-Хасан упоминал со слов Ахмада ибн Ханбаля, что тот сказал: «Нет проблемы с хадисом Абд аль-Хамида ибн Бахрама от Шахра ибн Хаушаба».

Нам передал Ахмад ибн аль-Азхар, он сказал: нам передал Мухаммад ибн Юсуф, он сказал: нам передал Абд-аль-Хамид ибн Бахрам, от Шахра ибн Хавшаба, от Абд-ар-Рахмана ибн Ганма, от Му‘аза ибн Джабаля, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мне велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, не станут совершать молитву и выплачивать закят»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Вакиа от Абд-аль-Хамида ибн Бахрама, от Шахра ибн Хаушаба, от Асмы бинт Язид: «Пророк ﷺ скончался, а его кольчуга была заложена у иудея за зерно».

Нам передал Хусайн, нам передал Абд аль-Хамид ибн Бахрам от Шахра ибн Хаушаба, который сказал: Абдуллах ибн Аббас сказал: явилась группа иудеев к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Абу-ль-Касим, расскажи нам о некоторых вещах, о которых мы спросим тебя — их знает лишь пророк». И среди того, о чём они его спросили, было: какую еду Исраиль запретил себе прежде, чем была ниспослана Тора? Он сказал: «Заклинаю вас Аллахом, который ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что Исраиль — Якуб (мир ему) — тяжело заболел, и болезнь его затянулась, и он дал обет Аллаху, что если Аллах исцелит его от его недуга, то он непременно запретит себе самый любимый для него напиток и самую любимую для него еду? А самой любимой его едой было мясо верблюдов, а самым любимым напитком — их молоко». Они сказали: «О Аллах, да»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абдуль-Хамид, нам передал Шахр, (от) Ибн Аббаса: однажды к Пророку Аллаха ﷺ явилась группа иудеев и сказала: «О Абу-ль-Касим, расскажи нам о некоторых вещах, о которых мы тебя спросим, и которые известны только пророку». Он сказал: «Спрашивайте меня о чём хотите, но дайте мне покровительство Аллаха (зимма) и то, что взял Якуб (мир ему) со своих сыновей: если я расскажу вам что-то и вы это узнаете как истину, вы непременно последуете за мной в ислам». Они сказали: «Это твоё право». Он сказал: «Так спрашивайте меня о чём хотите». Они сказали: «Сообщи нам о четырёх вещах, о которых мы тебя спросим: сообщи нам, какую еду запретил себе Исраиль до того, как была ниспослана Тора? И сообщи нам о воде женщины и воде мужчины — как из этого образуется мужской пол? И сообщи нам, каким этот неграмотный пророк бывает во сне? И кто его покровитель среди ангелов?» Он сказал: «На вас — договор Аллаха и Его завет: если я вам сообщу, вы последуете за мной?» Они дали ему всё, что он пожелал, из договора и завета. Он сказал: «Заклинаю вас Тем, Кто ниспослал Тору Мусе (мир ему): знаете ли вы, что Исраиль — Якуб (мир ему) — тяжело заболел, и болезнь его затянулась, и он дал обет Аллаху, что если Аллах Всевышний исцелит его от болезни, он запретит себе самый любимый напиток и самую любимую еду, а самой любимой его едой было мясо верблюдов, а самым любимым напитком — их молоко?» Они сказали: «О Аллах, да, это так». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем против них! Заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, Который ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что вода мужчины белая и густая, а вода женщины жёлтая и жидкая, и у кого из них она возьмёт верх, тому будет принадлежать ребёнок и сходство с ним, с дозволения Аллаха? Если вода мужчины возьмёт верх над водой женщины, родится мальчик с дозволения Аллаха, а если вода женщины возьмёт верх над водой мужчины, родится девочка с дозволения Аллаха?» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем против них! Заклинаю вас Тем, Кто ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что у этого неграмотного пророка спят глаза, но не спит сердце?» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем». Они сказали: «А теперь расскажи нам: кто твой покровитель среди ангелов? Тогда мы либо присоединимся к тебе, либо покинем тебя». Он сказал: «Поистине, мой покровитель — Джибриль (мир ему), и Аллах никогда не посылал пророка, кроме того, чьим покровителем был бы он (Джибриль)». Они сказали: «Тогда мы расстанемся с тобой: если бы твоим покровителем был кто-то другой из ангелов, мы последовали бы за тобой и поверили бы тебе». Он сказал: «Что же мешает вам поверить ему?» Они сказали: «Он — наш враг». Он сказал: «И тогда Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Скажи: тот, кто является врагом Джибрилю, — ведь он ниспослал его на твоё сердце с дозволения Аллаха...»» — до слов «...они отбросили Писание Аллаха за свои спины, словно они не знают» [2:97-101]. И тогда они навлекли на себя гнев за гневом [2:90]. Нам передал Абдуллах, нам передал Мухаммад ибн Баккар, нам передал Абдуль-Хамид ибн Бахрам, нам передал Шахр, от Ибн Аббаса, подобным образом

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, нам передал Абдуль-Хамид, нам передал Шахр, (от) Ибн Аббаса: однажды к Пророку Аллаха ﷺ явилась группа иудеев и сказала: «О Абу-ль-Касим, расскажи нам о некоторых вещах, о которых мы тебя спросим, и которые известны только пророку». Он сказал: «Спрашивайте меня о чём хотите, но дайте мне покровительство Аллаха (зимма) и то, что взял Якуб (мир ему) со своих сыновей: если я расскажу вам что-то и вы это узнаете как истину, вы непременно последуете за мной в ислам». Они сказали: «Это твоё право». Он сказал: «Так спрашивайте меня о чём хотите». Они сказали: «Сообщи нам о четырёх вещах, о которых мы тебя спросим: сообщи нам, какую еду запретил себе Исраиль до того, как была ниспослана Тора? И сообщи нам о воде женщины и воде мужчины — как из этого образуется мужской пол? И сообщи нам, каким этот неграмотный пророк бывает во сне? И кто его покровитель среди ангелов?» Он сказал: «На вас — договор Аллаха и Его завет: если я вам сообщу, вы последуете за мной?» Они дали ему всё, что он пожелал, из договора и завета. Он сказал: «Заклинаю вас Тем, Кто ниспослал Тору Мусе (мир ему): знаете ли вы, что Исраиль — Якуб (мир ему) — тяжело заболел, и болезнь его затянулась, и он дал обет Аллаху, что если Аллах Всевышний исцелит его от болезни, он запретит себе самый любимый напиток и самую любимую еду, а самой любимой его едой было мясо верблюдов, а самым любимым напитком — их молоко?» Они сказали: «О Аллах, да, это так». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем против них! Заклинаю вас Аллахом, кроме Которого нет иного бога, Который ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что вода мужчины белая и густая, а вода женщины жёлтая и жидкая, и у кого из них она возьмёт верх, тому будет принадлежать ребёнок и сходство с ним, с дозволения Аллаха? Если вода мужчины возьмёт верх над водой женщины, родится мальчик с дозволения Аллаха, а если вода женщины возьмёт верх над водой мужчины, родится девочка с дозволения Аллаха?» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем против них! Заклинаю вас Тем, Кто ниспослал Тору Мусе: знаете ли вы, что у этого неграмотного пророка спят глаза, но не спит сердце?» Они сказали: «О Аллах, да». Он сказал: «О Аллах, будь свидетелем». Они сказали: «А теперь расскажи нам: кто твой покровитель среди ангелов? Тогда мы либо присоединимся к тебе, либо покинем тебя». Он сказал: «Поистине, мой покровитель — Джибриль (мир ему), и Аллах никогда не посылал пророка, кроме того, чьим покровителем был бы он (Джибриль)». Они сказали: «Тогда мы расстанемся с тобой: если бы твоим покровителем был кто-то другой из ангелов, мы последовали бы за тобой и поверили бы тебе». Он сказал: «Что же мешает вам поверить ему?» Они сказали: «Он — наш враг». Он сказал: «И тогда Аллах Всемогущий и Великий сказал: «Скажи: тот, кто является врагом Джибрилю, — ведь он ниспослал его на твоё сердце с дозволения Аллаха...»» — до слов «...они отбросили Писание Аллаха за свои спины, словно они не знают» [2:97-101]. И тогда они навлекли на себя гнев за гневом [2:90]. Нам передал Абдуллах, нам передал Мухаммад ибн Баккар, нам передал Абдуль-Хамид ибн Бахрам, нам передал Шахр, от Ибн Аббаса, подобным образом

Нам передал Абу ан-Надр, он сказал: нам передал Абд аль-Хамид, нам передал Шахр, нам передал Абдуллах ибн Аббас, который сказал: «Однажды Посланник Аллаха ﷺ сидел у входа своего дома в Мекке, когда мимо него проходил Усман ибн Маз‘ун. Тот улыбнулся, обращаясь к Посланнику Аллаха ﷺ. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Не присядешь ли?» Он ответил: «Да». Посланник Аллаха ﷺ сел напротив него. Пока он беседовал с ним, взгляд Посланника Аллаха ﷺ вдруг устремился к небу. Он смотрел на небо некоторое время, затем начал опускать взгляд, пока не опустил его на землю справа от себя. Тогда Посланник Аллаха ﷺ отвернулся от своего собеседника Усмана в ту сторону, куда опустил взгляд, и начал покачивать головой, как будто вникая в то, что ему говорят, а Ибн Маз‘ун наблюдал за этим. Когда он закончил своё дело и вник в то, что ему было сказано, взгляд Посланника Аллаха ﷺ снова устремился к небу, как устремился в первый раз, и он проследил его взглядом, пока тот не скрылся в небе. Затем он повернулся к Усману, приняв прежнее положение, в котором сидел. Усман сказал: «О Мухаммад! За всё время, что я сижу с тобой и прихожу к тебе, я никогда не видел, чтобы ты делал то, что сделал сегодня утром!» Он спросил: «А что ты видел, что я сделал?» Усман сказал: «Я видел, как твой взгляд устремился к небу, затем ты опустил его туда, куда опустил, справа от себя, и ты отвернулся в ту сторону, оставив меня, и начал покачивать головой, как будто вникая в то, что тебе говорят». Он спросил: «И ты заметил это?» Усман сказал: «Да». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Только что ко мне приходил посланец Аллаха, пока ты сидел». Усман спросил: «Посланец Аллаха?!» Он ответил: «Да». Усман спросил: «А что он тебе сказал?» Он ответил: «Поистине, Аллах повелевает справедливость, благодеяние и одарение родственников, и запрещает мерзость, предосудительное и произвол. Он наставляет вас, чтобы вы помнили» [16:90]». Усман сказал: «Именно тогда вера утвердилась в моём сердце, и я полюбил Мухаммада».

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Абд-аль-Хамид, нам передал Шахр; Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «У каждого пророка есть свой харам (священная территория), и мой харам — Медина. О Аллах, я объявляю её запретной Твоими святынями: пусть в ней не даётся приют нарушителю, пусть не срезается её трава, пусть не срубаются её колючие деревья, и пусть её находка (лукъата) не берётся никем, кроме того, кто ищет её хозяина»

Нам передал Абу-н-Надр, ему передал Абд аль-Хамид, ему передал Шахр, сказавший: Ибн Аббас сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Какой бы человек ни объявил себя сыном не своего отца, или ни признал своим покровителем не тех, кто его освободил, — на нём проклятие Аллаха, ангелов и всех людей до Дня воскресения, и не будет принято от него ни возмещение, ни выкуп»

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абд аль-Хамид, мне передал Шахр, от Ибн Аббаса, который сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ было запрещено жениться на различных разрядах женщин, кроме тех, что были из числа верующих переселившихся (мухаджирок). Он сказал: «Не разрешается тебе жениться на женщинах после этого и заменять их другими жёнами, даже если тебя восхитит их красота, — кроме тех, кем ты владеешь» [33:52]. И разрешил Аллах, Слава Ему и Величие, ваших верующих девушек, «и верующую женщину, если она отдаст себя Пророку» [33:50], и запретил всякую обладательницу иной религии, кроме религии ислама. Он сказал: «А кто отвергнет веру, дела его пропали, и он в Последней жизни окажется в числе потерпевших убыток» [5:5]. И сказал Он: «О Пророк, Мы разрешили тебе твоих жён, которым ты дал их вознаграждение, и тех, кем ты владеешь» [33:50] — до слов — «только тебе, отдельно от верующих» [33:50]. И запретил Он помимо этого прочие разряды женщин»

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Абд-аль-Хамид, нам передал Шахр, мне передал Абдуллах ибн Аббас, что Посланник Аллаха ﷺ посватался к женщине из своего народа, которую звали Сауда. Она была многодетной вдовой — у неё было пятеро или шестеро детей от умершего мужа. Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Что удерживает тебя от (брака со) мной?» Она сказала: «Клянусь Аллахом, о Пророк Аллаха, меня удерживает от тебя не то, что ты не самый любимый мне из творений, а то, что я не хочу утруждать тебя — чтобы эти дети кричали у твоей головы утром и вечером». Он сказал: «А есть ли что-то ещё, что удерживает тебя от меня, кроме этого?» Она сказала: «Нет, клянусь Аллахом». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Да помилует тебя Аллах! Лучшие женщины, что садились на верблюжьи седла, — праведные женщины из курайшитов: самая заботливая к ребёнку в его малолетстве и самая бережливая к мужу, когда у него мало средств»

Нам передал Хашим ибн аль-Касим, он сказал: нам передал Абд аль-Хамид, то есть Ибн Бахрам, он сказал: нам передал Шахр ибн Хаушаб, он сказал: сказал Абу Хурайра: Однажды мужчина и его жена в давно минувшие времена не имели никаких средств. Мужчина вернулся из своей поездки и вошёл к жене голодным — его постиг сильный голод. Он спросил жену: «Есть ли у тебя что-нибудь?» Она ответила: «Да, радуйся, к тебе пришёл удел Аллаха». Он поторопил её, сказав: «Горе тебе, поищи, если у тебя есть что-нибудь». Она сказала: «Да, немного, мы надеемся на милость Аллаха». Когда голод затянулся для него надолго, он сказал: «Горе тебе, встань и поищи, если у тебя есть хлеб, принеси мне его, ведь я дошёл до предела и изнемог». Она сказала: «Да, тандыр сейчас допекается, не торопись». Когда он умолк на некоторое время и она тоже выждала момент, чтобы он снова не заговорил с ней, она сказала себе: «Если бы я встала и посмотрела на свою печь». Она встала и обнаружила, что её печь полна бараньими боками, а обе её мельницы мелют сами. Она подошла к мельнице, стряхнула с неё [муку] и вынула из своей печи то, что было в ней из бараньих боков». Абу Хурайра сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Абу аль-Касима, — по словам Мухаммада ﷺ: «Если бы она взяла то, что было в её двух мельницах, и не стряхнула бы их, они молотили бы до Дня воскресения».

Нам передал Хашим, нам передал Абдульхамид, мне передал Шахр, который сказал: я слышал, как Абу Саид аль-Худри — а при нём упомянули молитву на горе Тур — сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не следует всаднику собираться в путь ради мечети, в которой желают совершить молитву, кроме Заповедной мечети, мечети аль-Акса и вот этой моей мечети». «И не следует женщине, принявшей ислам, выходить из своего дома в путешествие иначе как с мужем или с одним из своих махрамов». «И не следует совершать молитву в два времени дня: после утренней молитвы, пока не взойдёт солнце, и после послеполуденной молитвы, пока оно не сядет»

Нам передал Ваки‘, нам передал Абд аль-Хамид ибн Бахрам, от Шахра ибн Хаушаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, сказал: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Нет молитвы после утренней, пока не взойдёт солнце, и нет молитвы после послеполуденной, пока оно не зайдёт».