عبد الوهاب بن نجدة الحوطي

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передали Бакыя и Шуайб ибн Исхак, от аль-Авзаи, мне передал Мухаммад ибн аль-Валид, от Саида ибн Абу Саида, от его отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Если кто-то из вас совершает молитву и снимает свои сандалии, пусть не причиняет ими неудобства никому: пусть положит их между своими ногами или пусть молится в них».

Нам передал Абд-аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Мухаммад ибн Юсуф аль-Фирьяби, от Юнуса ибн Абу Исхака, от Абу Исхака, от аль-Хариса, от Али (да будет доволен им Аллах), сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «О Али, не подсказывай имаму в молитве». Абу Дауд сказал: «Абу Исхак не слышал от аль-Хариса ничего, кроме четырёх хадисов, и этот хадис не из их числа».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, [он сказал]: нам передал Аш‘ас ибн Шуба, от аль-Минхаля ибн Халифы, от аль-Азрака ибн Кайса, который сказал: «Нашей молитвой руководил наш имам, известный по кунье Абу Римта, и он сказал: «Я совершал эту молитву — или подобную этой молитве — вместе с Пророком ﷺ»». Он сказал: «Абу Бакр и Умар стояли в переднем ряду справа от него. Был там человек, который присутствовал с первого такбира этой молитвы. Пророк Аллаха ﷺ совершил молитву, затем произнёс приветствие направо и налево, так что мы видели белизну его щёк, а затем повернулся так, как повернулся Абу Римта, — то есть (рассказчик показал это движение). Тогда встал тот человек, который застал вместе с ним первый такбир этой молитвы, чтобы совершить парный (чётный) ракат. Умар бросился к нему, схватил его за плечо и встряхнул его, а затем сказал: «Сядь! Ведь людей Писания погубило именно то, что между их молитвами не было разделения». Пророк ﷺ поднял взгляд и сказал: «Аллах направил тебя верным путём, о сын аль-Хаттаба!»» Абу Дауд сказал: «Также говорят: вместо «Абу Римта» — «Абу Умайя»».

Нам передал Абдул-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Абу аль-Йаман от Сафвана ибн Амра, от Абу Идриса ас-Сакуни, от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу ад-Дарда, сказал: «Завещал мне мой любимый друг ﷺ три дела, которые я не оставлю ни за что: завещал мне поститься три дня из каждого месяца, не спать иначе как совершив нечётную (молитву, витр), и (совершать) дополнительную молитву духа — и дома, и в пути».

Нам передал Абд-аль-Ваххаб ибн Наджда: нам передал Шу‘айб ибн Исхак от Ибн Джурайджа. И нам передал Абу Бакр ибн Халлад: нам передал Яхья — по смыслу — от Ибн Джурайджа: мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, от Ибн Аббаса, что Муавия ибн Абу Суфьян сообщил ему, сказав: «Я подрезал волосы Пророку ﷺ наконечником стрелы на Марве» — или: «я видел, как он подрезал ему волосы наконечником стрелы на Марве». Ибн Халлад сказал: Муавия не упомянул слова «сообщил ему»

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Бакыя ибн аль-Валид, от Ибн Саубана, от его отца, который возводит (передачу) к Мак-хулю, а тот — к Абд ар-Рахману ибн Гунму аль-Аш‘ари, что Абу Малик аль-Аш‘ари сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто выступил в путь на пути Аллаха и умер, или был убит, тот шахид; а кого сбросила его лошадь или его верблюд, или его укусило ядовитое существо, или он умер на своей постели, или умер любой другой смертью, какую пожелал Аллах, — он всё равно шахид, и ему уготован Рай».

Нам передал Абд-аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал аль-Валид ибн Муслим, — по другой цепочке нам передал Муса ибн Абд-ар-Рахман аль-Антаки, который сказал: нам передал Мубашшир, — по другой цепочке нам передал Мухаммад ибн Ауф ат-Таи, что аль-Хакам ибн Нафи‘ передал им (то же самое) по смыслу, — и все они от Шуайба ибн Абу Хамзы, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ отправил нас в войске в сторону Неджда. От этого войска отправился (отдельный) отряд. Доля каждого воина в войске составила по двенадцать верблюдов, а участникам отряда он добавил сверх того по одному верблюду, так что их доли составили по тринадцать верблюдов».

Нам передал Абдуль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Ибн Айяш от Шурахбиля ибн Муслима, я слышал Абу Умаму, я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Поистине, Аллах уже дал каждому, кто имеет право, его право, поэтому нет завещания наследнику».

Нам передал Абд-аль-Ваххаб ибн Наджда, [он сказал]: нам передал Са‘ид ибн Салим, — и (другая цепочка передачи): нам передал Яхья ибн аль-Фадль ас-Сиджистани, [он сказал]: нам передал Хатим, то есть ибн Исмаил, с тем же смыслом, от Касира ибн Зайда аль-Мадани, от аль-Мутталиба, который сказал: «Когда умер Усман ибн Маз‘ун, его вынесли с похоронной процессией и похоронили. Пророк ﷺ велел одному человеку принести ему камень, но тот не смог его поднять. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сам подошёл к нему и обнажил свои предплечья». Касир сказал: аль-Мутталиб сказал: тот, кто сообщил мне об этом, сказал, [говоря] о Посланнике Аллаха ﷺ: «Как будто я сейчас вижу белизну предплечий Посланника Аллаха ﷺ, когда он обнажил их». Затем он поднял камень и положил его у изголовья, и сказал: «Этим я буду отмечать могилу моего брата и буду хоронить рядом с ним тех из моей семьи, кто умрёт»

Нам передал Абдул-Ваххаб ибн Наджда аль-Хаути, нам передал Ибн Аййаш, от Шурахбиля ибн Муслима, который сказал: я слышал, как Абу Умама говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Поистине, Аллах ﷻ уже дал каждому обладателю права его право, поэтому нет завещания в пользу наследника, и пусть женщина не расходует ничего из своего дома, кроме как с позволения своего мужа». Его спросили: «О Посланник Аллаха, и даже еду?» Он сказал: «Это лучшее из нашего имущества». Затем он сказал: «Взятое на время подлежит возврату, дар в пользование (манха) подлежит возврату, долг подлежит уплате, а поручитель несёт ответственность»

Нам передали Абд аль-Ваххаб ибн Наджда и Муса ибн Марван ар-Раккый, оба сказали: нам передал Бакыйя ибн аль-Валид от Бахира ибн Са‘да, от Халида ибн Ма‘дана, от Сайфа, от Ауфа ибн Малика, который передал им, что Пророк ﷺ рассудил спор между двумя людьми, и тот, против кого было вынесено решение, уходя, сказал: «Довольно мне Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель!» Пророк ﷺ сказал: «Поистине, Аллах порицает за бессилие (неумение действовать), но тебе следует проявлять расторопность. А если тебя одолело какое-то дело, скажи: «Довольно мне Аллаха, и прекрасен Он как Покровитель»».

Нам передал Абд-аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Бакыя, нам передал Сафван ибн Амр, мне передал Сулайм ибн Амир от Шурахбиля ибн ас-Симта, что он сказал Амру ибн Абасе: «Расскажи нам хадис, который ты слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Амр сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто освободит верующего раба, тот раб станет его выкупом от Огня»».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Бишр ибн Бакр от Абд ар-Рахмана ибн Язида ибн Джабира, который сказал: нам передал Атыйя ибн Кайс, который сказал: я слышал, как Абд ар-Рахман ибн Ганм аль-Аш‘ари говорил: мне передал Абу Амир, или Абу Малик — клянусь Аллахом, это другая клятва, он меня не обманул, — что он слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Непременно будут среди моей общины люди, которые сочтут дозволенным шёлк-хазз (ткань из шёлка, смешанного с другим волокном) и (чистый) шёлк», — и он привёл ещё слова, (затем) сказал: «Другие из них будут превращены в обезьян и свиней до Дня воскресения». Абу Дауд сказал: «Двадцать или более сподвижников Посланника Аллаха ﷺ носили хазз, среди них — Анас и аль-Бара ибн Азиб».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда, нам передал Исмаиль. Также нам передал Харун ибн Абдуллах, нам передал аль-Хасан ибн Саввар, нам передал Исмаиль, нам передал Сулейман ибн Сулейм от Яхьи ибн Джабира ат-Таи. Харун сказал в своей передаче: от Авфа ибн Малика, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах никогда не соберёт против этой общины два меча: один — из неё самой, а другой — от её врага».

Нам передал Абд аль-Ваххаб ибн Наджда: нам передал Бакыя: нам передал Сафван: нам передал Азхар ибн Абдуллах аль-Хараази, что люди из бану аль-Каляъ — у них была украдена вещь, и они обвинили в этом людей из ткачей. Они пришли к ан-Нуману ибн Баширу, сподвижнику Пророка ﷺ, и он задержал их на несколько дней, затем отпустил их. Тогда они пришли к ан-Нуману и сказали: «Ты отпустил их без побоев и без испытания». Ан-Нуман сказал: «Как хотите: если хотите, чтобы я побил их, — то если ваша вещь обнаружится, то так и будет, а если нет, я возьму с ваших спин столько же, сколько взял с их спин». Они сказали: «Это твоё решение?» Он сказал: «Это решение Аллаха и решение Его Посланника ﷺ». Абу Дауд сказал: «Он лишь устрашил их этими словами, то есть побои не обязательны, кроме как после признания».