بقية بن الوليد

Я стою в молитве, желая её удлинить, но слышу плач ребёнка и сокращаю молитву, чтобы не причинять трудностей его матери.

Пророк ﷺ увидел человека, который молился, и на подошве его ноги была блестящая пятнышка размером с дирхам, на которую не попадала вода. Пророк приказал ему заново совершить омовение и молитву.

Пророк ﷺ сказал: «Слёзы — это очищение глаз, а кто спит, пусть совершит омовение».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о том, что дозволено мужчине с женой во время её менструации. Он ответил: «Всё, что выше пояса, и воздержание от остального — лучше».

Саид ибн аль-Мусаййиб сказал: Абу Катада ибн Рибъи сообщил ему, что Аллах сказал: «Я обязал твою умму пятью молитвами и дал обещание, что кто будет соблюдать их вовремя, того я введу в Рай, а кто не будет соблюдать — у Меня нет для него обещания.»

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то из вас молится и снимает с себя обувь, пусть никто не причиняет им вреда, пусть он положит их между ног или совершит молитву в них».

Пророк ﷺ, когда вставал для молитвы, поднимал руки до уровня плеч, затем говорил такбир и оставлял руки в этом положении, пока не совершал поясной поклон. Когда хотел подняться из поклона, снова поднимал руки до уровня плеч и говорил: «Слышит Аллах того, кто Его хвалит». Он не поднимал рук в земном поклоне, но поднимал их при каждом такбире перед поясным поклоном, пока молитва не завершалась.

Когда Пророк ﷺ вставал для молитвы, он поднимал руки до уровня плеч, затем говорил так, чтобы каждую кость в теле можно было видеть ровной, потом читал Коран, снова поднимал руки до плеч, затем наклонялся, кладя ладони на колени, выпрямлялся, не опуская голову и не наклоняясь слишком низко, поднимал голову и говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит», снова поднимал руки до плеч и говорил: «Аллах велик», после чего падал на землю, отводя руки от боков, поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, раскрывая пальцы ног при земном поклоне, затем говорил: «Аллах велик», поднимал голову, сгибал левую ногу и садился на неё, пока каждая кость не возвращалась на место, затем делал то же с другой ногой. Когда он вставал после двух ракатов, он поднимал руки до плеч, как при начале молитвы, и так же совершал остальную часть молитвы. В последнем земном поклоне, в котором произносится приветствие, он отводил левую ногу назад и сидел, опираясь на левый бок. — Вы сказали правду, так именно он молился (Пророк).

Когда он совершал земной поклон, он разводил колени, не опирая живот на бедро.

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) обычно произносил такбиры в каждой молитве — обязательной и дополнительной. Он говорил такбиру, когда вставал, затем такбиру, когда наклонялся в поклон, потом говорил: «Слышал Аллах того, кто Его хвалит», затем: «Господь наш, Тебе хвала» перед земным поклоном, потом говорил: «Аллах велик», когда опускался в земной поклон, затем такбиру, когда поднимал голову, потом такбиру, когда снова опускался в земной поклон, затем такбиру, когда поднимал голову, и наконец такбиру, когда вставал из сидячего положения после двух ракатов. Он делал это в каждом ракате до окончания молитвы, а при выходе говорил: «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, я ближе всех к вам по подобию молитвы Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), если это была его молитва до ухода из этого мира».

Он в молитве говорил: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от мучений в могиле, от искушения Мессии лжеца (Даджаля), от искушений жизни и смерти. О Аллах, я ищу у Тебя защиты от греха и долгов». Ему сказали: «Почему ты так часто просишь защиты от долгов?» Он ответил: «Когда человек оказывается в долгу, он начинает лгать и обещать, но не выполняет обещанного».

«Он (имам) был из тех, кто совершал ташаххуд (поклонение) стоя. Абу Дауд сказал: так же поступал и Ибн аз-Зубайр, который вставал из двух ракат перед таслимом (завершением молитвы). Это мнение аз-Зухри.»

Пророк ﷺ сказал: «В этот ваш день совпадают два праздника, и кто хочет, может освободиться от одного из них в пятницу, а мы будем собираться».

Абу Хурайра сказал: Пророк ﷺ молился, говоря: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от раздора, лицемерия и дурных нравов».

Пророк ﷺ сказал: «Дело дойдёт до того, что вы станете организованными войсками: войско в Шаме, войско в Йемене и войско в Ираке». Ябала ибн Хавала сказал: «О, Посланник Аллаха, если я доживу до этого?» Он ответил: «Обратись к Шаму, ведь это избранная Аллахом земля, Он выбирает туда лучших из Своих рабов. Если же вы откажетесь, то обратитесь к своему Йемену и пейте из его источников, ибо Аллах поручил мне заботу о Шаме и его народе».