أحوص بن حكيم
Ахус ибн Хаким
4 хадиса в цепочках · 21 оценка мухаддисов
- Полное имя
- Ахвас ибн Хаким ибн Умайр: Амр ибн аль-Асвад
- Поколение
- Поколение 5
- Место жизни
- ан-Анси, шами, хамси, говорят: аль-Хамдани, говорят: дамаскин, правильно — хамси
- Степень надёжности
- слабая память
- وقال البخاري : قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى بن سعيد ، فلم يرو عن الأحوص ، وهو يحتمل . وقال إسماعيل بن إسحاق القاضي ، عن علي ابن المديني ، عن سفيان : قلت للأحوص : إن ثورا يحدثنا عن خالد بن معدان ، فقال : أو يعقل ؟ قال علي : فكأنه غمزهАль-Бухари сказал: Али сказал: Ибн Уяйна предпочитал аль-Ахваса Сауру в хадисе, а что касается Яхьи ибн Са‘ида, то он не передавал от аль-Ахваса, и он приемлем. Исмаил ибн Исхак аль-Кади сказал, от Али ибн аль-Мадини, от Суфьяна: я сказал аль-Ахвасу: Саур передаёт нам от Халида ибн Ма‘дана, — на что тот ответил: разве он понимает? Али сказал: похоже, он на него намекнул с осуждением.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- قال البخاري : قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى بن سعيد فلم يرو عن الأحوصАль-Бухари сказал: Али сказал: Ибн Уяйна отдавал предпочтение аль-Ахвасу над Саур в хадисе. А что касается Яхьи ибн Са‘ида, то он не передавал от аль-АхвасаИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- قال علي : كان ابن عيينة يفضل الأحوص على ثور في الحديث ، وأما يحيى فلم يرو عن الأحوص ، وهو يحتمل .Али сказал: «Ибн Уяйна отдавал предпочтение аль-Ахвасу перед Сауром в хадисе, а что касается Яхьи, то он не передавал от аль-Ахваса, и это допустимо»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا سريج بن يونس ، ثنا سفيان ، عن الأحوص بن حكيم وكان ثقةНам передал Абд ар-Рахман, нам передал мой отец, нам передал Сурайдж ибн Юнус, нам передал Суфьян, от аль-Ахваса ибн Хакима, и он был надёжен.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- قال علي : وسمعت يحيى بن سعيد يقول : كان ثور عندي ثقة . قال علي : هو عندي أكبر من الأحوص ، والأحوص صالح . وقال في موضع آخر : والأحوص ثقة . وقال في رواية : لا يكتب حديثهАли сказал: и я слышал, как Яхья ибн Саид говорит: «Саур был, по-моему, надёжен». Али сказал: «Он у меня выше аль-Ахваса, а аль-Ахвас приемлем». И сказал в другом месте: «Аль-Ахвас надёжен». И сказал в одной передаче: «Его хадисы не записываются».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال إسحاق بن منصور ، وإبراهيم بن عبد الله بن الجنيد ، ومعاوية بن صالح ، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن يحيى بن معين : ليس بشيءИсхак ибн Мансур, Ибрахим ибн Абдуллах ибн аль-Джунайд, Му‘авия ибн Салих и Мухаммад ибн Усман ибн Абу Шейба передали от Яхьи ибн Маина: «Ничего не стоит»аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Яхья ибн Маинوقال ابن معين في رواية عباس عنه : هو مثله . وقال غير واحد عنه : ليس بشيء .Ибн Маин сказал в передаче Аббаса от него: он подобен ему. А многие другие передали от него: ничего не стоит.Ибн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Яхья ибн Маинحدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثنا معاوية ، عن يحيى ، قال : أحوص بن حكيم ليس بشيء .Нам передал Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, нам передал Муавия, от Йахьи, сказал: «Ахвас ибн Хаким ничего не стоит».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Яхья ибн Маинحدثنا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : الأحوص بن حكيم بن عمير لا شيءНам передал Абд ар-Рахман, сказал: упомянул это мой отец от Исхака ибн Мансура, от Яхьи ибн Маина, что он сказал: аль-Ахвас ибн Хаким ибн Умайр ничего не стоит.Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : أبو بكر بن أبي مريم أمثل من الأحوص بن حكيم . وكذلك قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين .‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от своего отца: Абу Бакр ибн Аби Марьям более предпочтителен, чем аль-Ахвас ибн Хаким. Так же сказал ‘Аббас ад-Даури от Яхьи ибн Маина.аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- وقال إبراهيم بن هانئ النيسابوري ، عن أحمد بن حنبل : لا يسوى حديثه شيئاИбрахим ибн Хани ан-Нисабури сказал, передавая от Ахмада ибн Ханбаля: «Его хадис ничего не стоит».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- حدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله : سمعت أبي يقول : قال : أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم أمثل من الأحوص بن حكيم .Нам передал Ибн Хаммад, мне передал Абдуллах: «Я слышал моего отца, который говорил: он сказал: «Абу Бакр ибн Абдуллах ибн Абу Марьям более предпочтителен, чем аль-Ахвас ибн Хаким»».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- نا صالح بن أحمد بن حنبل قال : قال أبي : الأحوص بن حكيم لا يروى حديثه ، يرفع الأحاديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم]Нам передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, он сказал: мой отец сказал: аль-Ахвас ибн Хаким — с его хадисов не передают, он возводит хадисы к Пророку, да благословит его Аллах и приветствуетИбн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Аль-Джузджаниسمعت ابن حماد : قال السعدي : الأحوص بن حكيم ليس بالقوي في الحديث .Я слышал, как Ибн Хаммад сказал: ас-Сажди сказал: «Аль-Ахвас ибн Хаким не является сильным в хадисе».Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Абу Хатим ар-Разиوقال عبد الرحمن بن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : الأحوص بن حكيم ليس بقوي ، منكر الحديث ، وكان ابن عيينة يقدم الأحوص على ثور في الحديث ، وغلط ابن عيينة في تقديم الأحوص على ثور ، ثور صدوق ، والأحوص منكر الحديث‘Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Аль-Ахвас ибн Хаким не силён, с отвергаемыми хадисами. Ибн ‘Уяйна отдавал предпочтение аль-Ахвасу перед Сауром в передаче хадисов, но Ибн ‘Уяйна ошибся в этом предпочтении — Саур правдив, а аль-Ахвас с отвергаемыми хадисами»».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»
- Ан-Насаиوقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس : الأحوص بن حكيم شامي ضعيفАн-Насаи сказал, как мне сообщил Мухаммад ибн аль-Аббас: «Аль-Ахвас ибн Хаким, шамец, слабый»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниوكان عابداБыл богобоязненнымИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Ибн Хаджар аль-Аскаляниضعيف الحفظсо слабой памятьюИбн Хаджар аль-Аскаляни, «Тахзиб ат-тахзиб»
- Абу Бакр ибн ‘Аяшحدثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله بن أحمد ، حدثني أبي ، عن أبي بكر بن عياش ، قال : حدثني الأحوص بن حكيم بحديث ، فقلت له : عن النبي - صلى الله عليه وسلم ؟ فقال : أوليس الحديث كله عن النبي - صلى الله عليه وسلم ؟Нам передал Ибн Хаммад: мне передал Абдуллах ибн Ахмад: мне передал мой отец от Абу Бакра ибн Айяша, который сказал: мне передал аль-Ахвас ибн Хаким некий хадис, и я сказал ему: «От Пророка, мир ему и благословение Аллаха?» Он ответил: «А разве весь хадис не от Пророка, мир ему и благословение Аллаха?»Ибн Ади аль-Джурджани, «аль-Камиль»
- Абу Бакр ибн ‘Аяшحدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل قال : قال أبي : قال أبو بكر بن عياش : قيل للأحوص بن حكيم : ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال : لم ؟ أليس الحديث كله عن النبي صلى الله عليه وسلمНам передал Абд ар-Рахман, нам передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, который сказал: сказал мой отец: сказал Абу Бакр ибн Аййаш: сказали аль-Ахвасу ибн Хакиму: что это за хадисы, которые ты передаёшь от Пророка, мир ему и благословение Аллаха? Он сказал: почему нет? Разве весь хадис не от Пророка, мир ему и благословение Аллаха?Ибн Аби Хатим, «аль-Джарх ва-т-та’диль»
- Мухаммад ибн 'Ауф ибн Суфьянوقال الحافظ أبو القاسم : بلغني أن محمد بن عوف سئل عنه ، فقال : ضعيف الحديثХафиз Абу аль-Касим сказал: «До меня дошло, что Мухаммада ибн Авфа спросили о нём, и он сказал: слабый в хадисе».аль-Хафиз аль-Миззи, «Тахзиб аль-камаль»