حميد بن عبد الرحمن بن حميد الرواسي

«Я не была так ревнива ни к одной женщине, как была ревнива к Хадидже, из-за того, как часто Посланник Аллаха ﷺ упоминал её». Она сказала: «Он женился на мне через три года после неё, и Господь его (велик Он), — или Джибриль (мир ему), — велел ему обрадовать её вестью о доме в Раю из тростника».

Нам передал Усман ибн Абу Шайба, нам передал Абда от Хишама, от его отца, который сказал: мне сообщила Аиша: «Рука воровки не отсекалась во времена Пророка ﷺ иначе как за стоимость щита — хаджафы или турса (виды щита)».

Нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Хумайд ибн Абд-ар-Рахман ар-Руаси, от своего отца, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ молился с нами, а Абу Бакр [стоял] позади него. Когда Посланник Аллаха ﷺ произносил «Аллаху акбар», Абу Бакр повторял его слова вслух, чтобы мы услышали». Затем [рассказчик] передал подобно хадису Лейса

И передал нам его также Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передали Абда ибн Сулейман, Абдуллах ибн Нумайр и Хумайд ибн Абд-ар-Рахман, от Хишама ибн Урвы, с этим же иснадом. И в передаче Хумайда есть добавление: Хишам сказал: «А насс — выше шеи».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Хумайд ибн Абд ар-Рахман ар-Руваси от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ руку вору не отсекали за кражу стоимостью менее цены щита — кожаного щита или деревянного щита, а оба они имели цену».

И нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам сообщили Абда ибн Сулейман и Хумайд ибн Абд ар-Рахман. (Другая цепочка передачи.) И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абд ар-Рахим ибн Сулейман. (Другая цепочка передачи.) И нам передал Абу Курайб. Нам передал Абу Усама. Все они передали от Хишама с этим же иснадом, сходно с хадисом Ибн Нумайра от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ар-Раваси. А в хадисе Абд ар-Рахима и Абу Усамы [сказано]: «а он в тот день стоил дорого».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Хумайд ибн Абд ар-Рахман ар-Руваси от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Аиши, которая сказала: «Во времена Посланника Аллаха ﷺ руку вору не отсекали за кражу стоимостью менее цены щита — кожаного щита или деревянного щита, а оба они имели цену».

И нам передал Усман ибн Абу Шайба. Нам сообщили Абда ибн Сулейман и Хумайд ибн Абд ар-Рахман. (Другая цепочка передачи.) И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба. Нам передал Абд ар-Рахим ибн Сулейман. (Другая цепочка передачи.) И нам передал Абу Курайб. Нам передал Абу Усама. Все они передали от Хишама с этим же иснадом, сходно с хадисом Ибн Нумайра от Хумайда ибн Абд ар-Рахмана ар-Раваси. А в хадисе Абд ар-Рахима и Абу Усамы [сказано]: «а он в тот день стоил дорого».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Яхья ибн Адам от Суфьяна. Также (по другой цепочке) мне передал Зухайр ибн Харб. Нам передал Хумайд ибн Абд-ар-Рахман. Нам передал Хасан (он же Ибн Салих). Оба они (передают) от Асима, от Юсуфа ибн Абдуллаха, от Анаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ разрешил заклинание (рукья) от сглаза, от укуса ядовитого (скорпиона или подобного) и от кожной язвы (нымла). А в хадисе Суфьяна (сказано): Юсуф ибн Абдуллах ибн аль-Харис.

Мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Хумайд ибн Абд ар-Рахман от аль-Амаша, от Хайсамы, от ан-Ну‘мана ибн Башира, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульмане подобны одному человеку (телу): если у него заболел глаз, заболел он весь, а если у него заболела голова, заболел он весь».

Мне передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал Хумайд ибн Абд ар-Рахман от аль-Амаша, от Хайсамы, от ан-Ну‘мана ибн Башира, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мусульмане подобны одному человеку (телу): если у него заболел глаз, заболел он весь, а если у него заболела голова, заболел он весь».

Нам передал Ибн Нумайр. Нам передал Хумайд ибн Абдуррахман от аль-Амаша, от аш-Шааби, от ан-Нумана ибн Башира, от Пророка ﷺ. Подобное этому.

Мне передал Сурайдж ибн Юнус, нам передал Хумайд ибн Абд-ар-Рахман от аль-Хасана ибн Салиха, от Харуна ибн Са‘да, от Абу Хазима, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Коренной зуб неверующего, или клык неверующего, подобен [горе] Ухуд, а толщина его кожи — путь трёх [дней]».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передали Ваки‘ и Хумайд ибн Абд-ар-Рахман ар-Руваси от Мугиры ибн Зияда, от Убады ибн Нусаййа, от аль-Асвада ибн Са‘лабы, от Убады ибн ас-Самита, который сказал: «Я обучал письму и Корану людей из числа обитателей навеса (ахль ас-суффа), и один из них подарил мне лук. Я сказал: «Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха, Всемогущего и Великого», но всё же решил пойти к Посланнику Аллаха ﷺ и спросить его об этом. Я пришёл к нему и сказал: «О Посланник Аллаха, один человек, которого я обучал письму и Корану, подарил мне лук. Это не имущество, я буду стрелять из него на пути Аллаха». Он сказал: «Если тебе хочется, чтобы на тебя надели ожерелье из огня, то прими его»». Нам передали Амр ибн Усман и Касир ибн Убайд, они сказали: нам передал Бакыйя, мне передал Бишр ибн Абдуллах ибн Ясар — Амр сказал: мне передал Убада ибн Нусайй от Джунады ибн Абу Умаййи, от Убады ибн ас-Самита — подобие этого рассказа, но первый рассказ полнее. [В нём]: «Я сказал: «Что ты думаешь об этом, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Это горящий уголь между твоими лопатками, который ты повесил себе на шею или подвесил к себе»».

Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Хумайд ибн Абд-ар-Рахман от своего отца, от Абу Исхака, от аш-Шаби, от Джарира, который сказал: я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Если раб убежит к многобожникам, то его кровь становится дозволенной».