يحيى بن يحيى الحنظلي

«Если женщина расходует из съестных припасов своего дома, не расточительствуя, то ей полагается её награда, а мужу — за то, что он заработал, и хранителю — то же самое».

«Абу Тальха был самым богатым среди ансаров Медины по имуществу из пальмовых садов, и самым любимым его имуществом было (сад) Байруха, который находился напротив мечети. Посланник Аллаха ﷺ заходил туда и пил из воды, которая была в нём, — приятной на вкус». Анас сказал: когда был ниспослан этот аят: «Вы не обретёте благочестия, пока не будете раздавать то, что любите» [3:92], Абу Тальха встал и пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Поистине, Аллах Всемогущий и Великий говорит: „Вы не обретёте благочестия, пока не будете раздавать то, что любите“, а самое любимое моё имущество — это Байруха, и я делаю его милостынью ради Аллаха, надеясь на его благочестие и на то, что оно станет для меня запасом у Аллаха. Возложи же его, о Посланник Аллаха, туда, куда укажет тебе Аллах». Он сказал: тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прекрасно! Это прибыльное имущество, это прибыльное имущество! Я услышал, что ты сказал, и я считаю, что тебе следует отдать его своим ближайшим родственникам». Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о Посланник Аллаха». И Абу Тальха разделил его между своими родственниками и сыновьями своего дяди». За ним (в передаче) последовал Раух. А Яхья ибн Яхья и Исмаил сказали от Малика: «Ра'их» (вместо «Байруха»).

«Абу Тальха был из ансаров Медины самым богатым имуществом, и самым любимым для него имуществом был (сад) Бирруха, который был обращён к мечети. Посланник Аллаха ﷺ входил туда и пил воду из источника, что был в нём, приятную (на вкус). Когда был ниспослан аят: „Вы не обретёте благочестия, пока не станете раздавать то, что любите“ [3:92], Абу Тальха встал и пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, Аллах Всевышний говорит в Своей Книге: „Вы не обретёте благочестия, пока не станете раздавать то, что любите“ [3:92], и самое любимое моё имущество — это Бирруха, и оно — милостыня ради Аллаха. Я надеюсь на его благочестие и на то, что оно станет для меня накоплением у Аллаха. Помести же его, о Посланник Аллаха, куда ты пожелаешь“. Он сказал: „Прекрасно! Это доходное имущество, это доходное имущество! Я услышал то, что ты сказал о нём, и я считаю, что тебе следует отдать его своим ближайшим родственникам“. Он сказал: „Я так и сделаю, о Посланник Аллаха“. И Абу Тальха разделил его между своими родственниками и сыновьями своего дяди». Ему в этом последовал Исмаил, от Малика. А Рух передал от Малика (это слово) как «Рабих».

Исмаил сказал: мне сообщил Абд аль-Азиз ибн Абдуллах ибн Абу Салама от Исхака ибн Абдуллах ибн Абу Тальхи — не знаю иначе, как это передано от Анаса (да будет доволен им Аллах), который сказал: когда был ниспослан аят «Вы никогда не обретёте благочестия, пока не станете раздавать то, что любите» [3:92], Абу Тальха пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Аллах ﷻ говорит в Своей Книге: „Вы никогда не обретёте благочестия, пока не станете раздавать то, что любите“, а самое любимое из моего имущества для меня — сад Бир-Руха». Он сказал: и это был сад, в который Посланник Аллаха ﷺ входил, укрывался в его тени и пил из его воды. «Он принадлежит Аллаху ﷻ и Его Посланнику ﷺ, я надеюсь на его благочестие и сохранение для будущей жизни. Определи его, о Посланник Аллаха, туда, куда тебе укажет Аллах». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прекрасно, о Абу Тальха! Это прибыльное имущество. Мы приняли его от тебя и возвращаем его тебе — отдай его своим ближайшим родственникам». И Абу Тальха раздал его в качестве милостыни своим родственникам. Он сказал: среди них были Убайй и Хассан. Он сказал: и Хассан продал свою долю из него Муавии. Ему сказали: «Ты продаёшь милостыню Абу Тальхи?» Он ответил: «А почему бы мне не продать са‘ фиников за са‘ дирхемов?» Он сказал: и этот сад находился на месте дворца бану Джадила, который построил Муавия. Глава о словах Всевышнего Аллаха: «А когда при разделе присутствуют близкие родственники, сироты и бедняки, то одарите их из него» [4:8].

«Абу Тальха был самым богатым из ансаров Медины имуществом в виде пальмовых садов, и самым любимым для него имуществом был сад Байруха, расположенный напротив мечети. Пророк ﷺ заходил туда и пил воду, которая была там, — приятную на вкус». Анас сказал: «Когда был ниспослан аят: „Вы не достигнете благочестия, пока не будете раздавать то, что любите“ [3:92], Абу Тальха встал и сказал: „О Посланник Аллаха, Аллах говорит: 'Вы не достигнете благочестия, пока не будете раздавать то, что любите', а самое любимое моё имущество — сад Байруха, и он — милостыня ради Аллаха. Я надеюсь на его благочестие и на то, что он будет сохранён для меня у Аллаха. Раздай его туда, куда укажет тебе Аллах“». Он сказал: «Бах! Это прибыльное имущество» или «доходное имущество» — Ибн Масляма сомневался в слове — «Я слышал, что ты сказал, и я считаю, что тебе следует отдать его родственникам». Абу Тальха сказал: «Я сделаю это, о Посланник Аллаха». И Абу Тальха разделил его между своими родственниками и сыновьями своего дяди». И сказали Исмаил, Абдуллах ибн Юсуф и Яхья ибн Яхья от Малика: «доходное».

«Абу Тальха обладал наибольшим количеством пальмовых садов среди ансаров Медины, и самым дорогим для него из его имуществ был сад Байруха, который был обращён к мечети. Посланник Аллаха ﷺ заходил туда и пил воду, которая в нём была приятной на вкус. Когда был ниспослан аят: „Вы не обретёте благочестия, пока не станете расходовать то, что любите“ [3:92], Абу Тальха встал и сказал: „О Посланник Аллаха, Аллах говорит: 'Вы не обретёте благочестия, пока не станете расходовать то, что любите', а самое дорогое из моих имуществ для меня — сад Байруха. Он — милостыня ради Аллаха, я надеюсь на благочестие в нём и на то, что он станет для меня накоплением у Аллаха. Помести же его, о Посланник Аллаха, туда, куда укажет тебе Аллах“. Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Прекрасно! Это доходное имущество, это доходное имущество. Я услышал, что ты сказал, и я считаю, что тебе следует отдать его близким родственникам“. Абу Тальха сказал: „Я сделаю это, о Посланник Аллаха“. И Абу Тальха разделил его между своими родственниками и сыновьями своего дяди». Абдуллах ибн Юсуф и Раух ибн Убада сказали: (в этом месте) «мал рабих» (доходное имущество). Мне передал Яхья ибн Яхья, сказал: «Я прочитал Малику: „мал раих“»

Аиша сказала: «О, моя голова!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это было бы хорошо, если бы случилось при моей жизни, чтобы я попросил для тебя прощения и помолился за тебя». Аиша сказала: «О, горе мне! Клянусь Аллахом, я думаю, что ты хочешь моей смерти! А если бы это случилось, ты провёл бы остаток того дня, проводя брачную ночь с одной из своих жён». Пророк ﷺ сказал: «Нет, это я говорю: „О, моя голова!“ Я действительно намеревался, или хотел, послать за Абу Бакром и его сыном и сделать распоряжение (о преемнике), чтобы не говорили говорящие и не желали желающие. Но потом я сказал себе: Аллах не допустит этого, и верующие отвергнут это, или: Аллах отвергнет это, и верующие не допустят»

«Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: „Ах, моя голова!“ Посланник Аллаха ﷺ сказал: „Если бы это случилось, когда я жив, я бы попросил для тебя прощения и помолился за тебя“. Аиша сказала: „Ах, горе мне! Клянусь Аллахом, я думаю, что ты хочешь моей смерти! А если бы это случилось, ты провёл бы остаток своего дня, наслаждаясь с одной из своих жён“. Пророк ﷺ сказал: „Нет, это у меня болит голова! Я действительно намеревался, или хотел, послать за Абу Бакром и его сыном, чтобы дать ясное распоряжение, чтобы не говорили говорящие и не желали желающие (иного). Затем я сказал: Аллах не допустит этого, и верующие не позволят, — или: Аллах не позволит, и верующие не допустят“»

Нам передал Халаф ибн Хишам. Нам передал Хаммад ибн Зайд от Абу Хамзы; он сказал: я слышал Ибн Аббаса. По другому пути: нам передал Яхья ибн Яхья, и формулировка принадлежит ему. Нам сообщил Аббад ибн Аббад от Абу Джамры, от Ибн Аббаса; он сказал: Прибыла делегация племени Абд аль-Кайс к Посланнику Аллаха ﷺ и сказала: «О Посланник Аллаха! Мы — это племя из Раби‘а, и между нами и тобой стоят неверующие из племени Мудар, так что мы можем добраться до тебя только в запретный месяц. Вели нам что-нибудь, чтобы мы это исполняли и призывали к этому тех, кто остался позади нас». Он сказал: «Я повелеваю вам четыре вещи и запрещаю вам четыре вещи: веру в Аллаха», — затем он разъяснил им это и сказал: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха; совершение молитвы; выплату закята; и чтобы вы отдавали пятую часть добычи (хумус). И я запрещаю вам дубба (сосуды из высушенной тыквы), хантам (глазированные кувшины), накир (сосуды, выдолбленные из ствола дерева) и мукаййар (сосуды, обмазанные смолой)». Халаф добавил в своей версии: «свидетельство, что нет божества, кроме Аллаха», — и загнул один палец.

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Источник неверия — в стороне востока. А гордость и высокомерие свойственны владельцам коней и верблюдов, громкоголосым (крикливым погонщикам), обитателям шерстяных шатров. А спокойствие и смирение — среди владельцев овец».

И нам передали Яхья ибн Яхья ат-Тамими, Яхья ибн Айюб, Кутайба ибн Саид и Али ибн Худжр, все — от Исмаила ибн Джафара. Яхья ибн Яхья сказал: нам сообщил Исмаил ибн Джафар от Абдуллаха ибн Динара, что он слышал, как Ибн Умар говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек скажет своему брату: „О неверный!“ — то этими словами один из них непременно взял на себя (грех неверия): если сказавший прав, то так и есть, а если нет, то (обвинение в неверии) вернётся на самого сказавшего». Глава: разъяснение положения веры того, кто отрёкся от своего отца, зная (об этом).

Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Джарир от Мугиры, от аш-Шааби, который сказал: Джарир ибн Абдуллах передавал от Пророка ﷺ, что он сказал: «Если раб убегает, его молитва не принимается». Глава: разъяснение неверия того, кто сказал: «Нас напоил дождь благодаря звезде (ан-нау)».

Нам передал Яхья ибн Яхья. Он сказал: я прочитал Малику, от Салиха ибн Кайсана, от Убайдуллаха ибн Утбы, от Зайда ибн Халида аль-Джухани; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ провёл с нами утреннюю молитву в Худайбийи после дождя, который был ночью. Когда он закончил молитву, он повернулся к людям лицом и сказал: «Знаете ли вы, что сказал ваш Господь?» Они ответили: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Он сказал: „Наступило утро, и среди Моих рабов есть верующий в Меня и неверующий. Тот, кто сказал: 'Нам дан дождь по милости Аллаха и Его милосердию', — тот верует в Меня и не верует в звезду. А тот, кто сказал: 'Нам дан дождь из-за такого-то и такого-то созвездия (науъ)', — тот не верует в Меня и верует в звёзды“».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передали Вакиа и Абу Муавия от аль-Амаша; и (в другой цепи) нам передал Яхья ибн Яхья — и это его формулировка, — нам сообщил Абу Муавия от аль-Амаша, от Ади ибн Сабита, от Зирра, который сказал: Али сказал: «Клянусь Тем, Кто раскалывает зерно и создаёт душу! Это — завет неграмотного Пророка ﷺ, данный мне: что меня не любит никто, кроме верующего, и не испытывает ко мне ненависти никто, кроме лицемера».

Нам передали Яхья ибн Яхья ат-Тамими и Усман ибн Абу Шайба — оба от Джарира. Яхья сказал: нам сообщил Джарир от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, который сказал: я слышал, как Джабир говорил: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: „Поистине, между человеком и многобожием и неверием — оставление молитвы“»