الفضيل - يعني ابن عياض

«Я спросил Пророка ﷺ, сказав: «Я пускаю своих обученных собак (на охоту)». Он сказал: «Если ты пустил своих обученных собак и произнёс имя Аллаха, и они удержали (добычу для тебя), то ешь. А если ты метнул остроконечную палку (миграс) и она пронзила (добычу), то ешь»».

«Иудей пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Мухаммад, Аллах держит небеса на одном пальце, земли — на одном пальце, горы — на одном пальце, деревья — на одном пальце, а творения — на одном пальце, а затем говорит: Я — Царь». Тогда Посланник Аллаха ﷺ засмеялся так, что стали видны его коренные зубы, а затем прочитал: «Не воздали они Аллаху должным образом» [6:91]». Яхья ибн Са‘ид сказал: «А Фудайль ибн Ийяд добавил в этом от Мансура, от Ибрахима, от Абиды, от Абдуллаха: «Посланник Аллаха ﷺ засмеялся с удивлением, подтверждая его слова»».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Вакиʻ. Также — нам передал Ибн Абу ‘Умар: нам передал Суфьян. Все они — от Хишама ибн ‘Урвы, с этим же иснадом, подобно ему по смыслу. И добавили: она сказала: «Я сказала: ты пристыдила женщин»

И нам передали Усман и Абу Бакр, сыновья Абу Шайбы, и Исхак ибн Ибрахим — все они от Джарира. Усман сказал: нам передал Джарир от Мансура, от Ибрахима, от Алькамы, который сказал: Абдуллах сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву» (Ибрахим сказал: «прибавил или убавил»), и когда он произнёс приветствие, ему сказали: «О Посланник Аллаха! Разве в молитве произошло что-то новое?» Он спросил: «А что такое?» Они сказали: «Ты совершил молитву так-то и так-то». Тогда он подогнул ноги, повернулся лицом к кибле и совершил два земных поклона, затем произнёс приветствие. Потом он повернулся к нам лицом и сказал: «Если бы в молитве произошло что-то новое, я бы сообщил вам об этом. Но я всего лишь человек, я забываю, как забываете и вы. Если я забуду, напомните мне. А если кто-то из вас усомнится в своей молитве, пусть постарается определить правильное, пусть завершит молитву на этом, а затем совершит два земных поклона».

И передал нам это Яхья ибн Яхья. Сообщил нам Фудайль ибн Ияд от Мансура, с этой же цепочкой передачи. И сказал: «Пусть постарается выбрать то, что считает правильным»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид. Нам передал аль-Фудайль (то есть ибн Ийяд) от Хишама. Также — нам передал Зухайр ибн Харб (и слова принадлежат ему), нам передал Исмаил ибн Ибрахим, нам передал Хишам ибн Хассан от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Когда объявлено о начале молитвы, пусть никто из вас не бежит к ней, но идёт спокойно, с достоинством. Молись то, что застал, и восполни то, что пропустил».

Нам передали Яхья ибн Яхья, Зухайр ибн Харб и Исхак ибн Ибрахим — все от Джарира. Яхья сказал: нам сообщил Джарир от Мансура, от Шакика, от Масрука, от Аиши. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если женщина расходует из еды своего дома, не расточительствуя, ей полагается награда за то, что она израсходовала, а её мужу — награда за то, что он заработал, и хранителю (кладовой) — то же самое. Никто из них не уменьшает награду другого ничуть».

Нам передал Ахмад ибн Абдуллах ибн Юнус: нам передал Фудайл (то есть ибн Ийад) от Мансура, от Ибрахима, от Убайдуллаха ас-Сулмани, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Пришёл раввин к Пророку ﷺ и сказал: «О Мухаммад!» — или: «О Абу аль-Касим! Поистине, Аллах Всевышний удержит небеса в День воскресения на одном пальце, земли — на одном пальце, горы и деревья — на одном пальце, воду и почву — на одном пальце, а всё остальное творение — на одном пальце. Затем Он сотрясёт их и скажет: «Я Царь! Я Царь!»»» Посланник Аллаха ﷺ засмеялся, удивляясь тому, что сказал раввин, подтверждая его слова. Затем он прочитал: «Не оценили они Аллаха достойной Его оценкой. Вся земля в День воскресения будет в Его Хватке, а небеса будут свёрнуты в Его Правой Руке. Пречист Он и превыше того, что они придают Ему в сотоварищи!» [39:67].

И нам передал Исхак ибн Ибрахим, сообщил нам Джарир от Мансура. — Также нам передал Ибн Абу Умар (и формулировка принадлежит ему): нам передал Фудайль ибн Ияд от Мансура, от Шакыка Абу Ваиля, который сказал: Абдуллах (ибн Мас‘уд) наставлял нас каждый четверг. Один человек сказал ему: «О Абу Абд-ар-Рахман! Поистине, мы любим твои рассказы и жаждем их. Мы хотели бы, чтобы ты рассказывал нам каждый день». Он ответил: «Меня удерживает от того, чтобы рассказывать вам каждый день, только нежелание пресытить вас. Поистине, Посланник Аллаха ﷺ выбирал время для наставления нас в разные дни, боясь, что нам надоест». С именем Аллаха Милостивого, Милосердного. 51 — Книга о Рае, описание его блаженства и его обитателей.

Нам передал Мусаддад, нам передал Фудайль ибн Ийяд от Хусайна, от Хиляля ибн Ясафа, сказал: Мы остановились в доме Суваида ибн Мукаррина, и среди нас был старик, в котором была резкость, а с ним была его невольница. Он ударил её по лицу. Я не видел Суваида более разгневанным, чем в тот день. Он сказал: «Неужели тебе не хватило ничего иного, кроме как (ударить) по её нежному лицу? Ведь я видел себя седьмым из семерых детей Мукаррина, и у нас была только одна служанка, и самый младший из нас ударил её по лицу, и Пророк ﷺ повелел нам освободить её».

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказав: нам передал Хусайн ибн Али аль-Джуфи от Фудайла ибн Ийада, от Хишама ибн Хассана, от аль-Хасана, который сказал: Утба ибн Газван сказал — на этом нашем минбаре, минбаре Басры — передавая от Пророка ﷺ, что он сказал: «Поистине, огромный камень будет брошен с края Ада и будет падать в него семьдесят лет, но так и не достигнет его дна». (Аль-Хасан) сказал: и Умар говорил: «Чаще вспоминайте Огонь, ибо жар его силён, дно его далеко, а булавы его — из железа». Мы не знаем, чтобы аль-Хасан слышал (что-либо) от Утбы ибн Газвана: Утба ибн Газван прибыл в Басру во времена Умара, а аль-Хасан родился за два года до конца правления Умара.

Нам передал Хурайм ибн Мис‘ар, сказал: нам передал аль-Фудайль ибн Ийяд от Лейса от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Пророк ﷺ не засыпал, пока не прочитает «Алям. Ниспослание» и «Благословен Тот, в Чьей Руке владычество». Этот хадис передали несколько человек от Лейса ибн Абу Сулайма подобным образом. И передал Мугира ибн Муслим от Абу аз-Зубайра от Джабира от Пророка ﷺ нечто подобное этому. И передал Зухайр, сказал: я спросил Абу аз-Зубайра: «Ты слышал от Джабира, как он рассказывал этот хадис?» Абу аз-Зубайр ответил: «Мне рассказал его Сафван, или Ибн Сафван». Как будто Зухайр отверг, что этот хадис передан от Абу аз-Зубайра от Джабира. Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Лейса от Абу аз-Зубайра от Джабира от Пророка ﷺ подобное этому. Нам передал Хурайм ибн Мис‘ар, сказал: нам передал Фудайль от Лейса от Тавуса, сказал: «Эти две суры превосходят каждую суру Корана на семьдесят благих дел»

Нам передал Хурайм ибн Мис‘ар, сказал: нам передал аль-Фудайль ибн Ийяд от Лейса от Абу аз-Зубайра от Джабира, что Пророк ﷺ не засыпал, пока не прочитает «Алям. Ниспослание» и «Благословен Тот, в Чьей Руке владычество». Этот хадис передали несколько человек от Лейса ибн Абу Сулайма подобным образом. И передал Мугира ибн Муслим от Абу аз-Зубайра от Джабира от Пророка ﷺ нечто подобное этому. И передал Зухайр, сказал: я спросил Абу аз-Зубайра: «Ты слышал от Джабира, как он рассказывал этот хадис?» Абу аз-Зубайр ответил: «Мне рассказал его Сафван, или Ибн Сафван». Как будто Зухайр отверг, что этот хадис передан от Абу аз-Зубайра от Джабира. Нам передал Ханнад, сказал: нам передал Абу аль-Ахвас от Лейса от Абу аз-Зубайра от Джабира от Пророка ﷺ подобное этому. Нам передал Хурайм ибн Мис‘ар, сказал: нам передал Фудайль от Лейса от Тавуса, сказал: «Эти две суры превосходят каждую суру Корана на семьдесят благих дел»

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, он сказал: нам передал Яхья ибн Са‘ид, он сказал: нам передал Суфьян, он сказал: мне передали Мансур и Сулейман от Ибрахима, от Абиды, от Абдуллаха, который сказал: «Пришёл иудей к Пророку ﷺ и сказал: «О Мухаммад, поистине, Аллах держит небеса на одном пальце, земли — на одном пальце, горы — на одном пальце, а творения — на одном пальце, а затем говорит: Я — Царь»». Он сказал: тогда Пророк ﷺ засмеялся так, что показались его коренные зубы, и сказал: «И не постигли они Аллаха должным постижением» [аль-Анам: 91]. Это хороший достоверный хадис.