عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي

Мухаммад ибн Абдуллах аз-Зухайри сказал со слов аль-Хунайни: «Мы были у Малика ибн Анаса, и пришёл человек, сказав: «О Абу Абдуллах, прибыл Ибн Ка‘наб». Малик спросил: «Когда?» Ему сообщили о его приближении, и Малик сказал: «Встанем, пойдём к лучшему из жителей земли»».

Богобоязненный, добродетельный

Ибн Маин и Ибн аль-Мадини не отдавали никому предпочтения перед ним в передаче «аль-Муватта»

Никого не ставят выше него в «аль-Муватта», а в передаче Ибн Махраза от него сказано: надёжный, заслуживающий доверия, он человек правдивый

Сказал Абд ар-Рахман ибн Юсуф ибн Хараш, от Сулеймана ибн Ма'бад ас-Сабхи: Я слышал, как Яхья ибн Маъин говорил: Я не видел человека, который бы рассказывал хадисы Аллаху, кроме Вакъи и аль-Каънби.

Ибн Маин и Ибн аль-Мадини не отдавали никому предпочтения перед ним в передаче «аль-Муватта»

«Я не ставлю никого из передатчиков «Муватты» впереди него»

Аль-Хаким сказал: Ибн аль-Мадини спросили о нём, и он сказал: я не ставлю никого из передатчиков «аль-Муватта» выше аль-Ка‘наби

Наилучший из передающих «аль-Муватта»

Надёжный, праведный

Я не записывал ни от кого более почтенного в моих глазах, чем от него

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: спросили Абу Зуръу об Абдаллахе ибн Муслиме аль-Ка‘наби, и он сказал: я не записывал ни от кого более почтенного в моих глазах, чем от него

Абд ар-Рахман ибн Абу Хатим передал от своего отца: надёжен, довод.

Ибн Аби Хатим сказал: я спросил своего отца: «Аль-Ка‘наби предпочтительнее для тебя в передаче «аль-Муватта» или Ибн Аби Увайс?» Он ответил: «Аль-Ка‘наби мне предпочтительнее, я не видел никого более смиренного, чем он».

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил своего отца: «Аль-Ка‘наби предпочтительнее для тебя в передаче «Муватта» или Исмаил ибн Абу Увайс?» Он ответил: «Аль-Ка‘наби предпочтительнее для меня, я не видел никого более смиренного, чем он. Мы попросили его прочитать нам «Муватта», и он сказал: «Приходите утром». Мы сказали ему: «У нас собрание у аль-Хаджжаджа». Он сказал: «А когда вы закончите с аль-Хаджжаджем?» Мы сказали: «Мы придём к Муслиму ибн Ибрахиму». Он сказал: «А когда закончите?» Мы сказали: «Настанет время полуденной молитвы, и мы придём к Абу Хузайфе». Он сказал: «А после послеполуденной молитвы?» Мы сказали: «Мы придём к Ариму». Он сказал: «А после закатной молитвы?» Мы сказали: «Мы придём к нему ночью». И он выходил к нам в одной лишь накидке, без ничего под ней, в летнюю сильную жару, и читал нам, накинув свой плащ. И если бы он захотел, ему дали бы многое».

Нам передал Абд ар-Рахман, сказал: спросили [моего отца] об Абдуллахе ибн Масламе аль-Ка‘наби, и он сказал: «Басриец, надёжен, довод».

Надёжный, милли

Аль-Ка‘наби выше, чем Абдуллах ибн Юсуф, в передаче «аль-Муватта»

Ад-Даракутни сказал: Ан-Насаи сказал: «Аль-Ка‘наби выше Абдуллаха ибн Юсуфа в передаче «Муватта»»

Надёжный, довод; он был мне дороже всех, я не видел никого более смиренного, чем он.

Один из точных передатчиков в хадисе, из жителей Медины, проживал в Басре, и был из числа суровых аскетов

Исмаил, Абдуллах и Яхья, сыновья Масламы ибн Ка‘наба, — все они подвижники, надёжные

один из выдающихся учёных

надёжный, богобоязненный

надёжный

Лучше Малика

Али ибн аль-Фадль аль-Балхи передал от Абд ас-Самада ибн аль-Фадля аль-Балхи: мои глаза не видели подобных четверым: двое в Ираке и двое в Балхе. Что касается Ирака, то это Кубайса и аль-Канаби, а в Балхе — Халаф и Шаддад

Абу-ль-Хасан ибн аль-Аттар сказал, передавая от аль-Хасана ибн Мансура: я слышал, как Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби говорил: мне передал аль-Ка‘наби от Малика, и он, клянусь Аллахом, по-моему, лучше Малика.

Абу-ль-Хасан ибн аль-Каттан передал от аль-Хасана ибн Мансура: «Я слышал, как Абдуллах ибн Дауд аль-Хурайби говорил: «Мне передал аль-Кааби от Малика». И он, — клянусь Аллахом, — по-моему, лучше, чем Малик».

Самый точный передатчик «Аль-Муватта»

Абдуллах ибн Джа‘фар аль-Казвини — один из слабых передатчиков — передал от Абу аль-Хасана аль-Маймуни: «Я слышал, как аль-Ка‘наби говорил: «Я ходил к Малику тридцать лет. Нет ни одного хадиса в «Аль-Муватта», о котором я не мог бы сказать, что слышал его многократно, но я ограничивался чтением ему, потому что Малик считал, что чтение человека учёному более точно, чем чтение учёного человеку»».