عبد الرحمن بن أبي الموالي

Я видел Джабира ибн Абдуллаха, молящегося в одной одежде, и он сказал: «Я видел Пророка ﷺ, молящегося в одной одежде».

Я вошел к Джабиру ибн Абдуллаху, и он молился, обернувшись в одежду, а его плащ был снят. Когда он закончил, мы спросили: «О Абу Абдуллах, ты молишься, а твой плащ снят?» Он ответил: «Да, я хотел, чтобы невежды видели меня так же, как и вы. Я видел, как Пророк ﷺ молился так».

Посланник Аллаха ﷺ учил нас просить о выборе (истихара) в делах так же, как учил нас сурам из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас собирается сделать что-то, пусть совершит две ракааты добровольной молитвы, затем скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя выбора с Твоим знанием и прошу у Тебя силы с Твоей мощью, и прошу у Тебя великой благодати, ведь Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело хорошо для моей религии, моего пропитания и исхода моего дела, или сказал: для моего скорого и отдаленного дела, то предопредели его для меня, облегчи его для меня и благослови меня в нем. А если Ты знаешь, что это дело плохо для моей религии, моего пропитания и исхода моего дела, или сказал: для моего скорого и отдаленного дела, то отврати его от меня, отврати меня от него, предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай меня довольным»». Затем он называл свою нужду.

Пророк ﷺ учил нас истихару (молитву о выборе) во всех делах, как сура из Корана: «Если человек намеревается сделать что-то, пусть совершит два раката, затем скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя совета Твоим знанием, прошу у Тебя силы Твоей, прошу у Тебя великой милости Твоей. Ты способен, а я не способен, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. Если Ты знаешь, что это дело хорошо для моей религии, моего пропитания и исхода моего дела (или сказал: в ближайшем и отдалённом будущем), то предопредели его для меня. А если Ты знаешь, что это дело плохо для моей религии, моего пропитания и исхода моего дела (или сказал: в ближайшем и отдалённом будущем), то отврати его от меня и отврати меня от него, предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им»». Затем он называл свою нужду.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) учил своих сподвижников просить у Аллаха о выборе во всех делах так же, как он учил их сурам из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас собирается принять решение, пусть совершит две раката дополнительной молитвы, а затем скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя выбора с помощью Твоих знаний, и прошу у Тебя могущества с помощью Твоей силы, и прошу у Тебя из Твоей щедрости. Ведь Ты можешь, а я не могу; Ты знаешь, а я не знаю; и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — благо для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела, то предопредели его для меня, облегчи его для меня и благослови меня в нём. А если Ты знаешь, что это зло для меня в моей религии, в моей жизни и в исходе моего дела, то отврати меня от него, предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им».»

Пророк ﷺ учил нас истихару (молитву о выборе), как учил нас сурам из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас собирается принять решение, пусть совершит два раката добровольной молитвы, а затем скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя помощи в выборе благодаря Твоему знанию, и прошу у Тебя силы благодаря Твоей мощи, и прошу у Тебя из великой Твоей милости. Ведь Ты способен, а я не способен, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — (называет его) — хорошо для моей религии, моей жизни и моего будущего, то предопредели его для меня, облегчи его мне и благослови меня в нем. А если Ты знаешь, что оно плохо для меня, как и прежде, отверни меня от него и отверни его от меня, и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им»». Или он сказал: «в настоящем и будущем моем деле».

Никто не жаловался Посланнику Аллаха ﷺ на боль в голове, кроме как он говорил: «Пусть сделают кровопускание», и никто не жаловался на боль в ногах, кроме как он говорил: «Пусть их красят» (хна).

Я слышал, как Пророк ﷺ сказал: «Лучшие собрания — самые просторные».

Посланник Аллаха ﷺ учил нас истихару (молитву о выборе) во всех делах так же, как учил нас суре из Корана. Он сказал: «Если кто-то из вас намеревается совершить какое-либо дело, пусть совершит два раката дополнительной молитвы, а затем скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя совета Твоим знанием, прошу у Тебя силы Твоей мощью и прошу у Тебя великого Твоего дара. Ведь Ты можешь, а я не могу, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело хорошо для моей религии, моей жизни и исхода моего дела — или сказал: для моего настоящего и будущего — то облегчи его для меня и благослови меня в нём. А если Ты знаешь, что это дело плохо для моей религии, моей жизни и исхода моего дела — или сказал: для моего настоящего и будущего — отверни его от меня, отверни меня от него и предопредели для меня благо, где бы оно ни было, а затем сделай меня довольным им». Он называл своё намерение».

Пророк ﷺ сказал: «Шесть категорий я проклял, и Аллах проклял их, и каждый пророк проклинал их: тот, кто прибавляет что-то в Книгу Аллаха; тот, кто отрицает предопределение Аллаха; тот, кто злоупотребляет своей властью, чтобы возвысить униженного Аллахом и унизить возвышенного Аллахом; тот, кто нарушает запреты Аллаха; тот, кто из моей семьи нарушает то, что запретил Аллах; и тот, кто оставляет мою сунну».

Посланник Аллаха ﷺ учил нас просить о благе во всех делах, как он учил нас сурам из Корана. Он говорил: «Если кто-то из вас собирается сделать что-то, пусть совершит два ракаата (молитвенных поклона) вне обязательной молитвы, затем скажет: «О Аллах, я прошу Тебя о помощи своим знанием, силой Твоей и прошу у Тебя великой милости. Ты можешь, а я не могу; Ты знаешь, а я не знаю; Ты — Знающий сокровенное. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело хорошо для моей религии, моей жизни и исхода моего дела (или сказал: в настоящем и будущем), то предопредели его для меня, облегчи его мне и благослови меня в нем. А если Ты знаешь, что это дело плохо для моей религии, моей жизни и исхода моего дела (или сказал: в настоящем и будущем), отверни его от меня, отверни меня от него, предопредели для меня благо, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им». Затем он называет свою нужду.»

Посланник Аллаха ﷺ учил нас истихару (молитву о выборе), как учил нас сурам из Корана. Он сказал: «Если кто-то из вас собирается принять решение, пусть совершит два раката дополнительной молитвы, затем скажет: «О Аллах, я прошу у Тебя совета через Твоё знание, прошу у Тебя силу через Твою мощь и прошу у Тебя из великой Твоей милости. Ты способен, а я не способен, Ты знаешь, а я не знаю, и Ты — Знающий скрытое. О Аллах, если Ты знаешь, что это дело — (называет дело) — хорошо для моей религии, моей жизни и исхода моего дела, или хорошо для меня в настоящем и будущем, то предопредели его для меня, облегчи его мне и благослови меня в нём. А если Ты знаешь, что оно плохо для меня, то отврати его от меня и отврати меня от него, и предопредели для меня добро, где бы оно ни было, и сделай меня довольным им.»

Передал нам Абу Саид, раб Бани Хашим, сказал: передал нам Абдуррахман ибн