أبو سلمة الخزاعي منصور بن سلمة

«Он совершил малое омовение: умыл лицо, взял пригоршню воды и прополоскал ею рот и нос, затем взял ещё пригоршню воды и сделал вот так — соединил её с другой рукой — и умыл ими лицо, затем взял пригоршню воды и вымыл ею правую руку, затем взял пригоршню воды и вымыл ею левую руку, затем обтёр голову, затем взял пригоршню воды и полил на правую ногу, пока не вымыл её, затем взял другую пригоршню и вымыл ею ногу — то есть левую, — затем сказал: „Так я видел, как Посланник Аллаха ﷺ совершал малое омовение“».

Мне передали Мухаммад ибн Ахмад ибн Абу Халаф и Хаджадж ибн аш-Шаир, оба сказали: нам передал Абу Салама аль-Хузаи (Хаджадж сказал: Мансур ибн Салама), нам сообщил Суляйман от Биляля от Хусайма ибн Ирака от его отца, от Абу Хурайры: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если человек обанкротился, и другой человек обнаружил у него свой товар в неизменном виде, то он имеет больше прав на него (чем прочие кредиторы)».

Нам передал Яхья ибн Яхья, он сказал: я прочитал Малику от Нафи‘, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Аиши, что она купила подушку, на которой были изображения. Когда Посланник Аллаха ﷺ увидел её, он остановился у двери и не вошёл. Я поняла — или было понятно — по его лицу неудовольствие. Она сказала: «О Посланник Аллаха, я обращаюсь с покаянием к Аллаху и Его Посланнику! В чём же я провинилась?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что это за подушка?» Она ответила: «Я купила её для тебя, чтобы ты сидел на ней и подкладывал её под голову». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Обладатели этих изображений будут наказаны, и им скажут: „Оживите то, что вы создали“». Затем он сказал: «Поистине, в дом, где есть изображения, не входят ангелы».

Также нам передали Кутайба и Ибн Румх от аль-Лейса ибн Са‘да. И нам передал Исхак ибн Ибрахим: нам сообщил ас-Сакафи: нам передал Аюб. И нам передал Абд аль-Варис ибн Абд ас-Самад: нам передал мой отец, от моего деда, от Аюба. И нам передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли: нам передал Ибн Вахб: мне сообщил Усама ибн Зайд. И мне передал Абу Бакр ибн Исхак: нам передал Абу Салама аль-Хузаи: нам сообщил Абд аль-Азиз, племянник аль-Маджишуна, от Убайдуллаха ибн Умара. Все они передают от Нафи‘а, от аль-Касима, от Аиши, этот хадис, причём рассказ одних оказался полнее рассказа других. В передаче племянника аль-Маджишуна есть добавление: она сказала: «Я взяла это и сделала из него две подушки, на которые он опирался в доме».

Посланник Аллаха ﷺ, когда садился на какое-нибудь собрание или совершал молитву, произносил некие слова. Аиша спросила его об этих словах, и он сказал: «Если он говорил доброе, это станет печатью на них до Дня воскресения, а если говорил иное — это станет для него искуплением: „Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе, прошу у Тебя прощения и каюсь пред Тобой“».

«Проклял Аллах иудеев и христиан: они превратили могилы своих пророков в места поклонения».

«Не сочетаются в утробе раба пыль на пути Аллаха и дым Ада, и не сочетаются в утробе раба скупость и вера».

Нам передал Абу Салама аль-Хузаи, нам сообщили Лейс и Йунус, нам передал Лейс от Язида ибн Абдуллаха ибн Усамы ибн аль-Хада, от аль-Валида ибн Абу-ль-Валида, от Усмана ибн Абдуллаха — то есть ибн Сурака, — от Умара ибн аль-Хаттаба, который сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: „Кто укрыл тенью голову воина в военном походе, того Аллах укроет тенью в День воскресения. А кто снарядил воина, пока тот не отправился в путь, — тому награда, подобная его награде, до самой его смерти“» — Йунус сказал: «или до его возвращения» — «а кто построил ради Аллаха мечеть…»

Нам передал Абу Салама аль-Хузаи, нам сообщил Абдуллах ибн Джафар от Исмаила ибн Мухаммада от Амира ибн Са‘да от Са‘да, он сказал: «Сделайте мне лахд (боковую нишу в могиле) и поставьте надо мной кирпичи вертикально, как было сделано с Посланником Аллаха ﷺ».

Нам передал Мансур ибн Салама аль-Хузаи, нам сообщил Абдуллах ибн Джафар от Исмаила ибн Мухаммада от Амира ибн Са‘да от Са‘да, сказал: «Сделайте мне лахд (боковую нишу в могиле) и установите надо мной (кирпичи) стоя, как было сделано для Посланника Аллаха ﷺ»

Нам передал Абу Саляма Мансур ибн Саляма аль-Хузаи, нам передал Лайс, от Язида ибн аль-Хада, от Амра ибн Абу Амра, от Абу аль-Хувайриса, от Мухаммада ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ вышел, и я последовал за ним, пока он не вошёл в пальмовую рощу и не совершил земной поклон. Он продлил земной поклон настолько, что я испугался — или опасался, — что Аллах забрал его душу — или упокоил его. Он сказал: я подошёл посмотреть, и он поднял голову и сказал: «Что с тобой, о Абд ар-Рахман?» Он сказал: тогда я рассказал ему об этом. Он сказал: тогда он сказал: «Поистине, Джибриль (мир ему) сказал мне: не обрадовать ли тебя? Поистине, Аллах, Велик Он и Славен, говорит тебе: кто помолится за тебя (пошлёт на тебя благословение), тому я помолюсь (пошлю благословение), а кто пожелает тебе мира, тому я пожелаю мира».

Нам передал Абу Салама аль-Хузаи, сказал: нам сообщил Ибн Биляль от Зайда ибн Аслама, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса: что он совершил малое омовение — умыл лицо, затем взял горсть воды и прополоскал ею рот и очистил нос, затем взял горсть воды и сделал так — то есть присоединил её к другой руке — и умыл ею лицо, затем взял горсть воды и умыл ею правую руку, затем взял горсть воды и умыл ею левую руку, затем провёл руками по голове, затем взял горсть воды и брызнул на правую ногу, пока не омыл её, затем взял другую горсть и умыл ею левую ногу. Затем он сказал: «Так я видел Посланника Аллаха ﷺ [совершающим омовение]».

Нам передал Абу Салама аль-Хузаи, сказал: нам сообщил Ибн Биляль от Зайда ибн Аслама, от Атаа ибн Ясара, от Ибн Аббаса: что он совершил малое омовение — умыл лицо, затем взял горсть воды и прополоскал ею рот и очистил нос, затем взял горсть воды и сделал так — то есть присоединил её к другой руке — и умыл ею лицо, затем взял горсть воды и умыл ею правую руку, затем взял горсть воды и умыл ею левую руку, затем провёл руками по голове, затем взял горсть воды и брызнул на правую ногу, пока не омыл её, затем взял другую горсть и умыл ею левую ногу. Затем он сказал: «Так я видел Посланника Аллаха ﷺ [совершающим омовение]».

Нам передал Абу Салама, сказал: нам передал Хаммад ибн Салама от Фаркада ас-Сабахи от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббаса: одна женщина пришла к Пророку ﷺ со своим сыном и сказала: «У этого моего сына есть одержимость, она охватывает его во время нашего обеда и ужина, и он становится дурным с нами». Пророк ﷺ провёл рукой по его груди и помолился (за него), и тот вдруг закашлял, и из его нутра вышло нечто, похожее на чёрного щенка. 2419 — Нам передал Абу Са‘ид, сказал: нам передал Сулейман ибн Биляль от Амра, то есть Ибн Абу Амра, от Икримы, от Ибн Аббаса: его спросил один человек о полном омовении в пятницу — обязательно ли оно? Он ответил: «Нет, но кто хочет, пусть совершит полное омовение. Я расскажу вам о начале (обычая совершать) полное омовение: люди были нуждающимися, они носили шерстяную одежду и поливали пальмы, (нося воду) на своих спинах, а мечеть Пророка ﷺ была тесной, с низким потолком. Люди приходили (на молитву) в шерстяной одежде и потели, а минбар Пророка ﷺ был низким — всего три ступени. Люди потели в шерстяной одежде, и от них исходил запах — запах шерсти, — и они причиняли друг другу неудобство, так что этот запах дошёл до Посланника Аллаха ﷺ, когда он был на минбаре. Он сказал: „О люди! Когда вы приходите на пятничную молитву, совершайте полное омовение, и пусть каждый из вас нанесёт самое лучшее благовоние, если оно у него есть“»