حجاج بن أبي يعقوب الثقفي

Мне передал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Он сказал: нам передал Юнус ибн Мухаммад. Он сказал: нам передал аль-Му‘тамир от своего отца, от Яхьи ибн Я‘мара, от Ибн Умара, от Умара, от Пророка ﷺ — подобно их хадису.

Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал Ваки‘ от Кахмаса, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара. — (Другой путь передачи) — И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари, и это его версия хадиса: нам передал мой отец, нам передал Кахмас, от Ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: Первым, кто заговорил о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Я и Хумайд ибн Абдуррахман аль-Химьяри отправились в путь для совершения хаджа или умры и сказали: «Если мы встретим кого-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, то спросим его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам довелось встретить Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, входящего в мечеть. Я и мой спутник окружили его с двух сторон: один из нас справа от него, другой слева. Я подумал, что мой спутник предоставит говорить мне, и сказал: «О Абу Абдуррахман! У нас появились люди, которые читают Коран и стремятся к знанию». И я рассказал об их деле — о том, что они утверждают, будто нет предопределения и что дело происходит заново (без предопределения). Он сказал: «Если ты встретишь этих людей, сообщи им, что я непричастен к ним, и что они непричастны ко мне. И клянусь Тем, Кем клянётся Абдуллах ибн Умар! Если бы у кого-то из них было золото величиной с гору Ухуд и он потратил бы его, Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: мне передал мой отец, Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, к нам вышел человек в белоснежной одежде, с иссиня-чёрными волосами. На нём не было видно следов путешествия, и никто из нас его не знал. Он подошёл и сел напротив Пророка ﷺ, прислонив свои колени к его коленям и положив ладони на свои бёдра, и сказал: «О Мухаммад! Расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам — это чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершал молитву, выплачивал закят, постился в рамадан и совершил хадж к Дому, если сможешь проложить к этому путь». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились: он спрашивает его и сам же подтверждает правдивость ответа. Он сказал: «Расскажи мне о вере». Он ответил: «Это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и Последний день, и уверовал в предопределение — как в добро, так и во зло его». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об ихсане». Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего». Он сказал: «Тогда расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Это когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, состязающихся в возведении высоких строений». Затем он ушёл. Я оставался некоторое время, а затем он сказал мне: «О Умар! Знаешь ли ты, кто это был спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл к вам, чтобы научить вас вашей религии».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб — и текст принадлежит Абу Курайбу, — они сказали: нам передал Абу Му‘авия от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: К Пророку ﷺ пришёл ан-Ну‘ман ибн Каукаль и сказал: «О Посланник Аллаха! Скажи мне: если я совершу обязательную молитву, запрещу себе запретное и разрешу себе дозволенное, — войду ли я в Рай?» Пророк ﷺ сказал: «Да».

Мне передали Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир и аль-Касим ибн Закария. Они сказали: нам передал Убайдуллах ибн Муса от Шайбана, от аль-А‘маша, от Абу Салиха и Абу Суфьяна, от Джабира, который сказал: Ан-Ну‘ман ибн Каукаль сказал: «О Посланник Аллаха!» — подобно этому. И оба добавили в нём: «И я не добавил к этому ничего»

И мне передали Абу Аййуб аль-Гайлани — Сулайман ибн Абдуллах — и Хаджжадж ибн аш-Шаир, они сказали: нам передал Абд аль-Малик ибн Амр. Нам передал Курра от Абу аз-Зубайра. Нам передал Джабир ибн Абдуллах, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто встретит Аллаха, не приобщая к Нему никого в сотоварищи, войдёт в Рай, а кто встретит Его, приобщая к Нему сотоварищей, войдёт в Огонь». Абу Аййуб сказал: Абу аз-Зубайр сказал: от Джабира.

Нам передали аль-Валид ибн Шуджа, Харун ибн Абдуллах и Хаджжадж ибн аш-Шаир, они сказали: нам передал Хаджжадж (он же ибн Мухаммад) от Ибн Джурайджа. Он сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр; что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: я слышал Пророка ﷺ, говорящего: «Не перестанет группа из моей общины сражаться за истину, будучи победоносной, до Дня воскресения». Он сказал: «И сойдёт Иса, сын Марьям (мир ему), и скажет их военачальник: «Подойди, соверши молитву для нас». Но он скажет: «Нет. Поистине, одни из вас — начальники над другими, в знак почтения Аллаха к этой общине»». Глава о разъяснении времени, в которое не принимается вера.

Нам передал Мухаммад ибн Башшар. Нам передал Му‘аз ибн Хишам. Нам передал мой отец. Также — мне передал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Нам передал Аффан ибн Муслим. Нам передал Хаммам. Оба они (Хишам и Хаммам) — от Катады, от Абдуллаха ибн Шакика, который сказал: я сказал Абу Зарру: «Если бы я увидел Посланника Аллаха ﷺ, я бы спросил его». Он сказал: «О чём бы ты его спросил?» Я сказал: «Я бы спросил его: видел ли ты своего Господа?» Абу Зарр сказал: «Я уже спрашивал, и он ответил: «Я видел свет»».

Мне передал Харун ибн Са‘ид аль-Айли. Нам передал Ибн Вахб, сказал: мне сообщил Малик ибн Анас от Амра ибн Йахьи ибн Умары, который сказал: мне передал мой отец, от Абу Са‘ида аль-Худри, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Аллах вводит обитателей Рая в Рай. Он вводит, кого желает, по Своей милости. И вводит обитателей Ада в Ад. Затем говорит: «Посмотрите, у кого вы найдёте в сердце вес горчичного зерна из веры — выведите его». И их выводят оттуда обугленными, почерневшими до крайности. Их бросают в реку жизни (или: реку аль-хайа). И они прорастают там, как прорастает зерно рядом с потоком. Разве вы не видели, как оно выходит жёлтым, скрученным?»

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Аффан. Нам передал Вухайб. Другая цепочка: и нам передал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Нам передал Амр ибн Аун. Нам сообщил Халид — оба (Вухайб и Халид) передают от Амра ибн Яхьи, с этим же иснадом. И оба они сказали: «Их бросят в реку, называемую Жизнь», — не сомневаясь в этих словах. А в хадисе Халида (сказано): «...как растёт мусор, наносимый течением, по краю потока». А в хадисе Вухайба: «...как растёт зерно в тине или в иле, принесённом потоком».

Нам передал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри. Нам передал Кайс ибн Сулайм аль-Анбари, который сказал: мне передал Язид аль-Факир. Нам передал Джабир ибн Абдуллах, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, некоторые люди будут выведены из Огня, обгоревшие в нём, кроме кругов их лиц, пока не войдут в Рай»

Также нам передал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Нам передал аль-Фадль ибн Дукайн. Нам передал Абу Асим (то есть Мухаммад ибн Абу Айюб), он сказал: Мне передал Язид аль-Факир; он сказал: Меня увлекло мнение из воззрений хариджитов. Мы вышли группой, немалой по числу, желая совершить хадж, а затем выступить против людей (властей). Мы проходили через Медину, и вот Джабир ибн Абдуллах рассказывал людям, сидя у колонны, о Посланнике Аллаха ﷺ. И вот он упомянул обитателей Ада. Я сказал ему: «О сподвижник Посланника Аллаха! Что это вы рассказываете, тогда как Аллах говорит: «Тот, кого Ты введёшь в Огонь, того Ты опозоришь»» [3:192], и: ««Всякий раз, когда они захотят выйти оттуда, их вернут туда»» [32:20]. «Что же это такое вы говорите?» Он сказал: «Ты читаешь Коран?» Я ответил: «Да». Он сказал: «А слышал ли ты о стоянии Мухаммада (мир ему) — то есть о том положении, в которое поместит его Аллах?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Это — восхваляемая стоянка Мухаммада ﷺ, посредством которой Аллах выведет тех, кого выведет». Затем он описал, как будет установлен Мост и как люди будут проходить по нему. Он сказал: «Боюсь, что я не запомнил это точно». Он сказал: «Однако он утверждал, что некоторые люди выйдут из Огня после того, как побывают в нём». Он сказал: «Они выйдут, словно палочки кунжута. Затем они войдут в одну из райских рек и омоются в ней, и выйдут, словно свитки бумаги». Мы вернулись и сказали: «Горе вам! Неужели вы думаете, что этот старец лжёт на Посланника Аллаха ﷺ?» И мы отказались от своих намерений. И клянусь Аллахом, никто из нас не вышел, кроме одного человека. Или как сказал Абу Ну‘айм.

Нам передали Абд ибн Хумайд и Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир — оба от Абу аль-Валида. Абд сказал: «Мне передал Абу аль-Валид». Нам передал Исхак ибн Са‘ид ибн Амр ибн Са‘ид ибн аль-Ас. Мне передал мой отец от своего отца, который сказал: Я был у Усмана, и он попросил принести воду для омовения, затем сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: «Нет такого мусульманина, для которого наступит время обязательной молитвы, и он совершит для неё хорошее омовение, проявит смирение и достойно исполнит её поясные поклоны, — чтобы это не стало искуплением его прежних грехов, если он не совершил великий грех. И это (действует) во всякое время»».

И мне передал Хаджжадж ибн аш-Ша‘ир. Нам передал Му‘алля ибн Асад. Нам передал Вухайб ибн Халид от Джа‘фара ибн Мухаммада, от его отца, от Абу Мурры, вольноотпущенника Акыля, от Умм Хани: Посланник Аллаха ﷺ помолился в её доме в год Открытия (Мекки) восемь ракатов в одной одежде, скрестив её концы (на плечах).

Мне передал Хаджжадж ибн аш-Шаир, нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил ас-Саури от Алькамы ибн Марсада, от Сулеймана ибн Бурайды, от его отца: некий человек разыскивал в мечети пропавшую вещь и сказал: «Кто (нашёл, видел) рыжего верблюда?» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Не найти тебе! Мечети построены только для того, для чего они построены»

Нам передал Кутайба ибн Са‘ид от Малика ибн Анаса, от Давуда ибн аль-Хусайна, от Абу Суфьяна, вольноотпущенника Ибн Абу Ахмада, который сказал: я слышал, как Абу Хурайра говорил: Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву и произнёс приветствие (таслим) после двух ракатов. Тогда встал Зу-ль-Йадайн и сказал: «Молитва сокращена, о Посланник Аллаха, или ты забыл?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ничего из этого не было». Тот сказал: «Кое-что из этого было, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха ﷺ обратился к людям и спросил: «Правду сказал Зу-ль-Йадайн?» Они ответили: «Да, о Посланник Аллаха!» И Посланник Аллаха ﷺ довершил то, что оставалось от молитвы. Затем он совершил два земных поклона, сидя, после таслима