عبيد الله بن معاذ العنبري

Убайдуллах ибн Му'аз сказал: нам передал мой отец, нам передал Шу'ба от Амра ибн Мурры, мне передал Абдуллах ибн Абу Авфа (да будет доволен им Аллах): «Людей дерева было тысяча триста, а племя Аслам составляло одну восьмую переселенцев».

Мне передал Ахмад: нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз: нам передал мой отец: нам передал Шу‘ба от Абд аль-Хамида — это Ибн Курдид, спутник аз-Зияди, — который слышал, как Анас ибн Малик (да будет доволен им Аллах) говорил: «Абу Джахль сказал: «О Аллах, если это истина от Тебя, то обрушь на нас камни с неба или же покарай нас мучительным наказанием» [8:32]. Тогда было ниспослано: «Аллах не станет наказывать их, пока ты среди них, и Аллах не станет наказывать их, пока они молят о прощении. Но почему бы Аллаху не наказать их, если они не допускают мусульман к Заповедной мечети…» [8:33-34]».

Нам передал Мухаммад ибн ан-Надр, нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз, нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба от Абд аль-Хамида, спутника аз-Зияди, который слышал от Анаса ибн Малика, сказавшего: «Абу Джахль сказал: «Господи, если это истина от Тебя, то обрушь на нас камни с неба или пошли нам мучительное наказание». И был ниспослан аят: «Аллах не станет наказывать их, пока ты среди них, и Аллах не станет наказывать их, пока они просят прощения. Но что удерживает Аллаха от их наказания, если они не допускают людей к Заповедной мечети?»» [8:33-34]

«Он обращался к Аллаху с такой мольбой: «Господи, прости мне мою ошибку и моё невежество, и мою чрезмерность во всех моих делах, и то, что Ты знаешь обо мне лучше, чем я сам. О Аллах, прости мне мои грехи и то, что я совершил умышленно, по незнанию и в шутку, — всё это есть во мне. О Аллах, прости мне то, что я совершил прежде, и то, что совершу после, и то, что я утаил, и то, что явил открыто. Ты — Выдвигающий вперёд, и Ты — Отодвигающий назад, и Ты над всякой вещью мощен»». И сказал Убайдуллах ибн Муаз: нам передал мой отец: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, от Абу Бурды ибн Абу Мусы, от его отца, от Пророка ﷺ.

Нам передал Хаммад ибн Хумайд: нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз: нам передал мой отец: нам передал Шу‘ба от Са‘да ибн Ибрахима, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, который сказал: «Я видел, как Джабир ибн Абдуллах клялся Аллахом, что Ибн ас-Саййад — это Даджаль. Я спросил: «Ты клянёшься Аллахом?» Он сказал: «Я слышал, как Умар клялся в этом при Пророке ﷺ, и Пророк ﷺ не осудил его»».

Нам передал Убайдуллах ибн Муаз аль-Анбари, нам передал мой отец. — Также нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди, — оба сказали: нам передал Шуба от Хубайба ибн Абд-ар-Рахмана от Хафса ибн Асима от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Довольно человеку лжи, чтобы он передавал всё, что услышал». И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Али ибн Хафс, нам передал Шуба от Хубайба ибн Абд-ар-Рахмана от Хафса ибн Асима, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, подобное этому. И нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил Хушайм от Сулеймана ат-Тайми от Абу Усмана ан-Нахди; он сказал: сказал Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах): «Довольно человеку лжи, чтобы он передавал всё, что услышал».

Абу Хайсама Зухайр ибн Харб. Нам передал Ваки‘ от Кахмаса, от Абдуллаха ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара. — (Другой путь передачи) — И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари, и это его версия хадиса: нам передал мой отец, нам передал Кахмас, от Ибн Бурайды, от Яхьи ибн Я‘мара, который сказал: Первым, кто заговорил о предопределении в Басре, был Ма‘бад аль-Джухани. Я и Хумайд ибн Абдуррахман аль-Химьяри отправились в путь для совершения хаджа или умры и сказали: «Если мы встретим кого-нибудь из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, то спросим его о том, что говорят эти люди о предопределении». И нам довелось встретить Абдуллаха ибн Умара ибн аль-Хаттаба, входящего в мечеть. Я и мой спутник окружили его с двух сторон: один из нас справа от него, другой слева. Я подумал, что мой спутник предоставит говорить мне, и сказал: «О Абу Абдуррахман! У нас появились люди, которые читают Коран и стремятся к знанию». И я рассказал об их деле — о том, что они утверждают, будто нет предопределения и что дело происходит заново (без предопределения). Он сказал: «Если ты встретишь этих людей, сообщи им, что я непричастен к ним, и что они непричастны ко мне. И клянусь Тем, Кем клянётся Абдуллах ибн Умар! Если бы у кого-то из них было золото величиной с гору Ухуд и он потратил бы его, Аллах не принял бы это от него, пока он не уверует в предопределение». Затем он сказал: мне передал мой отец, Умар ибн аль-Хаттаб, который сказал: Однажды, когда мы сидели у Посланника Аллаха ﷺ, к нам вышел человек в белоснежной одежде, с иссиня-чёрными волосами. На нём не было видно следов путешествия, и никто из нас его не знал. Он подошёл и сел напротив Пророка ﷺ, прислонив свои колени к его коленям и положив ладони на свои бёдра, и сказал: «О Мухаммад! Расскажи мне об исламе». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам — это чтобы ты засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, совершал молитву, выплачивал закят, постился в рамадан и совершил хадж к Дому, если сможешь проложить к этому путь». Он сказал: «Ты сказал правду». Мы удивились: он спрашивает его и сам же подтверждает правдивость ответа. Он сказал: «Расскажи мне о вере». Он ответил: «Это чтобы ты уверовал в Аллаха, Его ангелов, Его писания, Его посланников и Последний день, и уверовал в предопределение — как в добро, так и во зло его». Он сказал: «Ты сказал правду». Он сказал: «Расскажи мне об ихсане». Он ответил: «Это чтобы ты поклонялся Аллаху, как будто видишь Его, а если ты не видишь Его, то ведь Он видит тебя». Он сказал: «Расскажи мне о Часе». Он ответил: «Спрошенный об этом знает не больше спрашивающего». Он сказал: «Тогда расскажи мне о его признаках». Он ответил: «Это когда рабыня родит свою госпожу, и когда ты увидишь босых, нагих, неимущих пастухов овец, состязающихся в возведении высоких строений». Затем он ушёл. Я оставался некоторое время, а затем он сказал мне: «О Умар! Знаешь ли ты, кто это был спрашивающий?» Я ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Он сказал: «Это был Джибриль, он пришёл к вам, чтобы научить вас вашей религии».

И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Нам передал мой отец. Нам передал Асим (это ибн Мухаммад ибн Зайд ибн Абдуллах ибн Умар) от своего отца, который сказал: Абдуллах сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ислам построен на пяти: свидетельстве, что нет божества, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Его раб и Посланник; совершении молитвы; выплате закята; совершении хаджа к Дому; и посте месяца Рамадан»

Мне передал Убайдуллах ибн Му‘аз. Он сказал: нам передал мой отец. Также нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Он сказал: мне сообщил мой отец. Оба они сказали: нам передал Курра ибн Халид от Абу Джамры, от Ибн Аббаса, от Пророка ﷺ этот хадис, подобный хадису Шу‘бы. И он сказал: «Я запрещаю вам то, что бродит в тыквенном сосуде (дубба), в высверленном стволе (накир) и в глазурованном глиняном сосуде (хантам аль-музаффат)». Ибн Му‘аз добавил в своём хадисе от отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал аль-Ашаджу — аль-Ашаджу из племени Абд аль-Кайс: «В тебе есть два качества, которые любит Аллах: выдержка и осмотрительность».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн аль-Лайси и Ибн Башшар, все вместе, от Мухаммада ибн Джа‘фара, от Шу‘бы. (Другая цепочка) И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз — и это его формулировка, — нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба, от Али ибн Мудрика, который слышал, как Абу Зур‘а рассказывал со слов своего деда Джарира; он сказал: Пророк ﷺ сказал мне во время прощального паломничества: «Вели людям умолкнуть», затем сказал: «Не становитесь после меня неверующими, поражая друг другу шеи (не убивайте друг друга)»

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Мухаммад ибн аль-Лайси и Ибн Башшар, все вместе, от Мухаммада ибн Джа‘фара, от Шу‘бы. (Другая цепочка) И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз — и это его формулировка, — нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба, от Али ибн Мудрика, который слышал, как Абу Зур‘а рассказывал со слов своего деда Джарира; он сказал: Пророк ﷺ сказал мне во время прощального паломничества: «Вели людям умолкнуть», затем сказал: «Не становитесь после меня неверующими, поражая друг другу шеи (не убивайте друг друга)»

И нам передал Убайдуллах ибн Муаз. Нам передал мой отец. Нам передал Шуба от Вакида ибн Мухаммада, от его отца, от Ибн Умара, от Пророка ﷺ — подобное этому.

И мне передал Зухайр ибн Харб. Он сказал: мне передал Му‘аз ибн Му‘аз. (Другая цепочка передачи): и нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз — и это его формулировка, — нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Адий ибн Сабита, который сказал: Я слышал, как аль-Бара рассказывал от Пророка ﷺ, что он сказал об ансарах: «Их не любит никто, кроме верующего, и их не испытывает ненависти никто, кроме лицемера. Кто полюбит их, того полюбит Аллах, а кто возненавидит их, того возненавидит Аллах». Шу‘ба сказал: я спросил Адия: «Ты слышал это от аль-Бары?» Он ответил: «Он это мне и рассказал».

И нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от аль-Валида ибн аль-Айзара, который слышал, как Абу Амр аш-Шайбани сказал: мне передал хозяин этого дома (и он указал на дом Абдуллаха), который сказал: я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какое дело самое любимое для Аллаха?» Он ответил: «Молитва, совершённая в своё время». Я спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Затем — почтительность к родителям». Я спросил: «А затем какое?» Он ответил: «Затем — усердие (джихад) на пути Аллаха». Он сказал: «Он рассказал мне это, и если бы я попросил ещё, он рассказал бы мне больше».

Нам передал Йахья ибн Йахья. Нам сообщил Хушайм от Салиха ибн Салиха аль-Хамдани, от аш-Ша‘би, который сказал: «Я видел человека из жителей Хорасана, который спросил аш-Ша‘би: «О Абу Амр! Те из жителей Хорасана, что рядом с нами, говорят о человеке, который освободил свою рабыню, а затем женился на ней: он подобен всаднику, едущему на своём жертвенном животном (бадане)». Аш-Ша‘би сказал: «Мне передал Абу Бурда ибн Абу Муса от своего отца, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Троим их награда будет дана вдвойне: человеку из людей Писания, который верил в своего пророка, застал Пророка ﷺ, поверил в него, последовал за ним и признал его истинность, — ему две награды. Рабу, который исполнил право Аллаха Всевышнего и право своего хозяина, — ему две награды. И человеку, у которого была рабыня: он вырастил её, дав ей хорошее питание, затем воспитал её, дав ей хороший нрав, а потом освободил её и женился на ней, — ему две награды»»». Затем аш-Ша‘би сказал хорасанцу: «Возьми этот хадис без всякой платы, ведь бывало, что человек отправлялся в путь за меньшим, чем это, в Медину». И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, нам передал Абда ибн Сулейман. И нам передал Ибн Абу Умар, нам передал Суфьян. И нам передал Убайдуллах ибн Муаз, нам передал мой отец, нам передал Шу‘ба. Все они передали от Салиха ибн Салиха, с этой же цепочкой передачи, подобным образом. Глава: нисхождение Исы, сына Марьям (мир ему), судящего по шариату нашего пророка Мухаммада ﷺ.