عمرو بن محمد بن بكير بن محمد الناقد

Однажды человек, находясь на рынке, выставил товар (на продажу) и поклялся Аллахом, что ему предлагали за него больше, чем ему в действительности предлагали, желая обмануть тем самым одного из мусульман. И был ниспослан аят: «Поистине, те, которые продают завет с Аллахом и свои клятвы за ничтожную цену…» [3:77].

Он [Ибн Аббас] заспорил с аль-Хурром ибн Кайсом аль-Фазари о том, кто был спутником Мусы. Ибн Аббас сказал: «Это Хидр». Тут мимо них проходил Убайй ибн Ка‘б, и Ибн Аббас позвал его и сказал: «Я и мой товарищ заспорили о спутнике Мусы, который просил указать путь к встрече с ним. Слышал ли ты, чтобы Посланник Аллаха ﷺ рассказывал о нём?» Тот ответил: «Да, я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: „Однажды, когда Муса находился среди знатных людей из сынов Исраиля, к нему пришёл человек и спросил: „Знаешь ли ты кого-нибудь более знающего, чем ты?“ Муса ответил: „Нет“. Тогда Аллах внушил Мусе: „Напротив, есть Наш раб Хидр“. Муса попросил указать ему путь к нему, и знамением для него была рыба: ему было сказано: „Когда потеряешь рыбу, возвращайся — тогда ты встретишь его“. И он последовал за рыбой по морю. Тогда слуга Мусы сказал ему: „Помнишь, как мы остановились у скалы? Я забыл рыбу, и только шайтан заставил меня забыть напомнить о ней“ [18:63]. Муса сказал: „Это то, чего мы желали!“ И они вернулись назад по своим следам“ [18:64]. И они нашли Хидра, и далее было то из их истории, о чём Аллах поведал в Своей Книге»»

«Посланник Аллаха ﷺ послал нас к [племени] аль-Хурака. Мы напали на этих людей на рассвете и разгромили их. Я и один человек из ансаров догнали одного из них, и когда мы настигли его, он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“. Ансар остановился, а я пронзил его своим копьём и убил. Когда мы вернулись, это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: „О Усама, ты убил его после того, как он сказал: „Нет божества, кроме Аллаха“?“ Я сказал: „Он произнёс это, спасаясь“. Он продолжал повторять это, пока я не пожелал, чтобы не принимал ислам до этого дня».

Аллах Всевышний ниспосылал откровение Своему Посланнику ﷺ одно за другим перед его смертью, так что упокоил его в то время, когда откровение было наиболее частым, чем когда-либо, после чего Посланник Аллаха ﷺ скончался.

«Я провёл ночь у Маймуны бинт аль-Харис, моей тёти по матери, а Посланник Аллаха ﷺ был у неё в эту её ночь». Он сказал: «Посланник Аллаха ﷺ встал молиться ночью, и я встал с левой стороны от него». Он сказал: «Тогда он взял меня за чуб и поставил меня с правой стороны от себя». Нам передал Амр ибн Мухаммад: нам передал Хушайм: нам сообщил Абу Бишр это же и сказал: «за мой чуб или за мою голову».

«Аль-Каусар — это великое благо, которое даровал ему Аллах». Абу Бишр сказал: я спросил Са‘ида: «Люди утверждают, что это река в Раю». Са‘ид сказал: «Река, которая в Раю, — часть того блага, которое даровал ему Аллах».

Мне передал Амр ибн Мухаммад ибн Букайр ан-Накид, нам передал Хашим ибн аль-Касим Абу ан-Надр, нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, от Анаса ибн Малика, который сказал: Нам было запрещено спрашивать Посланника Аллаха ﷺ о чём-либо (без нужды). Поэтому нам было приятно, когда приходил разумный человек из числа бедуинов и спрашивал его, а мы слушали. И вот пришёл человек из бедуинов и сказал: «О Мухаммад! К нам явился твой посланец и утверждал, что ты заявляешь, будто Аллах послал тебя». Он ответил: «Он сказал правду». Тот спросил: «Кто создал небо?» Он ответил: «Аллах». Тот спросил: «Кто создал землю?» Он ответил: «Аллах». Тот спросил: «Кто воздвиг эти горы и поместил в них то, что поместил?» Он ответил: «Аллах». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто создал небо, создал землю и воздвиг эти горы: Аллах ли послал тебя?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложены пять молитв в течение дня и ночи». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен закят с наших имуществ». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен пост месяца рамадан в течение года». Он ответил: «Он сказал правду». Тот сказал: «Заклинаю Тем, Кто послал тебя: Аллах ли повелел тебе это?» Он ответил: «Да». Тот сказал: «Твой посланец утверждал, что на нас возложен хадж к Дому для того, кто способен проделать этот путь». Он ответил: «Он сказал правду». Затем тот человек повернулся, чтобы уйти, и сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, я не прибавлю к этому ничего и не убавлю от этого ничего!» Тогда Пророк ﷺ сказал: «Если он говорит правду, то непременно войдёт в Рай».

Нам передал Абд ибн Хумайд. Нам передал Абд ар-Раззак. Нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри с этим же иснадом. Он сказал: «Он прошёл мимо человека из ансаров, увещевавшего своего брата».

Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба, Амр ан-Накид и Зухайр ибн Харб, они сказали: нам передал Суфьян ибн Уяйна от аз-Зухри, от Салима, от его отца: он слышал, как Пророк ﷺ услышал человека, наставлявшего своего брата в стыдливости, и сказал: «Стыдливость — часть веры».

Мне передали Амр ан-Накид, Абу Бакр ибн ан-Надр и Абд ибн Хумайд — а формулировка принадлежит Абду, — они сказали: нам передал Якуб ибн Ибрахим ибн Саад, сказал: мне передал мой отец от Салиха ибн Кайсана, от аль-Хариса, от Джафара ибн Абдуллаха ибн аль-Хакама, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Мисвара, от Абу Рафи, от Абдуллаха ибн Масуда; что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не было пророка, которого Аллах послал к какой-либо общине до меня, у которого не было бы из числа его общины приближённых (хаварийюн) и соратников, которые придерживались его сунны и следовали его повелению. Затем после них приходили преемники, которые говорили то, чего не делали, и делали то, что им не было велено. Кто сражался с ними своей рукой, тот — верующий. А за этим уже нет от веры и горчичного зерна». Абу Рафи сказал: «Я рассказал это Абдуллаху ибн Умару, и он отверг это с моих слов. Тогда прибыл Ибн Масуд и остановился в Кана. Абдуллах ибн Умар взял меня с собой, чтобы посетить его, и я пошёл с ним. Когда мы сели, я спросил Ибн Масуда об этом хадисе, и он рассказал его мне так же, как я рассказал его Ибн Умару». Салих сказал: «И об этом же рассказывали со слов Абу Рафи».

Мне передали Амр ан-Накид и Хасан аль-Хулвани, они сказали: нам передал Йа‘куб (он же ибн Ибрахим ибн Са‘д), нам передал мой отец от Салиха, от аль-А‘раджа, который сказал: Абу Хурайра сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «К вам пришли жители Йемена. Они самые слабые сердцем и самые мягкие душой. Понимание религии (фикх) — йеменское, и мудрость — йеменская».

Нам передал Абу ар-Раби аз-Захрани, нам возвестил Хаммад, нам передал Айюб от Мухаммада, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Прибыли жители Йемена. Они мягче сердцем. Вера — йеменская, и знание (фикх) — йеменское, и мудрость — йеменская».

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Ибн Абу Адий. И (другой путь): мне передал Амр ан-Накид. Нам передал Исхак ибн Юсуф аль-Азрак. Оба они — от Ибн Авна, от Мухаммада, от Абу Хурайры; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал подобное этому.

Мне передал Амр ан-Накид. Мне передал Хушайм ибн Башир. Нам сообщил Халид от Абу Усмана, который сказал: Когда Зияд был объявлен (сыном Абу Суфьяна), я встретил Абу Бакру и сказал ему: «Что это вы сделали?! Я слышал, как Саʻд ибн Абу Ваккас говорил: „Мои уши слышали от Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил: 'Кто в исламе назовёт своим отцом не своего отца, зная, что это не его отец, тому запретен Рай'“». Абу Бакра сказал: «И я тоже слышал это от Посланника Аллаха ﷺ».

Мне передал Амр ибн Мухаммад ибн Букайр ибн Мухаммад ан-Накид. Нам передал Исмаил ибн Улайя, от Саида аль-Джурайри. Нам передал Абд ар-Рахман ибн Аби Бакра, от своего отца, который сказал: Мы были у Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Не сообщить ли вам о величайших из тяжких грехов?» (трижды) — «Придание Аллаху сотоварищей, непочтительность к родителям и лжесвидетельство» (или: «лживое слово»). Посланник Аллаха ﷺ до этого полулежал, но тут сел. И он продолжал повторять это, пока мы не сказали: «Хоть бы он замолчал».