سهل بن أبي حثمة الأنصاري

Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать плоды за финики, но разрешил продавать урожай, который ещё не созрел, по цене его будущего сбора, чтобы его владельцы могли есть его в виде свежих плодов. Суфьян однажды сказал, что разрешение распространяется на продажу урожая по цене его будущего сбора, и это одно и то же. Суфьян рассказывал, что в детстве слышал, как жители Мекки говорят, что Пророк ﷺ разрешил продажу незрелого урожая, но он ответил: «А что знают жители Мекки?» Он сказал, что слышал это от Джабира, и молчал. Суфьян имел в виду, что Джабир — из жителей Медины. Ему сказали: «Разве нет запрета на продажу плодов, пока не проявится их качество?» Он ответил: «Нет».

Он запретил музабану — продажу плодов за финики, кроме тех, кто занимается аррайа (особый вид торговли), потому что он разрешил им это. Абу Абдуллах сказал: и Ибн Исхак передал мне подобное от Бушейра.

Абдуллах ибн Сахль и Мухаййиса ибн Мас»уд ибн Зайд отправились в Хайбар, а в тот день там был мир.

Абдуллах ибн Сахль и Мухайсса ибн Мас»уд ибн Зайд отправились в Хайбар, который в тот день был в состоянии перемирия. Они разошлись, и Мухайсса пришёл к Абдуллаху ибн Сахлю, который был покрыт кровью убитого. Он похоронил его, затем вернулся в Медину. После этого Абдуррахман ибн Сахль, Мухайсса и Хувайсса, сыновья Мас»уда, отправились к Пророку ﷺ. Абдуррахман начал говорить, и ему сказали: «Произноси такбир, ведь он самый молодой из людей». Он замолчал, потом они оба заговорили. Он спросил: «Вы готовы клясться и заслуживаете ли вы убийцу или вашего товарища?» Они ответили: «Как мы можем клясться, если не были свидетелями и не видели?» Он сказал: «Иудеи заставят вас заплатить пятьдесят (са»)». Они сказали: «Как мы можем принимать клятвы от неверующих?» Пророк ﷺ понял это и прекратил это дело.

Имам стоит лицом к кибле, с ним одна группа, а другая — со стороны врага, лица которых обращены к врагу. Он совершает с теми, кто с ним, один ракат, затем они встают и совершают поклон для себя, затем два земных поклона на месте. После этого эти люди идут к тем, кто были напротив, и совершают с ними один ракат. Так у него получается два раката, затем они совершают поклон и два земных поклона.

Имам стоит лицом к кибле, с ним одна группа, а другая — со стороны врага, лица которых обращены к врагу. Он совершает с теми, кто с ним, один ракат, затем они встают и совершают поклон для себя, затем два земных поклона на месте. После этого эти люди идут к тем, кто были напротив, и совершают с ними один ракат. Так у него получается два раката, затем они совершают поклон и два земных поклона.

Имам стоит лицом к кибле, с ним одна группа, а другая — со стороны врага, лица которых обращены к врагу. Он совершает с теми, кто с ним, один ракат, затем они встают и совершают поклон для себя, затем два земных поклона на месте. После этого эти люди идут к тем, кто были напротив, и совершают с ними один ракат. Так у него получается два раката, затем они совершают поклон и два земных поклона.

«Абдулла ибн Сахль и Мухайсса ибн Мас»уд пришли в Хайбар и разошлись по пальмам. Абдулла ибн Сахль был убит. Тогда Абдуррахман ибн Сахль, Хуваййиса и Мухайсса ибн Мас»уд пришли к Пророку ﷺ и говорили о судьбе своего товарища. Начал Абдуррахман, самый младший из них. Пророк ﷺ сказал: «Произнеси великое такбир». Яхья сказал: «Пусть речь будет длиннее». Они продолжали говорить о своём товарище, и Пророк ﷺ спросил: «Вы заслуживаете своего убитого или ваш товарищ стоит клятвы пятидесяти из вас?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, это дело, которого мы не видели». Он спросил: «Тогда евреи освободят вас клятвой пятидесяти из них?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, они неверные, и Посланник Аллаха ﷺ желал их уничтожения». Сахль сказал: «Я догнал верблюдицу из тех стад, и она вошла в их загон, и она ударила меня ногой».»

«Абдулла ибн Сахль и Мухайсса ибн Мас»уд пришли в Хайбар и разошлись по пальмам. Абдулла ибн Сахль был убит. Тогда Абдуррахман ибн Сахль, Хуваййиса и Мухайсса ибн Мас»уд пришли к Пророку ﷺ и говорили о судьбе своего товарища. Начал Абдуррахман, самый младший из них. Пророк ﷺ сказал: «Произнеси великое такбир». Яхья сказал: «Пусть речь будет длиннее». Они продолжали говорить о своём товарище, и Пророк ﷺ спросил: «Вы заслуживаете своего убитого или ваш товарищ стоит клятвы пятидесяти из вас?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, это дело, которого мы не видели». Он спросил: «Тогда евреи освободят вас клятвой пятидесяти из них?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, они неверные, и Посланник Аллаха ﷺ желал их уничтожения». Сахль сказал: «Я догнал верблюдицу из тех стад, и она вошла в их загон, и она ударила меня ногой».»

«Абдулла ибн Сахль и Мухайсса ибн Мас»уд пришли в Хайбар и разошлись по пальмам. Абдулла ибн Сахль был убит. Тогда Абдуррахман ибн Сахль, Хуваййиса и Мухайсса ибн Мас»уд пришли к Пророку ﷺ и говорили о судьбе своего товарища. Начал Абдуррахман, самый младший из них. Пророк ﷺ сказал: «Произнеси великое такбир». Яхья сказал: «Пусть речь будет длиннее». Они продолжали говорить о своём товарище, и Пророк ﷺ спросил: «Вы заслуживаете своего убитого или ваш товарищ стоит клятвы пятидесяти из вас?» Они ответили: «О Посланник Аллаха, это дело, которого мы не видели». Он спросил: «Тогда евреи освободят вас клятвой пятидесяти из них?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, они неверные, и Посланник Аллаха ﷺ желал их уничтожения». Сахль сказал: «Я догнал верблюдицу из тех стад, и она вошла в их загон, и она ударила меня ногой».»

Некоторые из его народа отправились в Хайбар, разбежались там и нашли одного из них убитым. Они сказали тому, кто был с ними: «Вы убили нашего товарища». Они ответили: «Мы не убивали и не знаем убийцу». Тогда они пришли к Посланнику Аллаха ﷺ и сказали: «О Посланник Аллаха, мы отправились в Хайбар и нашли одного из нас убитым». Он сказал: «Большое — большое (то есть серьёзное дело)». Он сказал им: «Вы должны привести доказательства, кто убил его». Они сказали: «У нас нет доказательств». Он сказал: «Тогда клянитесь». Они сказали: «Мы не принимаем клятвы иудеев». Посланник Аллаха ﷺ не хотел, чтобы его кровь была отменена, и оценил её в сто верблюдов из милостыни.

Абдуллах ибн Сахль и Мухайсса отправились в Хайбар, изнурённые трудностями. Мухайсса сообщили, что Абдуллах был убит и брошен в колодец или источник. Он пришёл к евреям и сказал: «Вы, клянусь Аллахом, убили его». Они ответили: «Мы не убивали его, клянёмся Аллахом». Затем он вернулся к своему народу и рассказал им. Мухайсса, его брат Хувайсса — старший из них, и Абдуррахман ибн Сахль пришли поговорить. Хувайсса начал говорить, затем Мухайсса. Пророк ﷺ сказал Мухайссе: «Говори громче, он хочет услышать». Пророк ﷺ написал им письмо, в котором было: «Мы не убивали его». Он сказал Хувайссе, Мухайссе и Абдуррахману: «Вы готовы поклясться и заслуживаете кровь вашего товарища?» Они ответили: «Нет». Он спросил: «А поклянётся ли за вас еврей?» Они сказали: «Они не мусульмане». Тогда Пророк ﷺ подарил ему сто верблюдиц, пока они не были введены в дом. Сахль сказал: «Одна из них меня сбила с ног».

Посланник Аллаха ﷺ молился со своими сподвижниками в состоянии страха. Он расположил их в два ряда позади себя. Он совершил ракат с теми, кто был ближе к нему, затем встал. Он оставался стоять, пока те, кто был позади, не совершили свой ракат. Потом они продвинулись вперёд, а те, кто был впереди, отступили назад. Он совершил с ними ракат, затем сел, пока те, кто отстал, не совершили свой ракат. После этого он завершил молитву салямом.

Посланник Аллаха ﷺ пришел ко мне во время Худайбийской сделки, когда я разжигал огонь (горшок или котел), и вши ползали по моему лицу. Он спросил: «Тебе причиняют боль вши на голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Побрейтесь, поститесь три дня, или накормите шестерых бедняков, или совершите жертвоприношение». Яб сказал: «Я не знаю, с чего начать».

Посланник Аллаха ﷺ пришел ко мне во время Худайбийской сделки, когда я разжигал огонь (горшок или котел), и вши ползали по моему лицу. Он спросил: «Тебе причиняют боль вши на голове?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Побрейтесь, поститесь три дня, или накормите шестерых бедняков, или совершите жертвоприношение». Яб сказал: «Я не знаю, с чего начать».