بشير بن يسار مولى بني حارثة

«Он вышел вместе с Посланником Аллаха ﷺ в год [похода на] Хайбар, и когда они были в Сахба — а это ближайшее к Хайбару место, — он совершил молитву аср, затем попросил принести дорожные припасы, но принесли только толчёный ячмень (савик). Он велел его размочить, и Посланник Аллаха ﷺ поел, и мы поели. Затем он встал на молитву магриб, и он прополоскал рот, и мы прополоскали рот, затем он совершил молитву, не совершив малого омовения».

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год (похода на) Хайбар. Когда мы были в Асс-Сахба, Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами послеполуденную молитву. Совершив молитву, он попросил принести еды, но принесли только савик (кушанье из толчёного зерна). Мы поели и попили. Затем Пророк ﷺ встал на закатную молитву, прополоскал рот, а затем совершил с нами закатную молитву, не совершая нового малого омовения».

Нам передал Му‘аз ибн Асад, он сказал: нам сообщил аль-Фадль ибн Муса, он сказал: нам сообщил Са‘ид ибн Убайд ат-Та’и, от Бушайра ибн Йасара аль-Ансари, от Анаса ибн Малика: он прибыл в Медину, и его спросили: «Что ты счёл у нас предосудительным с того дня, как ты знал Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Я не счёл предосудительным ничего, кроме того, что вы не выравниваете ряды (в молитве)». А Укба ибн Убайд передал от Бушайра ибн Йасара: «К нам прибыл Анас ибн Малик в Медину», — и привёл то же самое.

Нам передал Му‘аз ибн Асад, он сказал: нам сообщил аль-Фадль ибн Муса, он сказал: нам сообщил Са‘ид ибн Убайд ат-Та’и, от Бушайра ибн Йасара аль-Ансари, от Анаса ибн Малика: он прибыл в Медину, и его спросили: «Что ты счёл у нас предосудительным с того дня, как ты знал Посланника Аллаха ﷺ?» Он сказал: «Я не счёл предосудительным ничего, кроме того, что вы не выравниваете ряды (в молитве)». А Укба ибн Убайд передал от Бушайра ибн Йасара: «К нам прибыл Анас ибн Малик в Медину», — и привёл то же самое.

«Посланник Аллаха ﷺ запретил продавать свежие плоды за сушёные финики, но разрешил в случае «арийи» продавать её по оценке (хразу), чтобы её хозяева ели её свежей». Суфьян в другой раз сказал: «Однако он разрешил в отношении арийи, чтобы её хозяева продавали её по оценке и ели свежей». Он сказал: «Это одно и то же». Суфьян сказал: «Я, будучи ещё юношей, сказал Йахье: «Жители Мекки говорят, что Пророк ﷺ разрешил продажу арайя». Он сказал: «А что жители Мекки об этом знают?» Я сказал: «Они передают это от Джабира». Он промолчал». Суфьян сказал: «Я имел в виду только то, что Джабир — из жителей Медины». Суфьяну сказали: «А нет ли в этом запрета продавать плоды, пока не станет ясна их зрелость?» Он сказал: «Нет».

2384 — Нам передал Закарийя ибн Яхья: нам сообщил Абу Усама, сказав: мне сообщил аль-Валид ибн Касир, сказав: мне сообщил Бушайр ибн Ясар, вольноотпущенник рода Бану Хариса: что Рафи‘ ибн Хадидж и Сахль ибн Абу Хасма передали ему, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил муэабану — продажу свежих плодов за сушёные финики, кроме владельцев ‘арийи (особого дозволения продавать финики на пальме за сушёные финики), которым он это разрешил». Абу Абдуллах сказал: и Ибн Исхак сказал: мне передал Бушайр подобное этому.

2384 — Нам передал Закарийя ибн Яхья: нам сообщил Абу Усама, сказав: мне сообщил аль-Валид ибн Касир, сказав: мне сообщил Бушайр ибн Ясар, вольноотпущенник рода Бану Хариса: что Рафи‘ ибн Хадидж и Сахль ибн Абу Хасма передали ему, что Посланник Аллаха ﷺ «запретил муэабану — продажу свежих плодов за сушёные финики, кроме владельцев ‘арийи (особого дозволения продавать финики на пальме за сушёные финики), которым он это разрешил». Абу Абдуллах сказал: и Ибн Исхак сказал: мне передал Бушайр подобное этому.

Нам передал Мусаддад: нам передал Бишр: нам передал Яхья, от Бушайра ибн Йасара, от Сахля ибн Абу Хасмы, он сказал: «Абдуллах ибн Сахль и Мухаййиса ибн Масуд ибн Зайд отправились в Хайбар, а он в те дни находился под перемирием».

Он вышел вместе с Пророком ﷺ в год похода на Хайбар, и когда они находились в ас-Сахба (это место возле Хайбара, ближайшее к нему), они совершили послеполуденную молитву. Пророк ﷺ велел принести еду, но ему принесли лишь савик (толчёную поджаренную пшеницу или ячмень). Мы размешали его, поели и попили. Затем Пророк ﷺ встал, прополоскал рот, и мы прополоскали рты, и мы совершили молитву.

«Абдуллах ибн Сахль и Мухайиса ибн Мас‘уд ибн Зайд отправились в Хайбар, — а в то время с его жителями был мирный договор, — и разошлись по своим делам. Мухайиса пришёл к Абдуллаху ибн Сахлю и увидел, что тот убит и захлёбывается в собственной крови. Он похоронил его, а затем прибыл в Медину. Тогда Абд ар-Рахман ибн Сахль, а также Мухайиса и Хувайиса, сыновья Мас‘уда, отправились к Пророку ﷺ. Абд ар-Рахман начал было говорить, но Пророк ﷺ сказал: «Пусть говорит старший, пусть говорит старший», — а Абд ар-Рахман был самым молодым из них. Он умолк, и заговорили те двое. Пророк ﷺ сказал: «Готовы ли вы дать клятву и получить право на кровь вашего убийцы, или вашего товарища?» Они сказали: «Как нам клясться, если мы не присутствовали и не видели?» Он сказал: «Тогда иудеи очистятся от обвинения клятвой пятидесяти человек». Они сказали: «Как нам принимать клятвы людей неверующих?» И тогда Пророк ﷺ выплатил дийю за него из собственных средств».

Мне передал Мухаммад ибн Башшар: нам передал Ибн Аби Адий, от Шубы, от Яхьи ибн Саида, от Бушайра ибн Ясара, от Сувайда ибн ан-Ну‘мана, а он был из числа участников (присяги) под деревом: «Посланнику Аллаха ﷺ и его сподвижникам принесли толокно (савик), и они жевали его». Также передал этот хадис Му‘аз от Шубы.

Он вышел с Пророком ﷺ в год [похода на] Хайбар. Когда мы были в ас-Сахба, — а это ближайшее к Хайбару место, — он совершил послеполуденную молитву. Затем он попросил принести дорожные припасы, но принесли только толчёный сушёный ячмень (савик). Он велел размешать его [с водой], поел сам, и мы поели [с ним]. Затем он встал на закатную молитву, сполоснул рот, и мы сполоснули рты, затем совершил молитву, не совершая малого омовения.

«Мы вышли вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Хайбар. Когда мы были в ас-Сахба, — Яхья сказал: а это место от Хайбара на расстоянии одной остановки (роуха), — Посланник Аллаха ﷺ попросил принести еды, но принесли только толчёную муку (савик). Мы разжевали её и поели. Затем он попросил воды, прополоскал рот, и мы прополоскали рот, а затем провёл с нами закатную молитву, не совершая (нового) омовения». Суфьян сказал: «Я слышал это от него неоднократно, и в начале, и позже»

Они были с Пророком ﷺ в Сахбе, а это на расстоянии одного вечернего перехода от Хайбара. Настало время молитвы, и он попросил принести еду, но не нашли ничего, кроме толчёного зерна (савик). Он пожевал его, и мы пожевали вместе с ним. Затем он попросил принести воду и прополоскал рот, после чего совершил молитву, и мы совершили молитву вместе с ним, не совершая (нового) омовения.

«Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Хайбар, и когда мы были в ас-Сахба, он попросил принести еду, и принесли лишь толчёный ячмень (савик), и мы поели; потом он встал на молитву, прополоскал рот, и мы прополоскали (свои рты)». 5455 — Яхья сказал: «Я слышал Бушайра, который говорил: нам передал Сувайд: «Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в Хайбар, и когда мы были в ас-Сахба»», — Яхья сказал: «а это место находится на расстоянии одного перехода от Хайбара, — «он попросил принести еду, и принесли лишь савик, и мы разжевали его и поели вместе с ним; потом он попросил воды, прополоскал рот, и мы прополоскали рты вместе с ним; затем он совершил с нами молитву магриб, не совершая нового омовения»». Суфьян сказал: «Как будто ты слышишь это от Яхьи».