محمد بن عبد الله بن نمير الهمداني

«Мы приветствовали Пророка ﷺ, когда он был в молитве, и он отвечал нам приветствием. Когда же мы вернулись от Негуса, мы поприветствовали его, но он не ответил нам приветствием и сказал: «Поистине, в молитве есть занятость»». Нам передал Ибн Нумайр: нам передал Исхак ибн Мансур: нам передал Хурайм ибн Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: подобное этому.

«Мы приветствовали Пророка ﷺ, когда он был в молитве, и он отвечал нам приветствием. Когда же мы вернулись от Негуса, мы поприветствовали его, но он не ответил нам приветствием и сказал: «Поистине, в молитве есть занятость»». Нам передал Ибн Нумайр: нам передал Исхак ибн Мансур: нам передал Хурайм ибн Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ: подобное этому.

Нам передал Ибн Нумайр, он сказал: мне передал мой отец: нам передал Исмаил от Кайса, который сказал: сказал Джарир ибн Абдуллах: «Я присягнул Пророку ﷺ на совершение молитвы, выплату закята и искреннее отношение к каждому мусульманину».

«Аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) попросил у Пророка ﷺ разрешения ночевать в Мекке в ночи Мины из-за своей обязанности снабжать паломников водой, и Пророк ﷺ разрешил ему». Последовали за ним (в передаче) Абу Усама, Укба ибн Халид и Абу Дамра.

«Когда он прибыл, желая принять ислам, а с ним был его раб, каждый из них заблудился и потерялся от другого. Затем он пришёл после этого, а Абу Хурайра сидел с Пророком ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «О Абу Хурайра, вот твой раб пришёл к тебе». Абу Хурайра сказал: «Знай же, что я свидетельствую — он свободен». Он сказал: и тогда тот (раб) произнёс: «О ночь, сколь долгой и мучительной ты была… но благодаря ей я спасся из обители неверия»».

«Пророк ﷺ никогда не отстранял меня с тех пор, как я принял ислам, и не видел меня без того, чтобы не улыбнуться мне в лицо. И я пожаловался ему, что не удерживаюсь на лошади, и он ударил меня рукой по груди и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим (по прямому пути), ведомым»».

«Мне было показано во сне, что я вытягиваю ведро с помощью колеса над колодцем. Пришёл Абу Бакр и вытянул одно или два ведра, вытягивая слабо, — да простит его Аллах! Потом пришёл Умар ибн аль-Хаттаб, и ведро превратилось в большой бурдюк, и я не видел никого столь искусного, действующего так умело, как он, — пока люди не напились вдоволь и не расположились у водопоя». Ибн Джубайр сказал: «аль-Абкари» — это лучшие ковры. А Яхья сказал: «аз-Зараби» — это ковры с мягким и густым, обильно разложенным ворсом.

Нам передал Ибн Нумайр от Мухаммада ибн Убайда: нам передал Исмаил, от Кайса: «Билял сказал Абу Бакру: Если ты купил меня для себя, то оставь меня у себя, а если ты купил меня для Аллаха, то отпусти меня заниматься делом Аллаха».

«Он подошёл к Абу Джахлю, в котором ещё оставалось дыхание жизни, в день Бадра. Абу Джахль сказал: «Разве найдётся кто-нибудь более стойкий, чем человек, которого убили вы сами?»»

«Мы были вместе с Пророком ﷺ, когда он совершал умру. Он совершил обход (таваф), и мы совершили обход вместе с ним; он помолился, и мы помолились вместе с ним; и он совершил бег между Сафой и Марвой. Мы прикрывали его от жителей Мекки, чтобы никто не причинил ему никакого вреда».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр: нам передал Язид ибн Харун: нам сообщил Исмаил: «Я видел на руке Ибн Аби Авфы рану. Он сказал: «Я получил её вместе с Пророком ﷺ в день Хунайна». Я спросил: «Ты был при Хунайне?» Он ответил: «Ещё раньше того»».

«Пророк ﷺ никогда не отгораживался от меня с тех пор, как я принял ислам, и никогда не видел меня без того, чтобы улыбнуться мне в лицо. И я пожаловался ему на то, что не могу удержаться на коне, и он ударил меня рукой в грудь и сказал: «О Аллах, укрепи его и сделай его ведущим по прямому пути, ведомым»».

Нам передал Ибн Нумайр: нам передал Мухаммад ибн Бишр: нам передал Исмаил, сказал: я спросил Ибн Абу Авфу: «Видел ли ты Ибрахима, сына Пророка ﷺ?» Он сказал: «Он умер маленьким. Если бы было предопределено, чтобы после Мухаммада ﷺ был пророк, то его сын остался бы жив, но нет пророка после него».

«Одна девочка вышла из дома в Медине, на ней были украшения. Иудей бросил в неё камнем. Её принесли к Пророку ﷺ, и в ней ещё теплилась жизнь. Посланник Аллаха ﷺ спросил её: «Такой-то тебя убил?» Она подняла голову (в знак отрицания). Он повторил снова: «Такой-то тебя убил?» Она подняла голову. Тогда он спросил в третий раз: «Такой-то тебя убил?» — и она опустила голову (в знак согласия). Посланник Аллаха ﷺ велел привести его и убил его между двух камней».

Он сказал: «Приведи того, кто засвидетельствует с тобой об этом». Мухаммад ибн Масляма сказал: «Я свидетельствую о подобном этому от Пророка ﷺ».