محمد بن عبد الله بن بزيع

Посланник Аллаха ﷺ вышел, чтобы справить нужду. Когда он вернулся, я встретил его с кувшином, полил ему воду, он умыл руки, затем лицо. Когда он собирался умыть предплечья, его джубба (верхняя одежда) стала тесной, и он вывел руки из-под неё, умыл их, затем вытер голову и протёр по обуви. Потом он совершил с нами молитву.

Аль-Мугайра сказал: Я хотел отложить Абд ар-Рахмана, но Пророк ﷺ сказал: «Оставь его».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет владельца золота или серебра, который не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения ему будут поданы раскалённые пластины из огня, которыми будут жечь его бока, лоб и спину. Каждый раз, когда они остынут, их снова нагреют. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А верблюды?» Он ответил: «И владелец верблюдов не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ни одного детёныша. Они топчут его копытами и кусают ртами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А коровы и овцы?» Он ответил: «И владелец коров и овец не отдаёт их права, кроме как в День Воскресения им будут предоставлены пастбища, и не потеряет ничего. Там нет больных или безрогих, которые толкают его рогами и топчут копытами. Каждый раз, когда он проходит мимо своих детёнышей, они возвращаются к нему. Этот день длится пятьдесят тысяч лет, пока не будет вынесено решение между рабами, и он увидит свой путь либо в Рай, либо в Ад.» Спрошено: «А лошади?» Он ответил: «Лошади бывают трёх видов: одни — бремя для человека, другие — защита, третьи — награда. Те, что являются бременем, человек привязывает их ради показухи и гордости перед мусульманами, и это бремя для него. Те, что являются защитой, человек привязывает их на пути Аллаха, не забывая права Аллаха на их спинах и шее, и это защита для него. Те, что являются наградой, человек привязывает их на пути Аллаха для мусульман, на лугах и пастбищах, и всё, что они съедят, записывается ему как добро, а также записывается количество их помёта и мочи как добро. Если он подстрижет их хвосты, Аллах запишет ему количество их следов и помёта как добро. Если он проведёт их к реке, и они напьются, не желая поить их, Аллах запишет ему количество выпитого как добро.» Спрошено: «А ослы?» Он ответил: «Ничего не было ниспослано мне относительно ослов, кроме этой великой объединяющей аят: «Кто совершит добро хоть в весе зерна, тот увидит его, и кто совершит зло хоть в весе зерна, тот увидит его.»»

(Текст совпадает с предыдущим хадисом, переданным от Пророка ﷺ.)

Пророк ﷺ сказал: «Если бы мне подарили курицу, я бы принял, и если бы меня пригласили на неё, я бы откликнулся».

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Исчезновение мира для Аллаха легче, чем убийство мусульманина».

Посланник Аллаха ﷺ — то есть Аллах — сказал: «Борющийся на Моём пути — под моей защитой. Если Я заберу его, то он унаследует Рай, а если верну, то верну с наградой или добычей». Это достоверный и необычный хадис с этой стороны.

Пророк ﷺ сказал Ашаджу ибн Абд аль-Кайсу: «В тебе есть две черты, которые любит Аллах: терпение и размеренность.»

Анас ибн Малик сказал: «Я не знаю ничего из того, что мы делали во времена Пророка (мир ему и благословение Аллаха). Я спросил: »Где молитва?» Он ответил: »Разве вы не делали в своей молитве то, что знали?»

Пророк ﷺ сказал: «Если кто-то видит человека, страдающего от беды, и говорит: »Хвала Аллаху, который избавил меня от того, что постигло тебя, и предпочёл меня многим из созданных им», — тот не будет поражён этой бедой, пока живёт».

Мы были с Посланником Аллаха ﷺ, когда он копал ров, а мы переносили землю. Он проходил мимо нас и сказал: «О Аллах, нет жизни, кроме жизни в будущем мире, прости ансаров и мухаджиров».

Я спросил Салима ибн Абдуллаха о молитве его отца в пути и спросили, совмещал ли он какие-либо из своих молитв в путешествии. Он рассказал, что Сафия бинт Абу Убайд была у него под опекой, и она написала ему, когда он был на своей земле: «Я в последний день этого мира и в первый день следующего». Он поспешил к ней. Когда наступило время молитвы зухр, муэдзин позвал его, но он не повернулся. Когда наступило время между молитвами, он остановился и сказал: «Начинай, а когда я закончу, начинай». Он совершил молитву, затем сел на коня. Когда зашло солнце, муэдзин снова позвал его, и он сказал: «Как ты поступил с молитвами зухр и аср». Потом он продолжил путь. Когда звёзды появились, он снова остановился и сказал муэдзину: «Начинай, а когда я закончу, начинай». Он совершил молитву и ушёл. Потом повернулся к нам и сказал: «Посланник Аллаха ﷺ сказал: если у кого-то есть важное дело, боящееся пропустить его, пусть совершит эту молитву».

«Если бы я был перед Посланником Аллаха ﷺ, я бы увидел его подмышки». Сказал Абу Миджлаз: кажется, он сказал это, потому что находился в молитве.

«Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) отправился улаживать разногласия между племенем Бани Амр ибн Ауф. Наступило время молитвы, и муаззин подошёл к Абу Бакру и приказал ему собрать людей и возглавить их в молитве. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) пришёл, прорвал ряды и встал в первом ряду. Люди уступили место Абу Бакру, чтобы он возвестил азан от имени Посланника Аллаха. Абу Бакр не оборачивался во время молитвы. Когда люди стали настаивать, он понял, что что-то нарушает их молитву, обернулся и увидел Посланника Аллаха. Пророк кивнул ему, говоря: «Так держать». Тогда Абу Бакр поднял руки, восхвалил и прославил Аллаха за слова Посланника Аллаха, после чего отошёл назад. Пророк вышел вперёд и совершил молитву. После молитвы он спросил Абу Бакра: «Что помешало тебе молиться, когда я кивнул тебе?» Абу Бакр ответил: «Не подобает сыну Абу Кухафы возглавлять Посланника Аллаха». Затем он сказал людям: «Почему вы уступили место? Уступать место — это для женщин». Потом добавил: «Если что-то нарушит вашу молитву, произносите тасбих (славословие)».

«Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ проповедовал в день пятницы стоя, затем садился и молчал, потом снова вставал и произносил другую проповедь. Кто рассказывает вам, что Посланник Аллаха ﷺ проповедовал сидя, тот лжёт».