زياد بن الربيع اليحمدي

Нам передал Мухаммад ибн Са‘ид аль-Хуза‘и: нам передал Зияд ибн ар-Раби‘, от Абу Имрана, сказал: «Анас посмотрел на людей в день пятницы и увидел на них таялисы (накидки), и сказал: «Как будто это сейчас иудеи Хайбара»».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бази‘, он сказал: нам передал Зияд ибн ар-Раби‘, он сказал: нам передал Абу Имран аль-Джауни от Анаса ибн Малика, который сказал: «Я не узнаю ничего из того, на чём мы были во времена Пророка ﷺ». Я спросил: «А как же молитва?» Он сказал: «Разве вы не сделали в своей молитве то, что вам уже известно?». Это хадис хороший, редкий (гариб) с этой стороны передачи — из хадиса Абу Имрана аль-Джауни, и он передан также и другим путём от Анаса

Нам передал Хумайд ибн Мас'ада, сказав: нам передал Зияд ибн ар-Раби', сказав: нам передал Хадрами, вольноотпущенник рода аль-Джаруда, от Нафи‘а, что один человек чихнул рядом с Ибн Умаром и сказал: «Хвала Аллаху, и мир Посланнику Аллаха». Ибн Умар сказал: «И я говорю: «Хвала Аллаху, и мир Посланнику Аллаха», но не так научил нас Посланник Аллаха ﷺ. Он научил нас говорить: «Хвала Аллаху при всяком положении»». Это редкий (гариб) хадис, мы не знаем его иначе, как через передачу Зияда ибн ар-Раби‘.

Нам передал Хумайд ибн Мас‘ада, он сказал: нам передал Зияд ибн ар-Раби‘, он сказал: нам передал Халид ибн Салама аль-Махзуми от Абу Бурды, от Абу Мусы, который сказал: «Ни один хадис не оказывался для нас, соратников Посланника Аллаха ﷺ, непонятным так, чтобы мы спросили о нём Аишу и не нашли у неё знания об этом». Это хадис хороший, достоверный, редкий (гариб).

Нам передал Наср ибн Али аль-Джахдами. Он сказал: нам передал Зияд ибн ар-Раби‘. Он сказал: нам передал Аббад ибн Мансур от Икримы, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В ночь, когда меня вознесли, я не проходил мимо сонма ангелов, чтобы все они не сказали мне: «Тебе следует, о Мухаммад, делать кровопускание (хиджама)»».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шайба, он сказал: нам передал Зияд ибн ар-Раби‘ аль-Йахмади от Аббада ибн Касира аш-Шами от женщины из их числа, которую звали Фусайла, она сказала: «Я слышала, как мой отец говорил: «Я спросил Пророка ﷺ, сказав: 'О Посланник Аллаха, разве является проявлением родового пристрастия то, что человек любит свой народ?' Он ответил: 'Нет, но проявлением родового пристрастия является то, что человек помогает своему народу в несправедливости'»».

Нам передал Зияд ибн ар-Раби‘ Абу Хидаш, нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Башшара ибн Абу Сайфа аль-Джарми, [от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джарши], от Ияда ибн Гутайфа, который сказал: «Мы вошли к Абу Убайде ибн аль-Джарраху, чтобы навестить его во время болезни, что его поразила, а его жена Тухайфа сидела у его изголовья. Мы спросили: «Как провёл ночь Абу Убайда?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, он провёл ночь с наградой». Тогда Абу Убайда сказал: «Я не провёл ночь с наградой» — а он лежал лицом к стене — потом повернулся лицом к людям и сказал: «Не спросите ли вы меня о том, что я сказал?» Они сказали: «Нас удивили твои слова, и мы спрашиваем тебя о них». Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: 'Кто израсходует излишек своего имущества на пути Аллаха, тому запишется семисоткратная награда, а кто израсходует на себя и свою семью, или навестит больного, или устранит вред, тому доброе дело запишется в десятикратном размере. Пост — щит, пока он не прорван. А кого Аллах испытает бедой в его теле, то это станет для него искуплением'»».

Нам передал Зияд ибн ар-Раби‘ Абу Хидаш аль-Йухмади, [он] сказал: я слышал, как Абу Имран аль-Джауни говорил: я слышал, как Анас ибн Малик говорил: «Я не узнаю сегодня ничего из того, на чём мы были во времена Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал: Мы сказали ему: «А где же молитва?» Он сказал: «Разве вы не изменили в молитве то, что вам уже известно?»

Нам передал Зияд ибн ар-Раби‘, сказал: нам передал Аббад ибн Касир аш-Шами, из жителей Палестины, от женщины из их числа, называемой Фасиля, что она сказала: я слышала, как мой отец говорил: я спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «О Посланник Аллаха, разве это из племенной приверженности (асабийи), что человек любит свой народ?» Он сказал: «Нет, но из племенной приверженности то, что человек помогает своему народу в несправедливости».

Нам передал Зияд ибн ар-Раби‘, нам передал Аббад ибн Касир аш-Шами, из жителей Палестины, от женщины из их числа, которую звали Фусайла. Она сказала: я слышала, как мой отец говорил: я спросил Посланника Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, разве является проявлением племенной приверженности (асабийи) то, что человек любит свой народ?» Он ответил: «Нет, но проявлением племенной приверженности является то, что человек помогает своему народу в несправедливости».