Муснад Ахмада
Хадис № 1690
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ الرَّبِيعِ أَبُو خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ، مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ، عَنْ بَشَّارِ بْنِ أَبِي سَيْفٍ الْجَرْمِيِّ، [عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجَرْشِيِّ]، عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُطَيْفٍ، قَالَ: دَخَلْنَا عَلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ نَعُودُهُ مِنْ شَكْوًى أَصَابَهُ، وَامْرَأَتُهُ تُحَيْفَةُ قَاعِدَةٌ عِنْدَ رَأْسِهِ، قلنا: كَيْفَ بَاتَ أَبُو عُبَيْدَةَ؟ قَالَتْ: وَاللهِ لَقَدْ بَاتَ بِأَجْرٍ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ: مَا بِتُّ بِأَجْرٍ - وَكَانَ مُقْبِلًا بِوَجْهِهِ عَلَى الْحَائِطِ - فَأَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: أَلا تَسْأَلُونَنِي عَمَّا قُلْتُ؟ قَالُوا: مَا أَعْجَبَنَا مَا قُلْتَ، فَنَسْأَلُكَ عَنْهُ. قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «مَنِ أنْفَقَ نَفَقَةً فَاضِلَةً فِي سَبِيلِ اللهِ، فَبِسَبْعِ مِائَةٍ، وَمَنِ أنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ، أَوْ عَادَ مَرِيضًا، أَوْ مَازَ أَذًى، فَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالصَّوْمُ جُنَّةٌ مَا لَمْ يَخْرِقْهَا، وَمَنِ ابْتَلاهُ اللهُ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ فَهُوَ لَهُ حِطَّةٌ»
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад хасан (хороший)إسناده حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج3 ص220
Нам передал Зияд ибн ар-Раби‘ Абу Хидаш, нам передал Василь, вольноотпущенник Абу Уяйны, от Башшара ибн Абу Сайфа аль-Джарми, [от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джарши], от Ияда ибн Гутайфа, который сказал: «Мы вошли к Абу Убайде ибн аль-Джарраху, чтобы навестить его во время болезни, что его поразила, а его жена Тухайфа сидела у его изголовья. Мы спросили: «Как провёл ночь Абу Убайда?» Она ответила: «Клянусь Аллахом, он провёл ночь с наградой». Тогда Абу Убайда сказал: «Я не провёл ночь с наградой» — а он лежал лицом к стене — потом повернулся лицом к людям и сказал: «Не спросите ли вы меня о том, что я сказал?» Они сказали: «Нас удивили твои слова, и мы спрашиваем тебя о них». Он сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который говорил: 'Кто израсходует излишек своего имущества на пути Аллаха, тому запишется семисоткратная награда, а кто израсходует на себя и свою семью, или навестит больного, или устранит вред, тому доброе дело запишется в десятикратном размере. Пост — щит, пока он не прорван. А кого Аллах испытает бедой в его теле, то это станет для него искуплением'»».