أبو بكر يعني ابن أبي شيبة

«Я приветствовал Пророка ﷺ, когда он был в молитве, и он отвечал мне. Когда же мы вернулись (из похода), я поприветствовал его, но он не ответил мне и сказал: «Поистине, молитва занимает (человека, не позволяя отвечать)»»

«Мы прервали пост во времена Пророка ﷺ в облачный день, а потом взошло солнце». Хишама спросили: «Им было велено возместить (пост)?» Он ответил: «Не обойтись без возмещения». А Ма‘мар сказал: «Я слышал, как Хишам говорил: «Не знаю, возместили они (пост) или нет»»

«Пророк ﷺ совершал итикаф каждый Рамадан по десять дней, а в тот год, когда он скончался, совершил итикаф двадцать дней».

Пророк ﷺ молился в тени Каабы. Абу Джахль и несколько человек из курайшитов [находились рядом], а в одной из окраин Мекки в это время была зарезана верблюдица. Они послали [кого-то], и тот принёс от её последа и бросил его на Пророка ﷺ. Тогда пришла Фатима и сняла это с него. Он сказал: «О Аллах, покарай курайшитов! О Аллах, покарай курайшитов! О Аллах, покарай курайшитов!» — имея в виду Абу Джахля ибн Хишама, Утбу ибн Раби‘а, Шейбу ибн Раби‘а, аль-Валида ибн Утбы, Убайя ибн Халафа и Укбу ибн Абу Муайта. Абдуллах сказал: «И я видел их убитыми в колодце Бадра». Абу Исхак сказал: «Я забыл седьмого». А Юсуф ибн Исхак передал от Абу Исхака: «Умайя ибн Халаф». Шу‘ба же сказал: «Умайя или Убайй». Верное — Умайя.

«Посланник Аллаха ﷺ скончался, а в моём доме не было ничего, что мог бы съесть живой (букв. «обладающий печенью»), кроме половины меры ячменя на моей полке. Я ела из него, пока это не затянулось надолго, потом я его отмерила, и он закончился».

«Оскорбил Меня сын Адама, а ему не следовало оскорблять Меня, и счёл Меня лжецом, а ему не следовало считать Меня лжецом. Что до его оскорбления Меня, то это его слова: «У Меня есть сын». А что до того, что он счёл Меня лжецом, то это его слова: «Он не воскресит меня, как сотворил в первый раз»»

«Пророк ﷺ совершил молитву по Асхаме ан-Наджаши и произнёс над ним четыре такбира». Ему последовал (в передаче этого хадиса) Абд-ас-Самад.

«Я приготовила дорожные припасы для Пророка ﷺ и Абу Бакра, когда они собрались отправиться в Медину. Я сказала своему отцу: «Я не нахожу ничем перевязать это, кроме своего пояса». Он сказал: «Разорви его». Я так и сделала, и меня назвали «обладательницей двух поясов»».

«Мы рассказывали, что участников Бадра было триста с чем-то — по числу сподвижников Талута, которые переправились с ним через реку, а переправился с ним только верующий».

«Я видел, что рука Тальхи была парализована — он защитил ею Пророка ﷺ в день (битвы при) Ухуде».

«Когда Пророк ﷺ вернулся с (сражения у) Рва, отложил оружие и совершил полное омовение, к нему пришёл Джибриль (мир ему) и сказал: «Ты сложил оружие? Клянусь Аллахом, мы его не складывали. Выходи к ним». Он спросил: «Куда?» Джибриль сказал: «Вот сюда», — и указал на (сторону) бану Курайза. И Пророк ﷺ вышел к ним».

«Я был на побережье и встретил двух мужчин из жителей Йемена — Зу Кала‘а и Зу Амра. Я стал рассказывать им о Посланнике Аллаха ﷺ, и Зу Амр сказал ему: «Если то, что ты говоришь о твоём господине, правда, то срок его уже истёк три дня назад». Они оба пошли со мной, и когда мы были в пути, нам показались всадники со стороны Медины. Мы спросили их, и они сказали: «Посланник Аллаха ﷺ скончался, и халифом стал Абу Бакр, и люди в благополучии». Тогда они сказали: «Сообщи своему господину, что мы приходили, и, может быть, мы ещё вернёмся, если пожелает Аллах», — и вернулись в Йемен. Я рассказал Абу Бакру о том, что произошло с ними, и он сказал: «Что же ты не привёл их ко мне?» Позже Зу Амр сказал мне: «О Джарир, ты пользуешься у меня почётом, и я сообщу тебе весть: вы, арабы, не переставая будете жить благополучно, пока, когда умирает правитель, вы избираете правителем другого. Но если власть будет передаваться через меч, они станут царями, гневающимися гневом царей и радующимися радостью царей»».

«Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) поцеловал Пророка ﷺ после его смерти».

Умар (да будет доволен им Аллах) спросил их о словах Всевышнего: «Когда придёт помощь Аллаха и победа». Они сказали: «Это покорение городов и дворцов». Он спросил: «А что скажешь ты, о Ибн Аббас?» Тот ответил: «Это — конец его срока, или пример, приведённый Мухаммаду ﷺ, извещающий его о его собственной смерти»

Пророк ﷺ любил сладости и мёд.