خالد، يعني: ابن مخلد

Есть дерево, у которого не опадает листва, и оно — образ мусульманина. Расскажите мне, что это за дерево? Люди стали называть деревья пустынь. Абд Аллах сказал: «Я подумал, что это пальма, но стыдился сказать.» Потом они спросили: «Расскажи нам, что это, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это пальма.»

Мой дядя часто совершал омовение. Он сказал Абдулле ибн Зейду: «Расскажи мне, как ты видел, что Пророк ﷺ совершал омовение». Тот ответил: «Он позвал сосуд с водой, окунул в него руки и трижды их вымыл, затем опустил руку в сосуд, прополоскал рот и трижды очистил нос из одного черпака. Потом снова окунул руку, набрал воду и трижды умыл лицо. Затем дважды вымыл руки до локтей, взял рукой воду, вытер голову, повернув ее назад и вперед, и вымыл ноги. Вот так я видел, как Пророк ﷺ совершал омовение».

Мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в год Хайбара. Когда мы были в Ас-Сахба, Пророк совершил для нас молитву аср. После молитвы он попросил еду, но ему принесли только сухой хлеб (савик). Мы поели и попили, затем Пророк встал для молитвы магриб, прополоскал рот и совершил молитву магриб, не совершая омовения.

Я никогда не молился за имамом легче и не совершал молитву полнее, чем у Пророка ﷺ. Если он слышал плач ребёнка, он облегчал молитву, боясь, что мать может испытать искушение.

Посланник Аллаха ﷺ объединил молитвы магриб ииша в Муздалифе во время прощального хаджа.

Мы вышли с Пророком ﷺ в последние пять дней месяца Зуль-Каада, и не видели ничего, кроме хаджа. Когда мы приблизились к Мекке, Пророк ﷺ приказал тем, у кого не было жертвенного животного, после обхода Каабы совершить разрещение. Аиша (да будет доволен ею Аллах) сказала: «В день жертвоприношения к нам вошли с говядиной, и я спросила: «Что это?» Мне ответили: «Пророк ﷺ принес жертву за своих жён»». Яхъя сказал: «Я рассказал этот хадис Аль-Касиму, и он сказал: «Он пришёл к тебе в таком виде»».

Пророк ﷺ поставил хиджаму (баночный массаж) в состоянии ихрам (священного обряда паломничества) на середине головы, у основания бороды верблюда

«Мы возвращались с Пророком ﷺ из Табука, когда приблизились к Медине, и он сказал: «Это Таба».»

В раю есть врата, называемые Ар-Райян, через которые войдут постящиеся в День воскресения. Никто другой не войдёт через них. Им скажут: «Где постящиеся?» Они встанут, и никто другой не войдёт через эти врата. Когда они войдут, врата закроются, и никто больше не войдёт.

«К нам в этот дом пришёл Посланник Аллаха ﷺ и просил дождя. Мы подоили для него нашу овцу, затем я набрал для него воду из нашей колодезной ямы и подал ему. Слева от него сидел Абу Бакр, справа — бедуин, а напротив — Умар. Когда он закончил, Умар сказал: «Это Абу Бакр». Тогда он дал воду бедуину, затем сказал: «Правые — правые, так пусть они будут правыми». Анас сказал: «Это сунна, это сунна», повторил трижды.»

Умар увидел, что продаётся одежда Сираа и сказал: «О Посланник Аллаха, купи это и надень в пятницу, и когда к тебе придут послы...» Он ответил: «Эту одежду носит только тот, у кого нет достоинства.» Пророку принесли одежды, и он послал Умару одну из них, но Умар сказал: «Как я могу носить её, если ты сказал то, что сказал?» Он ответил: «Я не дал тебе её, чтобы ты носил, а чтобы ты продал её или одел кого-то.» Тогда Умар отправил её своему брату из жителей Мекки до его принятия ислама.

Если муха упадёт в напиток одного из вас, пусть окунёт её, а затем вынет, ведь в одном из её крыльев есть болезнь, а в другом — исцеление.

Сулейман ибн Давуд сказал: «Я обойду ночью семьдесят женщин, каждая из которых несет всадника, сражающегося на пути Аллаха». Его товарищ сказал ему: «Если пожелает Аллах». Но он не сказал этого, и ни одна из женщин не несла ничего, кроме того, что одна из двух ног была сломана. Пророк ﷺ сказал: «Если бы он сказал это, они бы сражались на пути Аллаха». Шуайб и Ибн Абу Зинад сказали: девяносто, и это правильнее.

У Усмана ибн Аффана был сильный носовой кровоток в год кровотечения, который помешал ему совершить хадж. Он завещал, и к нему пришёл человек из Курайш и сказал: «Назначь нам заместителя». Усман спросил: «Они сказали?» — «Да». — «Кто?» — он молчал. Потом пришёл другой, кажется, Харис, и сказал то же. Усман спросил: «Они сказали?» — «Да». — «Кто?» — он молчал. Усман сказал: «Наверное, они сказали Зубейра». — «Да». — «Клянусь Тем, в Чьей руке моя душа, он лучший из них, которого я знаю, и он самый любимый у Посланника Аллаха ﷺ».

Пророк ﷺ послал экспедицию и назначил командиром Усаму ибн Зейда. Его критиковали за командование, говоря: «Если вы критикуете его, значит, вы критиковали и командование его отца раньше. Клянусь Аллахом, он достоин командования и один из самых любимых для меня людей, и этот — один из самых любимых после него.»