سفيان بن وكيع بن الجراح

Нам передал Ибн аль-Джунайд, нам передал аль-Бухари, он сказал: «Суфьян ибн Ваки‘ ибн аль-Джаррах ар-Руаси аль-Куфи скончался в воскресенье, за четырнадцать дней до конца месяца раби‘ аль-ахир, в двести сорок седьмом году. О нём говорили из-за вещей, которые ему внушили (подсказали)».

Абд ар-Рахман ибн Аби Хатим сказал: «Я спросил о нём Абу Зуру, и он сказал: «Не следует заниматься им». Ему сказали: «Он лгал?» Он ответил: «Его отец был праведным человеком». Ему сказали: «Он обвинялся во лжи?» Он ответил: «Да»».

Ибн Абу Хатим сказал: я спросил Абу Зур‘у о нём, и он сказал: не стоит им заниматься. Ему сказали: он лгал? Он сказал: его отец был праведным человеком. Ему сказали: Суфьяна обвиняли во лжи? Он сказал: да.

Нам сообщил Мухаммад ибн Сабит, сказал: я слышал, как Бакр ибн Микбаль говорил: я слышал, как Абу Зур‘а ар-Рази говорил: есть трое, к которым у нас нет снисхождения, — и упомянул среди них Суфьяна ибн Ваки‘а.

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: я спросил Абу Зуръу о нём, и он сказал: «Не следует им заниматься». Его спросили: «Он лгал?» Он сказал: «Его отец был праведным человеком». Его спросили: «Его обвиняли во лжи?» Он сказал: «Да».

Абд ар-Рахман также сказал: я слышал, как мой отец говорил: пришла ко мне группа куфийских шейхов и сказали: «Дошло до нас, что ты посещаешь куфийских шейхов, но оставил Суфьяна ибн Ваки‘а. Разве ты не проявил бы уважение к нему из-за его отца?» Я сказал им: «Я признаю его право и признаю, что его дела следует оставить под покровом, а его писец испортил его хадисы». Они сказали: «Мы скажем ему, чтобы он отдалил писца от себя». Я пообещал им, что приду к нему, и пришёл с группой людей хадиса, и сказал ему: «Твоё право на нас обязательно из-за твоего шейха и из-за тебя самого, и если бы ты оберегал себя и ограничился книгами своего отца, к тебе стоило бы совершать путешествия за этим, но как же, если ты слушал [от других]?» Он сказал: «Что же мне порочат?» Я сказал: «Твой писец включил в твои хадисы то, что не является твоими хадисами». Он сказал: «Как же исправить это?» Я сказал: «Отбрось извлечённые [записи] и ограничься основами, читай только со своих основ, отдали от себя этого писца, призови Ибн Карама и доверь ему свои основы, ибо ему доверяют». Он сказал: «Принято от тебя». Он сказал: и дошло до меня, что его писца впустили в комнату, чтобы он слушал от нас хадис, но он не сделал ничего из того, что сказал, и шейх оказался несостоятельным, и он передавал те хадисы, которые были включены в его хадисы, и он украл из хадисов передатчиков хадисов. Моего отца спросили о нём, и он сказал: «Мягкий».

‘Абд ар-Рахман сказал: «Спросили моего отца о нём, и он сказал: мягкий».

Также сказал: слышал моего отца, говорящего: со мной говорили о нём старейшины из жителей Куфы, и я пришёл к нему вместе с группой людей хадиса, и сказал ему: твоё право обязательно для нас, если бы ты оберегал себя и ограничился книгами твоего отца, то путешествие к тебе стоило бы этого, но как же, ведь ты слышал сам? Он сказал: а в чём меня обвиняют? Я сказал: твой переписчик вставил в твои хадисы то, что не относится к твоим хадисам. Он сказал: какой же путь в этом? Я сказал: отбрось сомнительные добавления, ограничься основами, отстрани этого переписчика, призови ибн Карамы и передай ему свои основы, ибо ему доверяют. Он сказал: принято от тебя. Он сказал: но он не сделал ничего из того, что сказал. И дошло до меня, что его переписчик слушал от нас хадис, и шейх пришёл в упадок, и он передавал те хадисы, что были вставлены в его хадисы.

Нам передал Абд ар-Рахман, он сказал: спросили моего отца о нём, и он сказал: «Мягкий».

Нам передал Абд ар-Рахман: я слышал, как мой отец говорил: «Пришла ко мне группа куфийских шейхов и сказала: «Дошло до нас, что ты ходишь к куфийским шейхам и записываешь от них, но оставил Суфьяна ибн Ваки‘а — разве ты не должен был проявить к нему уважение из-за его отца?» Я сказал им: «Я признаю за ним это право и хочу, чтобы его дела оставались сокрытыми, но у него есть писец, который испортил его хадис». Они сказали: «Тогда мы скажем ему, чтобы он удалил этого писца от себя». Я пообещал им прийти к нему, и я пришёл к нему с группой людей хадиса, и сказал ему: «Твоё право обязательно для нас — в отношении твоего шейха и тебя самого. Если бы ты оберегал себя и ограничивался книгами своего отца, к тебе стоило бы совершать путешествия ради этого — а что говорить теперь, когда ты услышал это?» Он сказал: «В чём меня упрекают?» Я сказал: «Твой писец включил в твой хадис то, что не является твоим хадисом». Он сказал: «Как же этому быть исправленным?» Я сказал: «Отбрось извлечённые записи и ограничься основами, читай только со своих оригиналов, удали этого писца от себя и призови Ибн Карамй, и поручи ему свои оригиналы — ему можно доверять». Он сказал: «Принято от тебя». И дошло до меня, что его писцы ввели его в комнату, где он подслушивал у нас хадис, но он не сделал ничего из того, что было сказано, и шейх оказался несостоятельным, и он передавал те хадисы, которые были включены в его хадис, а также было украдено из хадисов передатчиков».

Он был правдивым, однако был испытан своим писцом, который вносил в его записи то, что не относилось к его хадисам; ему указали на это, но он не принял, и его хадис оказался отвергнут.