أحمد بن بشير أبو بكر
Ахмад ибн Башир Абу Бакр
8 хадисов в цепочках · 25 оценок мухаддисов
- Полное имя
- أحمد بن بشير
- Кунья
- Абу Исмаил, Абу Бакр
- Поколение
- Поколение 8
- Место жизни
- Багдад, Куфа
- Год смерти
- 197 г. х.
- Степень надёжности
- правдивый, хороший в хадисах
- وقال عثمان بن سعيد الدارمي : قلت ليحيي بن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : هذا ؟ ! كأنه تعجب من ذكري أحمد بن بشير ، فقال : لا أعرفه . قال عثمان : أحمد بن بشير كان من أهل الكوفة ، ثم قدم بغداد وهو متروك .И сказал Усман ибн Саид ад-Дарми: спросил я Яхью ибн Маина: знаешь ли ты Ата ибн аль-Мубарак? Он сказал: кто передаёт от него? Я сказал: тот шейх Ахмад ибн Башир. Он сказал: этот?! Как будто удивился упоминанию Ахмада ибн Башира, и сказал: не знаю его. Сказал Усман: Ахмад ибн Башир был из жителей Куфы, затем приехал в Багдад, и он оставлен.الحافظ المزي
- قال عباس الدوري عن يحيى بن معين : كان يقين ، وليس بحديثه بأسАббас ад-Дури сказал, передавая от Яхьи ибн Маина: был уверенным, и в его хадисе нет беды.الحافظ المزي
- وقال علي بن الحسين بن حبان : وجدت في كتاب أبي بخط يده سألته ، يعني : يحيى بن معين ، عن أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث ، فقال : قد رأيته ، وكتبت عنه لم يكن به بأس ، إلا أنه كان يقين .И сказал Али ибн аль-Хусейн ибн Хиббан: нашёл в книге отца, написанной его рукой, спросил его — то есть Яхью ибн Маина — о Ахмаде ибн Башире, рабе Амра ибн Хурейта, сказал: видел его и писал о нём, в нём нет беды, кроме того, что он был увереннымالحافظ المزي
- قال ابن معين : لم يكن به بأس ، وكان يقين . وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين : عطاء بن المبارك تعرفه ؟ قال : من يروي عنه ؟ قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، فتعجب وقال لا أعرفهСказал Ибн Майн: в нём нет беды, и он был уверенным. А Усман ад-Дарми сказал: я спросил Ибн Майна: знаешь ли ты Атаа ибн аль-Мубарак? Он сказал: кто передаёт от него? Я сказал: тот шейх Ахмад ибн Бишр, он удивился и сказал: не знаю его.ابن حجر العسقلاني
- حدثنا محمد بن علي بن إسماعيل السكري ، حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت : ليحيى بن معين : فعطاء بن المبارك تعرفه ؟ ، قال : من يروي عنه ؟ ، قلت : ذاك الشيخ أحمد بن بشير ، قال : - كأنه يتعجب من ذكري أحمد بن بشير – فقال : لا أعرفه .Спросил Яхью ибн Маъина о Ата ибн аль-Мубараке, он сказал: кто передаёт от него? Сказал: тот шейх Ахмад ибн Башир. Он сказал (будто удивляясь упоминанию Ахмада ибн Башира): не знаю его.ابن عدي الجرجاني
- حدثنا عبد الرحمن ، قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : أحمد بن بشير مولى عمرو بن حريث ليس بحديثه بأسУпомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: нет в нём бедыعبد الرحمن بن أبي حاتم
- كان يقين، وليس بحديثه بأس، ومرة: متروك الحديثОн был надёжным, и в его хадисе нет беды, а однажды: хадис оставлен
- حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي وسألته عنه ، فقال : محله الصدقСпросил о нём, сказал: его место — правда.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- محله الصدقправдивый
- ونقل أبو العرب عن النسائي أنه قال : ليس به بأسАбу аль-Араб передал от ан-Насаи, что в нём нет бедыابن حجر العسقلاني
- ضعيف، يعتبر بحديثه، ومرة قال: لا بأس بهСлабый, годится для хадиса, и однажды сказал: нет в нём беды
- صدوق له أوهامправдивый, с заблуждениямиابن حجر العسقلاني
- أبو أحمد بن عدي الجرجانيله أحاديث صالحة، وأحاديث مناكير، وهو في القوم الذين يكتب حديثهمУ него пригодные хадисы и отвергаемые хадисы, и он из тех, чьи хадисы записывают
- أبو بكر بن أبي داودثقة كثير الحديث، ذهب حديثه فكان لا يحدثНадёжный, много передавал, его передача исчезла, и он перестал передавать
- أبو جعفر العقيليضعيفслабый
- أبو زرعة الرازيحدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبا زرعة يقول : أحمد بن بشير صدوقУпомянул его в «Ас-Сикат» и сказал: правдивый.عبد الرحمن بن أبي حاتم
- أبو زرعة الرازيصدوقправдивый
- أحمد بن شعيب النسائيليس بذاك القوي، ومرة: ليس به بأسНе силён, и однажды: нет в нём беды.
- محمد بن عبد الله بن نميروقال أبو العباس بن عقدة عن عبد الله بن إبراهيم بن قتيبة : سمعت ابن نمير - وسئل عن أحمد بن بشير - فقال : كان صدوقا ، حسن المعرفة بأيام الناس ، حسن الفهم ، وكان رأسا في الشعوبية ، أستاذا يخاصم فيها ، فوضعه ذاك عند الناسИ сказал Абу аль-Аббас ибн ‘Укда, передавая от Абдуллах ибн Ибрахим ибн Кутейба: слышал Ибн Намир — и его спросили о Ахмаде ибн Башире — сказал: был правдивым, хорошо знал дни людей, обладал хорошим пониманием, был главой в ша‘убии, учителем, который спорил в этом, и это понизило его статус у людей.الحافظ المزي
- ابن الجارودتغير وليس حديثه بشيءПамять ухудшилась, и его хадис ничтожен
- ابن حجر العسقلانيصدوق له أوهام، مرة: فأما تضعيف النسائي له فمشعر بأنه غير حافظ وأما كلام عثمان الدارمي فقد رده الخطيب بأنه اشتبه عليه بواو آخر اتفق اسمه واسم أبيه وهو كما قال الخطيب رحمه الله تعالى وروى له الترمذي وابن ماجةПравдивый, но с ошибками; однажды: ослабление ан-Насаи указывает, что он не хафиз, а слова Усмана ад-Дарми опроверг аль-Хатиб, сказав, что тот спутал его с другим, у которого совпадает имя и имя отца, как сказал аль-Хатиб, да помилует его Аллах; передавал у него ат-Тирмизи и Ибн Маджа
- الخطيب البغداديليست حاله الترك، وإنما له أحاديث تفرد بروايتها وقد كان موصوفا بالصدقне в состоянии оставить передачу, но у него есть хадисы, передаваемые им единолично, и он был описан как правдивый
- جلال الدين السيوطيمن رجال الصحيح أخرج له البخاري في صحيحهИз людей достоверного, для него аль-Бухари привёл хадис в своём «Сахихе»
- عثمان بن سعيد الدارميمتروكоставленный
- محمد بن عبد الله بن نميرصدوق حسن المعرفة بأيام الناس، حسن الفهم، وكان رأسا في الشعوبية أستاذا يخاصم فيها، فوضعه ذاك عند الناسПравдивый, хорошо знал дни людей, обладал хорошим пониманием, был главой в шиобийском движении, учителем в спорах, из-за этого его положение среди людей было подорвано