علي بن صالح

Нам передал Абу Курайб. Нам передал Ваки‘ от Али ибн Салиха, от Саламы ибн Кухайля, от Абу Саламы, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ взял в долг верблюда определённого возраста. Затем отдал верблюда более старшего возраста и сказал: «Лучшие из вас — те, кто лучше всех возвращает долги».

Нам передал Махлад ибн Халид аш-Ша‘ири, нам передал Ибн Нумайр, нам передал Али ибн Салих, от Салямы ибн Кухайля, от Худжра ибн Анбаса, от Ваиля ибн Худжра: «Он молился позади Посланника Аллаха ﷺ, и тот произнёс «амин» вслух и произнёс приветствие (салям) направо и налево, так что я увидел белизну его щеки»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Аля, нам передал Убайдуллах, то есть Ибн Муса, от Али ибн Салиха, от Симака ибн Харба, от Икримы, от Ибн Аббаса, который сказал: «Были (племена) Курайза и ан-Надир, и ан-Надир были знатнее Курайзы. Если человек из Курайзы убивал человека из ан-Надира, его убивали за это. А если человек из ан-Надира убивал человека из Курайзы, то за него платили выкуп в сто васков (мера объёма) финиковых плодов. Когда Пророк ﷺ был послан (с пророчеством), человек из ан-Надира убил человека из Курайзы. Они сказали: «Отдайте его нам, мы его убьём». Те сказали: «Пусть между нами и вами будет Пророк ﷺ». Они пришли к нему, и было ниспослано: «А если ты будешь судить, суди между ними по справедливости» [аль-Маида: 42], а справедливость — это душа за душу. Затем было ниспослано: «Неужели они хотят суда по законам невежества?» [аль-Маида: 50]». Абу Дауд сказал: «Курайза и ан-Надир — оба из потомков Харуна, пророка (мир ему)».

Нам передал Йусуф ибн Муса аль-Каттан аль-Багдади, он сказал: нам передал Али ибн Кадим, он сказал: нам передал Али ибн Салих ибн Хайй от Хакима ибн Джубайра от Джумай‘а ибн Умайра ат-Тайми от Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ побратал своих сподвижников. Тогда пришёл Али со слезами на глазах и сказал: «О Посланник Аллаха, ты побратал своих сподвижников, но не побратал меня ни с кем». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Ты — мой брат в этом мире и в мире вечном»». Это хороший, редкий (гариб) хадис. И в этой главе также есть риваят от Зайда ибн Абу Авфы

«Посланник Аллаха ﷺ молился у Дома (Каабы), а знатные люди из курайшитов сидели рядом; они зарезали верблюдицу. Один из них сказал: «Кто из вас возьмёт этот навоз вместе с кровью и, подождав, пока он падёт на лицо в земном поклоне, положит это на него?» — то есть на спину. Абдуллах сказал: «И самый несчастный из них вызвался, взял навоз и понёс его, а затем подождал. Когда Пророк ﷺ пал в земной поклон, он положил это ему на спину. Об этом сообщили Фатиме, дочери Посланника Аллаха ﷺ, а она была девочкой; она прибежала и сняла это с его спины. Когда он закончил молитву, он сказал: «О Аллах, покарай курайшитов!» — трижды, — «О Аллах, покарай Абу Джахля ибн Хишама, Шейбу ибн Раби‘у, Утбу ибн Раби‘у и Укбу ибн Абу Муайта», — и перечислил семерых из курайшитов». Абдуллах сказал: «Клянусь Тем, Кто ниспослал ему Книгу, я видел их всех поверженными в день Бадра, в одном колодце»».

Нам сообщил Зейд ибн Ахзам от Ибн Дауда — то есть Абдуллаха ибн Дауда аль-Хурайби — от Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Как будто я сейчас вижу белизну его щеки, когда он поворачивался направо: «Мир вам и милость Аллаха», и налево: «Мир вам и милость Аллаха»».

Нам сообщил Ахмад ибн Усман ибн Хаким аль-Авди, сказал: нам передал Халид ибн Махляд, сказал: нам передал Али ибн Салих от Майсары ибн Хабиба, от аль-Минхаля ибн Амра, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: «Я был с Ибн Аббасом на Арафате, и он сказал: «Что со мной, почему я не слышу, как люди произносят тальбию?» Я сказал: «Они боятся Муавии». Тогда Ибн Аббас вышел из своего шатра и произнёс: «Лаббайка, Аллахумма, лаббайка, лаббайка! Ведь они оставили сунну из ненависти к Али».

Нам сообщил Исхак ибн Ибрахим от Вакиа, который сказал: мне передал Али ибн Салих от Салямы ибн Кухайля, от Абу Салямы, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Лучшие из вас — те, кто лучше всех возвращает долги».

«Курайза и Надир были (двумя иудейскими племенами), и Надир были более знатными, чем Курайза. Если человек из Курайзы убивал человека из Надира, его убивали за это, а если человек из Надира убивал человека из Курайзы, он выплачивал сто васков фиников. Когда же был послан Пророк ﷺ, человек из Надира убил человека из Курайзы, и они сказали: «Отдайте его нам, мы его убьём!» Те же сказали: «Пусть между нами и вами судит Пророк ﷺ». Они пришли к нему, и было ниспослано: «А если ты будешь судить между ними, суди по справедливости» [5:42] — а справедливость — это душа за душу. Затем было ниспослано: «Неужели они хотят суда времён невежества?» [5:50]».

Нам передал Мухаммад ибн Башшар, сказал: нам передал Абдуллах ибн Дауд от Али ибн Салиха от Мансура от аль-Хакама от Муджахида и Атаы от Аймана, который сказал: «Рука не отсекалась во времена Посланника Аллаха ﷺ иначе как за стоимость щита, а стоимость его в те дни составляла один динар».

Нам передал Али ибн Мухаммад, он сказал: нам передал Вакиʻ от Али ибн Салиха, от Аш'аса ибн Абу аш-Ша'са, от Муавии ибн Сувайда ибн Мукаррина, от аль-Бары ибн Азиба, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ повелел нам исполнять клятву того, кто поклялся»

Нам передал Абу Бакр, сказал: нам передал Муавия ибн Хишам, сказал: нам передал Али ибн Салих, от Симака, от Кабуса, который сказал: Умм аль-Фадль сказала: «О Посланник Аллаха, я видела во сне, будто в моём доме находится один из твоих органов». Он сказал: «Ты увидела благо: Фатима родит мальчика, и ты будешь кормить его грудью». И она родила Хусейна, или Хасана, и накормила его молоком (своего сына) Кусама. Она сказала: «Я принесла его к Пророку ﷺ и положила на его колени, и он помочился, и я ударила его по плечу». Пророк ﷺ сказал: «Ты причинила боль моему сыну, да помилует тебя Аллах».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, он сказал: нам передал Муавия ибн Хишам, он сказал: нам передал Али ибн Салих от Язида ибн Абу Зияда, от Ибрахима, от Алькамы, от Абдуллаха, который сказал: «Однажды, когда мы были у Посланника Аллаха ﷺ, к нам подошли юноши из бану Хашим. Когда Пророк ﷺ увидел их, глаза его наполнились слезами, и цвет его лица изменился». Он сказал: «Я спросил: «Мы постоянно видим на твоём лице то, что нам не нравится»». Он ответил: «Мы — семейство, которому Аллах предпочёл Последнюю жизнь этому миру. Поистине, моей семье предстоит после меня испытать беды, изгнание и притеснения, пока не придёт народ со стороны востока с чёрными знамёнами. Они попросят добра, но им не дадут его. Тогда они станут сражаться и будут одержаны победой, и им дадут то, что они просили, но они не примут этого, пока не передадут власть человеку из моей семьи. И он наполнит её справедливостью, как до этого её наполнили несправедливостью. Кто из вас застанет это время, пусть придёт к ним, даже если придётся ползти по снегу»

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Али ибн Салих от Абу Исхака, от Амра ибн Мурры, от Абдуллаха ибн Саламы, от Али, который сказал: Пророк ﷺ сказал мне: «Не научить ли тебе словам, сказав которые, тебе будет прощено, хотя тебе уже прощено: «Нет божества, кроме Аллаха, Снисходительного, Великодушного; нет божества, кроме Аллаха, Всевышнего, Величайшего; пречист Аллах, Господь семи небес и Господь великого Трона; хвала Аллаху, Господу миров»».

Нам передал Вакиъ от Исраиля и Али ибн Салиха, от Абу Исхака, от Шурайха ибн ан-Нумана, от Али, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ велел нам внимательно осматривать глаз и ухо (жертвенного животного) и не приносить в жертву животное с расколотым ухом, ни с продырявленным ухом, ни с ухом, отрезанным спереди, ни с ухом, отрезанным сзади».