سماك يعني ابن حرب

Не проси у правителя, ибо если ты получишь что-то без просьбы, то тебе помогут, а если получишь по просьбе — будешь обязан ему. Если дал клятву и увидел, что есть лучшее, то поступай так и искупи свою клятву.

Пришёл человек из Хадрамаута и человек из Кинды к Пророку ﷺ. Хадрами сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек завладел землёй, которая принадлежала моему отцу». Кинди ответил: «Это моя земля, я её обрабатываю, и у него на неё нет права». Посланник ﷺ спросил хадрами: «Есть ли у тебя доказательства?» Он ответил: «Нет». Тогда Пророк сказал: «Тогда у тебя есть его клятва». Хадрами сказал: «О Посланник Аллаха, этот человек безнравственный, не берёт в расчёт клятвы и не стесняется в поступках». Пророк сказал: «Тогда у тебя нет ничего, кроме этого». Он ушёл, чтобы поклясться. Когда он отвернулся, Посланник ﷺ сказал: «Если он поклянётся на свою собственность и будет есть её несправедливо, он встретит Аллаха, а тот отвернётся от него».

Входил Абдуллах ибн Умар к Ибн Амиру, навещая его во время болезни. Он сказал: «Разве ты не будешь молиться Аллаху за меня, о сын Умара?» Он ответил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Молитва не принимается без омовения, и не принимается милостыня, полученная нечестным путем» (гулул). Я был в Басре.»

Входил Абдуллах ибн Умар к Ибн Амиру, навещая его во время болезни. Он сказал: «Разве ты не будешь молиться Аллаху за меня, о сын Умара?» Он ответил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Молитва не принимается без омовения, и не принимается милостыня, полученная нечестным путем» (гулул). Я был в Басре.»

Мужчина спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Можно ли совершать малое омовение (вуду) после прикосновения к мясу овцы?» Он ответил: «Если хочешь — делай вуду, если хочешь — не делай.» Спросил: «А после прикосновения к мясу верблюда?» Он сказал: «Да, делай вуду после мяса верблюда.» Спросил: «Можно ли молиться на пастбищах овец?» Он ответил: «Да.» Спросил: «Можно ли молиться на пастбищах верблюдов?» Он сказал: «Нет.»

Выстроите свои ряды ровно, иначе Аллах рассечёт ваши лица.

Я спросил Джабира ибн Самуры о молитве Пророка ﷺ. Он ответил: «Он облегчал молитву и не совершал молитву так, как делают эти люди». Он также сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ читал на рассвете сальват и аль-Куръан и подобное.

Я спросил Джабира ибн Самуры о молитве Пророка ﷺ. Он ответил: «Он облегчал молитву и не совершал молитву так, как делают эти люди». Он также сообщил мне, что Посланник Аллаха ﷺ читал на рассвете сальват и аль-Куръан и подобное.

Пророк ﷺ читал в полдень ночью, когда наступала темнота, и примерно так же в послеполуденное время. А утром он читал дольше.

Пророк ﷺ читал в полдень сура «Возвышенный» (Аль-Аля, 87), а утром — более длинную суры.

Мы молились, и скот проходил между нами. Мы рассказали об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Как задняя часть верблюжьей поклажи будет перед вами, так и то, что пройдет перед вами, не повредит вам».

Билал делал азан, когда наступало время утренней молитвы, но не начинал молитву, пока не выходил Пророк ﷺ. Когда он выходил, Билал начинал молитву, как только его видел.

Пророк ﷺ совершал молитву зухр, когда солнце проходило через зенит.

Пророк ﷺ совершал молитву зухр, когда солнце проходило через зенит.

Посланник Аллаха ﷺ задерживал последнюю молитву 'иша'.