عباد بن حبيش الكوفي

Нам передал Абд ибн Хумайд, сказал: нам сообщил Абд-ар-Рахман ибн Са‘д, сказал: нам сообщил Амр ибн Абу Кайс от Симака ибн Харба, от Аббада ибн Хубайша, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, когда он сидел в мечети, и люди сказали: «Это Ади ибн Хатим», — а я пришёл без гарантии безопасности и без охранной грамоты. Когда меня подвели к нему, он взял меня за руку. А ещё до этого он сказал: «Я надеюсь, что Аллах вложит его руку в мою руку». Он сказал: затем Пророк ﷺ встал, и его встретила женщина с ребёнком, и они сказали: «У нас есть к тебе просьба». Он пошёл с ними, пока не исполнил их просьбу. Затем он взял меня за руку и привёл меня в свой дом. Служанка бросила ему подушку, он сел на неё, а я сел перед ним. Он воздал хвалу Аллаху и восхвалил Его, а затем сказал: «Что заставляет тебя избегать слов «нет бога, кроме Аллаха»? Разве ты знаешь какое-нибудь божество, кроме Аллаха?» Я ответил: «Нет». Он сказал: затем он немного поговорил и сказал: «Ты избегаешь говорить «Аллах Велик», а разве ты знаешь что-то более великое, чем Аллах?» Я ответил: «Нет». Он сказал: «Поистине, иудеи — те, на кого пал гнев, а христиане — заблудшие». Я сказал: «Так знай, что я — мусульманин, [твой] гость». Он сказал: я увидел, как его лицо просветлело от радости. Он сказал: затем он распорядился насчёт меня, и меня поселили у одного человека из ансаров, и я стал часто бывать у него, приходя утром и вечером. Он сказал: однажды вечером, когда я был у него, к нему пришли люди в шерстяной одежде — из этих полосатых накидок. Он сказал: Пророк ﷺ совершил молитву, встал и призвал помочь им, а затем сказал: «Хотя бы са‘, хотя бы половину са‘, хотя бы горсть, хотя бы часть горсти — пусть каждый из вас защитит своё лицо от жара Геенны или Огня, хотя бы одним фиником, хотя бы половиной финика. Ведь каждый из вас встретит Аллаха, и Он скажет ему то, что я говорю вам: «Разве Я не дал тебе слух и зрение?» И тот ответит: «Да». Он скажет: «Разве Я не дал тебе имущество и детей?» И тот ответит: «Да». Он скажет: «Что же ты приготовил для себя заранее?» И он посмотрит перед собой и позади себя, справа и слева, но не найдёт ничего, чем защитить своё лицо от жара Геенны. Пусть каждый из вас защитит своё лицо от Огня хотя бы половиной финика, а если не найдёт этого — то хотя бы добрым словом. Я не боюсь для вас нищеты, ведь Аллах поможет вам и одарит вас так, что женщина будет путешествовать одна между Йасрибом и аль-Хирой, и самое большее, чего можно будет бояться для её верхового животного, — это кражи»». Он сказал: и я стал говорить себе: «А где же тогда разбойники из племени Тайй?»». «Это хороший (хасан), редкий (гариб) хадис, мы знаем его только по преданию Симака ибн Харба». А Шу‘ба передал от Симака ибн Харба, от Аббада ибн Хубайша, от Ади ибн Хатима, от Пророка ﷺ этот хадис полностью.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна и Бундар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Аббада ибн Хубайша, от Ади ибн Хатима, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Иудеи — те, на кого пал гнев, а христиане — заблудшие», и далее привёл хадис целиком.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна и Бундар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, он сказал: нам передал Шу‘ба от Симака ибн Харба, от Аббада ибн Хубайша, от Ади ибн Хатима, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Иудеи — те, на кого пал гнев, а христиане — заблудшие», и далее привёл хадис целиком.

Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, нам передал Шу‘ба, он сказал: я слышал Симака ибн Харба, который сказал: я слышал, как Аббад ибн Хубайш передавал от Ади ибн Хатима, который сказал: «Пришли конники Посланника Аллаха ﷺ» — или он сказал: «посланцы Посланника Аллаха ﷺ» — «а я был в Акрабе. Они схватили мою тётку и (некоторых) людей». Он сказал: «Когда их привели к Посланнику Аллаха ﷺ, их поставили перед ним в ряд». Она сказала: «О Посланник Аллаха! Удалился заступник, и не стало сына, а я — старая женщина, от меня нет пользы в услужении. Окажи мне милость, и Аллах окажет тебе милость». Он спросил: «Кто твой заступник?» Она сказала: «Ади ибн Хатим». Он сказал: «Тот, кто сбежал от Аллаха и Его Посланника?!» Она сказала: «И он оказал мне милость». Она сказала: «Когда он возвращался, а рядом с ним шёл мужчина, которого мы полагаем Али, — он сказал: «Попроси у него средства для передвижения»». Он сказал: «Она попросила его, и он распорядился (дать) ей». Затем она пришла ко мне и сказала: «Ты совершил поступок, какого не совершал твой отец». Она сказала: «Приди к нему — желающим или страшащимся, — ведь к нему приходил такой-то и получил от него пользу, и приходил такой-то и получил от него пользу». Он сказал: «Тогда я пришёл к нему, и у него оказались женщина и дети — или ребёнок», — и он упомянул их близость к Пророку ﷺ, — «и я понял, что это не власть Хосрова и не власть Цезаря». Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «О Ади ибн Хатим! Что заставляет тебя бежать оттого, что говорят: «Нет божества, кроме Аллаха»? Разве есть божество, кроме Аллаха?! Что заставляет тебя бежать оттого, что говорят: «Аллах превелик»? Разве есть что-то более великое, чем Аллах, Всемогущий и Великий?!» Он сказал: «И я принял ислам, и я увидел, как его лицо просияло от радости». И он сказал: «Поистине, те, на кого пал гнев, — иудеи, а заблудшие — христиане». Затем его спросили (о чём-то), и он воздал хвалу Аллаху Всевышнему и восхвалил Его, а затем сказал: «Что касается дальнейшего, то вам, о люди, следует давать понемногу из достатка. Пусть человек даст хотя бы са‘ (мера объёма) или часть са‘, горсть или часть горсти», — Шу‘ба сказал: «А больше всего я помню, что он сказал: «финик или половину финика»», — «Поистине, каждый из вас встретит Аллаха, Всемогущего и Великого, и Он скажет ему то же, что говорю я сейчас: «Разве Я не сделал тебя слышащим и зрячим? Разве Я не дал тебе имущество и детей?» — Что же ты приготовил (заранее)? И он посмотрит перед собой, позади себя, справа от себя и слева от себя и не найдёт ничего, и не защитится от Огня ничем, кроме своего лица. Остерегайтесь же Огня, хотя бы половиной финика, а если не найдёте и этого — то доброго слова. Поистине, я не боюсь за вас бедности: Аллах Всевышний непременно поможет вам и непременно даст вам, — или: непременно откроет вам (земли), — так что женщина на верховом животном будет ездить между Хирой и Ясрибом, не боясь ничего, кроме того, что у неё украдут её верховое животное». Мухаммад ибн Джа‘фар сказал: «Шу‘ба передавал нам его столько раз, что я не могу сосчитать, и я читал его ему (проверяя запись)».