عدي بن حاتم الطائي

«Я спросил Пророка ﷺ, и он сказал: «Если ты пустишь свою обученную собаку, и она убьёт (дичь), то ешь; а если она поела от неё, то не ешь, ведь она поймала её для себя». Я сказал: «Я пускаю свою собаку и нахожу вместе с ней другую собаку?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а не над другой собакой»».

«Я был у Посланника Аллаха ﷺ, когда к нему пришли двое мужчин: один жаловался на бедность, а другой — на разбой на дорогах. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Что касается разбоя на дорогах, то пройдёт совсем немного времени, и караван будет выходить в Мекку без охраны. А что касается бедности, то Час не наступит, пока один из вас не станет обходить с своей милостыней, не находя никого, кто принял бы её от него. Затем один из вас непременно встанет перед Аллахом, и не будет между ним и Им ни завесы, ни переводчика, который переводил бы для него. Тогда Он скажет ему: «Не дал ли Я тебе имущество?» Тот скажет: «Да». Затем Он скажет: «Не посылал ли Я к тебе посланника?» Тот скажет: «Да». Тогда он посмотрит направо и не увидит ничего, кроме Огня, потом посмотрит налево и не увидит ничего, кроме Огня. Пусть же каждый из вас остерегается Огня хотя бы половиной финика, а если не найдёт и этого — то добрым словом»»

Нам передал Сулейман ибн Харб: нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, который сказал: я слышал Абдуллаха ибн Ма‘киля, который сказал: я слышал Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), который сказал: я слышал Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Остерегайтесь Огня, хотя бы половиной финика (в качестве милостыни)».

Нам передал Хаджжадж ибн Минхаль: нам передал Хушайм, сказал: мне сообщил Хусайн ибн Абдур-Рахман, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Когда был ниспослан аят: «…пока не станет ясной для вас белая нить на фоне чёрной нити» [2:187], я взял чёрную и белую веревки и положил их под подушку. Ночью я стал смотреть на них, но не мог их различить. Утром я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Это [означает лишь] чернота ночи и белизна дня»».

«Я спросил Пророка ﷺ о ми‘раде (тупая охотничья стрела без острого наконечника), и он сказал: «Если она поразит острым краем — ешь, а если поразит плоской стороной — не ешь, ибо это забитое ударом животное». Я сказал: «Посланник Аллаха, я посылаю свою собаку и произношу над ней имя Аллаха, а потом нахожу с ней на добыче другую собаку, над которой я не произносил имя Аллаха, и не знаю, какая из них схватила добычу». Он сказал: «Не ешь, ты произнёс имя Аллаха только над своей собакой, а над другой не произносил»».

«Однажды я был у Пророка ﷺ, когда к нему пришёл человек и пожаловался ему на нужду, затем пришёл другой и пожаловался на разбой на дорогах. Он сказал: «О Ади, видел ли ты аль-Хиру?» Я ответил: «Не видел, но мне о ней рассказывали». Он сказал: «Если ты проживёшь долго, то непременно увидишь, как женщина-путница отправится из аль-Хиры и будет совершать таваф вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха». Я сказал про себя: «А куда же денутся смутьяны племени Тайй, которые разжигают войну в этих землях?» [Он продолжил]: «И если ты проживёшь долго, то непременно будут завоёваны сокровища Хосрова». Я спросил: «Хосрова ибн Хурмуза?» Он сказал: «Хосрова ибн Хурмуза. И если ты проживёшь долго, то непременно увидишь человека, который вынесет полную ладонь золота или серебра, ища того, кто примет это от него, но не найдёт никого, кто бы это принял. И каждый из вас непременно встретит Аллаха в день, когда он встретит Его, и между ним и Ним не будет переводчика, который бы переводил для него. И Он скажет: ‹Не посылал ли Я к тебе посланника, который передал бы тебе (Моё послание)?› Тот ответит: ‹Да›. Он скажет: ‹Не давал ли Я тебе имущество и не оказывал ли тебе милость?› — тот ответит: ‹Да›. Затем он посмотрит направо и не увидит ничего, кроме Ада, и посмотрит налево и не увидит ничего, кроме Ада»». Ади сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Остерегайтесь Огня хотя бы половиной финика, а кто не найдёт и половины финика, то хотя бы добрым словом»». Ади сказал: «И я увидел, как женщина-путница отправлялась из аль-Хиры и совершала таваф вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха. И я был среди тех, кто завоевал сокровища Хосрова ибн Хурмуза. И если вы проживёте долго, то непременно увидите то, о чём говорил Пророк, Абу-ль-Касим ﷺ, — как выносят полную ладонь (золота)»». Мне передал Абдуллах, сказал: нам передал Абу Асим, сказал: нам сообщил Са‘дан ибн Бишр, сказал: нам передал Абу Муджахид, сказал: нам передал Мухилль ибн Халифа: «Я слышал, как Ади говорил: «Я был у Пророка ﷺ».

«Однажды я был у Пророка ﷺ, когда к нему пришёл человек и пожаловался ему на нужду, затем пришёл другой и пожаловался на разбой на дорогах. Он сказал: «О Ади, видел ли ты аль-Хиру?» Я ответил: «Не видел, но мне о ней рассказывали». Он сказал: «Если ты проживёшь долго, то непременно увидишь, как женщина-путница отправится из аль-Хиры и будет совершать таваф вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха». Я сказал про себя: «А куда же денутся смутьяны племени Тайй, которые разжигают войну в этих землях?» [Он продолжил]: «И если ты проживёшь долго, то непременно будут завоёваны сокровища Хосрова». Я спросил: «Хосрова ибн Хурмуза?» Он сказал: «Хосрова ибн Хурмуза. И если ты проживёшь долго, то непременно увидишь человека, который вынесет полную ладонь золота или серебра, ища того, кто примет это от него, но не найдёт никого, кто бы это принял. И каждый из вас непременно встретит Аллаха в день, когда он встретит Его, и между ним и Ним не будет переводчика, который бы переводил для него. И Он скажет: ‹Не посылал ли Я к тебе посланника, который передал бы тебе (Моё послание)?› Тот ответит: ‹Да›. Он скажет: ‹Не давал ли Я тебе имущество и не оказывал ли тебе милость?› — тот ответит: ‹Да›. Затем он посмотрит направо и не увидит ничего, кроме Ада, и посмотрит налево и не увидит ничего, кроме Ада»». Ади сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Остерегайтесь Огня хотя бы половиной финика, а кто не найдёт и половины финика, то хотя бы добрым словом»». Ади сказал: «И я увидел, как женщина-путница отправлялась из аль-Хиры и совершала таваф вокруг Каабы, не боясь никого, кроме Аллаха. И я был среди тех, кто завоевал сокровища Хосрова ибн Хурмуза. И если вы проживёте долго, то непременно увидите то, о чём говорил Пророк, Абу-ль-Касим ﷺ, — как выносят полную ладонь (золота)»». Мне передал Абдуллах, сказал: нам передал Абу Асим, сказал: нам сообщил Са‘дан ибн Бишр, сказал: нам передал Абу Муджахид, сказал: нам передал Мухилль ибн Халифа: «Я слышал, как Ади говорил: «Я был у Пророка ﷺ».

«Мы пришли к Умару в составе делегации, и он стал звать людей одного за другим, называя их по именам. Я спросил: «Разве ты не знаешь меня, о повелитель верующих?» Он ответил: «Конечно, знаю. Ты принял ислам, когда они не уверовали, ты пошёл вперёд, когда они отступили, ты остался верен, когда они предали, и ты узнал истину, когда они её отвергли»». Тогда Ади сказал: «В таком случае мне всё равно».

«Ади взял белую нить и чёрную нить, и когда прошла часть ночи, он смотрел на них, но не мог их различить. Когда же настало утро, он сказал: «О Посланник Аллаха, я положил их под свою подушку». Пророк ﷺ сказал: «Поистине, подушка твоя тогда широка, если под ней оказались белая и чёрная нити»».

Нам передал Кутайба ибн Саид: нам передал Джарир от Мутаррифа, от аш-Ша‘би, от Ади ибн Хатима (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что значит ‘белая нить от чёрной нити’ [2:187]? Разве это две (буквальные) нити?» Он сказал: «Поистине, у тебя широкий затылок, если ты (собираешься) видеть две нити». Затем сказал: «Нет, это темнота ночи и белизна дня»».

«Я спросил Пророка ﷺ об охоте с помощью ми‘рада (тупого метательного орудия для охоты), он сказал: «То, что оно поразило своим острым краем, ешь, а то, что оно поразило своей плоской стороной, — это убитое ударом (вакыз, не подлежит употреблению)». И я спросил его об охоте с собакой, он сказал: «То, что она для тебя поймала, ешь, ибо хватка собаки равносильна закланию (заклание для дозволенности мяса). Если же ты найдёшь вместе со своей собакой или своими собаками другую, чужую собаку, и опасаешься, что она поймала добычу вместе с твоей и убила её, то не ешь, ведь ты помянул имя Аллаха над своей собакой, а не над чужой»»

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о ми‘раде (метательной палке для охоты), и он сказал: «Если ты поразишь острым концом — ешь; а если поразишь плоской стороной и оно погибнет, то это — вакид (убитое ударом, а не острым оружием), не ешь». Я сказал: «Я пускаю свою собаку». Он сказал: «Если ты пустишь свою собаку и произнесёшь имя Аллаха, то ешь». Я спросил: «А если она съест часть добычи?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь она поймала не для тебя, а поймала для себя». Я сказал: «Я пускаю свою собаку и нахожу с ней другую собаку». Он сказал: «Не ешь, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а не над другой»».

«Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы пускаем обученных собак». Он сказал: «Ешь то, что они поймали для тебя». Я сказал: «А если они убьют добычу?» Он сказал: «Даже если они её убьют». Я сказал: «Мы ещё стреляем ми‘радом (тупой стрелой без наконечника)». Он сказал: «Ешь то, что она пронзила, а если поразила боком — не ешь»».

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказав: «Мы — люди, которые охотимся с этими собаками». Он сказал: «Если ты пускаешь своих обученных собак и произносишь имя Аллаха, то ешь то, что они удержали для вас, даже если они убили добычу, — кроме случая, когда собака съела от неё; тогда я опасаюсь, что она удержала её только для себя. А если к ним примешались другие собаки, не из их числа, то не ешь»».

«Если ты пустишь свою собаку, произнеся имя Аллаха, и она схватит и убьёт добычу, то ешь. А если она съест часть добычи, то не ешь, — ведь тогда она схватила для себя. Если же она смешается с другими собаками, над которыми не было произнесено имя Аллаха, и они схватят и убьют добычу, то не ешь, ибо ты не знаешь, какая из них убила. Если же ты подстрелишь дичь и найдёшь её через день или два, и на ней не будет ничего, кроме следа твоей стрелы, то ешь. А если она упадёт в воду, то не ешь». 5485 — И сказал Абд аль-А‘ля от Дауда, от Амира, от Ади, что он спросил Пророка ﷺ о том, кто выстрелит в дичь, а потом идёт по её следу день или два, и находит её мёртвой, а в ней его стрела. Он сказал: «Пусть ест, если хочет».