عدي بن حاتم الطائي

Я спросил Пророка ﷺ: «Если я отпущу свою обученную собаку, и она убьёт (дичь), могу ли я есть?» Он ответил: «Если она убьёт, ешь, а если она съест, то не ешь, ведь она взяла добычу для себя». Я спросил: «Если я отпущу свою собаку и с ней будет другая собака?» Он сказал: «Тогда не ешь, ведь ты приказал своей собаке, а не другой».

Я был у Посланника Аллаха ﷺ, когда пришли два человека: один жаловался на бедность, другой — на разбойников на пути. Посланник сказал: «Что касается разбойников, то их будет немного, пока караван не пойдёт в Мекку без охраны. Что касается бедности, то час не наступит, пока один из вас не пойдёт с милостыней, а никто не примет её. Тогда он предстанет перед Аллахом без преграды и переводчика, и ему скажут: «Разве я не дал тебе богатство?» Он ответит: «Да». «Разве я не послал к тебе Посланника?» — «Да». Он посмотрит направо и увидит только огонь, посмотрит налево и увидит только огонь. Пусть каждый из вас боится огня, даже если это будет половина финики, а если не найдёт, то добрым словом.»

Бойтесь огня (ада), даже если это будет половинка финика.

Когда была ниспослана аят: «Пока для вас не станет ясна белая нить от черной нити» (о времени начала и окончания ночи), я взял черный и белый шнур и положил их под свою подушку, чтобы ночью смотреть на них, но не мог различить. Тогда я пришел к Посланнику Аллаха ﷺ и рассказал ему об этом. Он сказал: «Это чернота ночи и белизна дня».

Я спросил Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) о добыче, пойманной охотничьей собакой. Он сказал: «Если она поймала добычу за пределами своей территории, ешь; если же за пределами своей территории — не ешь, ибо это нечисто». Я сказал: «О Посланник Аллаха, я посылаю свою собаку с кличкой, но с ней бывает другая собака без клички, и я не знаю, кто из них поймал добычу». Он ответил: «Не ешь, ты дал кличку своей собаке, а другой не дал».

Я был у Пророка ﷺ, когда к нему подошёл человек и пожаловался на бедность, затем пришёл другой и пожаловался на преграды на дорогах. Он сказал: «О Ади, видел ли ты Хиру?». Я ответил: «Нет, но я слышал о ней». Он сказал: «Если тебе будет дана долгая жизнь, ты увидишь, как племя Заъина покинет Хиру и совершит таваф вокруг Каабы, боясь только Аллаха». Я спросил: «Что между мной и собой? Где же Дуар Тайи, которые разжигали вражду в стране? Если тебе будет дана долгая жизнь, откроются сокровища Кисры». Я сказал: «Кисра — сын Хормуза». Он подтвердил. «Если тебе будет дана долгая жизнь, ты увидишь человека, который будет вытаскивать полную ладонь золота или серебра и искать, кто примет это от него, но никто не примет. И вы встретите Аллаха в тот день, когда встретите Его, и между вами не будет переводчика, который объяснит вам, и Он скажет: «Разве Я не посылал к тебе Посланника, чтобы он донёс тебе?» Ты ответишь: «Да». Он скажет: «Разве Я не давал тебе богатство и не предпочитал тебя?» Ты ответишь: «Да». Тогда ты посмотришь направо — и увидишь только Ад, и налево — и увидишь только Ад». Ади сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Бойтесь Огня, даже если это будет половина финика, а если не найдёте половины финика, то хотя бы добрым словом»». Ади сказал: «Я видел, как племя Заъина покидало Хиру и совершало таваф вокруг Каабы, боясь только Аллаха. Я был среди тех, кто открыл сокровища Кисры. Если вам будет дана долгая жизнь, вы увидите, что сказал Пророк ﷺ, который будет вытаскивать полную ладонь».

Я был у Пророка ﷺ, когда к нему подошёл человек и пожаловался на бедность, затем пришёл другой и пожаловался на преграды на дорогах. Он сказал: «О Ади, видел ли ты Хиру?». Я ответил: «Нет, но я слышал о ней». Он сказал: «Если тебе будет дана долгая жизнь, ты увидишь, как племя Заъина покинет Хиру и совершит таваф вокруг Каабы, боясь только Аллаха». Я спросил: «Что между мной и собой? Где же Дуар Тайи, которые разжигали вражду в стране? Если тебе будет дана долгая жизнь, откроются сокровища Кисры». Я сказал: «Кисра — сын Хормуза». Он подтвердил. «Если тебе будет дана долгая жизнь, ты увидишь человека, который будет вытаскивать полную ладонь золота или серебра и искать, кто примет это от него, но никто не примет. И вы встретите Аллаха в тот день, когда встретите Его, и между вами не будет переводчика, который объяснит вам, и Он скажет: «Разве Я не посылал к тебе Посланника, чтобы он донёс тебе?» Ты ответишь: «Да». Он скажет: «Разве Я не давал тебе богатство и не предпочитал тебя?» Ты ответишь: «Да». Тогда ты посмотришь направо — и увидишь только Ад, и налево — и увидишь только Ад». Ади сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ говорил: «Бойтесь Огня, даже если это будет половина финика, а если не найдёте половины финика, то хотя бы добрым словом»». Ади сказал: «Я видел, как племя Заъина покидало Хиру и совершало таваф вокруг Каабы, боясь только Аллаха. Я был среди тех, кто открыл сокровища Кисры. Если вам будет дана долгая жизнь, вы увидите, что сказал Пророк ﷺ, который будет вытаскивать полную ладонь».

Мы пришли к Умару с делегацией, и он стал называть людей поимённо. Я сказал: «Разве ты не узнаёшь меня, о Амир аль-Муминин?» Он ответил: «Конечно, ты принял ислам, когда они отказались, и обратился, когда они отвернулись, и был верен, когда они предали, и узнал, когда они отрицали». Тогда »Адий сказал: «Тогда мне всё равно».

Адий взял белый и чёрный агал (головной убор) и так провёл часть ночи, наблюдая, но не смог различить их. Утром он сказал: «О Посланник Аллаха, я положил их под свою подушку». Он ответил: «Тогда твоя подушка широкая, если под ней белая и чёрная нить».

Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, что значит: «белая нить из черной нити»? Это обрезания? Он ответил: «Ты слишком пристально смотришь на две нити». Затем сказал: «Нет, это — тьма ночи и свет дня».

Я спросил Пророка ﷺ о добыче, пойманной на границе охотничьих угодий. Он ответил: «Что поймано в пределах границы — ешь его, а что поймано за её пределами — это нечисть». Я спросил его о добыче, пойманной собакой. Он сказал: «Ешь то, что твоя собака поймала, ведь ловля собакой — это закят (дань). Если же с твоей собакой или собаками была другая собака, и ты боишься, что она могла убить добычу, то не ешь её, ведь ты произнёс имя Аллаха над своей собакой, а над чужой — нет».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ о падали. Он сказал: «Если ты попадаешь на её край, ешь. Если же она попадает на её внутреннюю часть и убивает, то это падаль, не ешь». Я спросил: «Если я отпущу свою собаку?» Он ответил: «Если ты отпустишь свою собаку и назовёшь её, ешь». Я спросил: «Если она съест?» Он сказал: «Тогда не ешь, потому что она не удержала это для тебя, а удержала для себя». Я спросил: «Если я отпущу свою собаку и она найдёт другую собаку?» Он сказал: «Не ешь, потому что ты назвал только свою собаку, а не другую».

Я сказал: «О Посланник Аллаха, мы посылаем обученных собак». Он сказал: «Ешь всё, что они поймают для тебя». Я спросил: «Если они убьют?» Он ответил: «Если убьют». Я сказал: «Мы метаем копьями». Он сказал: «Всё, что проткнёт и попадёт в добычу, не ешь».

Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Мы охотимся с этими собаками». Он сказал: «Если ты выпускаешь своих обученных собак и произносишь имя Аллаха, то ешь то, что они поймают для вас, даже если они убьют, кроме случаев, когда собака съест добычу — я боюсь, что она взяла добычу для себя. Если же с ними смешиваются собаки других, то не ешь».

«Если ты отпустил свою собаку и назвал её, и она поймала и убила добычу, то можешь есть её. Если же она съела добычу, то тебе есть нельзя, потому что она взяла её на себя. Если же собаки смешались, и имя Аллаха не было произнесено над ними, и они поймали и убили, то есть нельзя, так как ты не знаешь, кто именно убил. Если ты метнул стрелу в дичь и нашёл её через день или два мёртвой с твоей стрелой, то можешь есть её. Если же дичь упала в воду, есть её нельзя». Абд аль-А»ля передал от Давуда от Амира от Ади, что он сказал Пророку ﷺ: «Я метаю стрелу в дичь и отслеживаю её след два или три дня, а затем нахожу её мёртвой с моей стрелой». Он сказал: «Если захочешь, можешь есть»