مصعب بن سعد بن أبي وقاص

Я молился рядом с отцом и сложил руки, затем положил их на бедра. Отец запретил мне и сказал: «Мы так делали, но нам запретили, и нам велели класть руки на колени.»

Саад учил своих детей этим словам, как учитель учит учеников письму, и говорил: «Посланник Аллаха ﷺ обычно произносил их после молитвы: »О Аллах, я ищу у Тебя защиты от трусости, защиты от того, чтобы дожить до глубокой старости, защиты от искушений мира и защиты от мучений могилы»». Я передал это Мусъабу, и он подтвердил это.

«Са»д (да будет доволен им Аллах) считал, что у него есть преимущество над другими, тогда Пророк ﷺ сказал: «Разве вы будете побеждены и обеспечены пропитанием иначе как через своих слабых?»»

«Посланник Аллаха ﷺ отправился в Табук и оставил Али наместником. Али сказал: »Ты оставляешь меня с детьми и женщинами?» Он ответил: »Разве тебе не угодно быть для меня тем, кем был Харун для Мусы, за исключением того, что после меня не будет пророка?»»

«Посланник Аллаха ﷺ отправился в Табук и оставил Али наместником. Али сказал: »Ты оставляешь меня с детьми и женщинами?» Он ответил: »Разве тебе не угодно быть для меня тем, кем был Харун для Мусы, за исключением того, что после меня не будет пророка?»»

«Я спросил у отца: »(Скажи: »Хотите ли, мы сообщим вам о тех, чьи дела самые худшие?’) — это харурийцы?» Он ответил: »Нет, это иудеи и христиане. Иудеи — потому что они отвергли Мухаммада ﷺ, а христиане — потому что они отвергли Рай и сказали, что там нет ни пищи, ни питья. Харурийцы — это те, кто нарушают завет Аллаха после его заключения». Са»д называл их «фасиками» (грешниками).»

Са»д приказывал соблюдать пять и говорил, что Пророк ﷺ приказывал их: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от скупости, и ищу у Тебя защиты от трусости, и ищу у Тебя защиты от того, чтобы вернуться к самому низкому возрасту, и ищу у Тебя защиты от искушения мира, то есть искушения Даджаля, и ищу у Тебя защиты от наказания в могиле.»

Он приказывал этим пяти и рассказывал им от Пророка ﷺ: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от скупости, от трусости, от того, чтобы быть возвращённым к самому низкому возрасту, от искушения мира и от наказания в могиле».

Саад учил их этим словам и передавал их от Пророка ﷺ: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от скупости, и ищу у Тебя защиты от трусости, и ищу у Тебя защиты от того, чтобы дожить до самой низкой старости, и ищу у Тебя защиты от соблазнов мира и наказания в могиле».

Пророк ﷺ учил нас этим словам так же, как учат письму: «О Аллах, я ищу у Тебя защиты от скупости, и ищу у Тебя защиты от трусости, и ищу у Тебя защиты от того, чтобы нам вернуться к самой низкой старости, и ищу у Тебя защиты от искушения мира и наказания в могиле.»

Входил Абдуллах ибн Умар к Ибн Амиру, навещая его во время болезни. Он сказал: «Разве ты не будешь молиться Аллаху за меня, о сын Умара?» Он ответил: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Молитва не принимается без омовения, и не принимается милостыня, полученная нечестным путем» (гулул). Я был в Басре.»

Я молился рядом с отцом и положил руки на колени. Отец сказал мне: «Ударь ладонями по коленям». Я сделал это один раз, потом повторил. Он ударил мои руки и сказал: «Нам запрещено это делать. Нам велено ударять ладонями по коленям».

Я молился рядом с Абу. Когда я совершил поклон, я сцепил пальцы и положил их между коленями. Он ударил мои руки. Когда он помолился, сказал: «Раньше мы так делали, но потом нам приказали поднимать руки до коленей».

«Я совершал поклон, держа руки так» (то есть сложив их и положив на бедра). Отец сказал: «Мы так делали». Потом нам приказали класть руки на колени.»

Пророк ﷺ посетил меня в прощальном хадже, когда я страдал от болезни, от которой, казалось, не выздоровею. Я сказал: «О Посланник Аллаха! Мне известно, какова моя болезнь, и у меня есть имущество, но наследует меня только одна дочь. Должен ли я пожертвовать две трети моего имущества?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он сказал: «Нет, треть. И треть — это много. Лучше оставить наследникам богатство, чем оставить их нуждающимися и зависящими от других. Ты не совершаешь расход, желая угодить Аллаху, чтобы не получить за это награду, даже если это кусок хлеба, который ты даешь своей жене». Я спросил: «О Посланник Аллаха! Останусь ли я после своих сподвижников?» Он сказал: «Ты не останешься, чтобы делать дела, желая угодить Аллаху, не повышаясь в степени и звании. Возможно, ты останешься, чтобы быть полезным одним и вредным другим. О Аллах! Заверши миграцию моих сподвижников и не позволь им вернуться назад. Но несчастен Саад ибн Хавла». Пророк ﷺ оплакивал его после смерти в Мекке.