عمرو، يعني ابن مرة

Выровняйте свои ряды, иначе Аллах может внести разлад между вами.

К человеку, пришедшему к Ибн Мас»уду, который сказал: «Я прочитал «Аль-Муфассаль» (часть Корана) ночью в одном рака»ате», он ответил: «Это похоже на расчесывание волос. Я знаю пары сур, которые Пророк ﷺ сочетал между собой». Он перечислил двадцать сур из «Аль-Муфассаль», по две суры в каждом рака»ате.

Никто не сообщил, что видел Пророка ﷺ, молящегося утреннюю молитву, кроме Умм Хани. Она упомянула, что в день завоевания Мекки Пророк ﷺ омылся в ее доме и совершил восемь ракатов молитвы, и она не видела, чтобы он совершал более легкую молитву, кроме как он полностью выполнял поклон и земной поклон.

Никто не рассказывал нам, что видел Пророка ﷺ, совершающего молитву дхуха, кроме Умм Хани. Она сказала: «Пророк ﷺ вошел в мой дом в день завоевания Мекки, омылся и совершил восемь ракаатов. Я никогда не видела более легкой молитвы, кроме того, что он полностью выполнял поклон и земной поклон».

Сахль ибн Хуниф и Кейс ибн Саад сидели в Кадисии, и мимо них проходила похоронная процессия, они встали. Им сказали: «Это похороны человека из жителей земли, то есть из числа димми (не мусульман, живущих под защитой мусульман).» Они ответили: «Пророк ﷺ проходил мимо похоронной процессии и вставал. Ему сказали: «Это похороны иудея». Он сказал: «Разве это не душа?»

Сахль ибн Хуниф и Кейс ибн Саад сидели в Кадисии, и мимо них проходила похоронная процессия, они встали. Им сказали: «Это похороны человека из жителей земли, то есть из числа димми (не мусульман, живущих под защитой мусульман).» Они ответили: «Пророк ﷺ проходил мимо похоронной процессии и вставал. Ему сказали: «Это похороны иудея». Он сказал: «Разве это не душа?»

Абу Лахаб сказал Пророку ﷺ: «Проклятие на тебя весь день!» Тогда ниспослалось: «Погибли руки Абу Лахаба и он погиб» (Коран 111:1).

Когда к посланнику Аллаха ﷺ приходили с их милостыней, он говорил: «О Аллах, благослови род такого-то». Однажды пришёл мой отец с милостыней, и он сказал: «О Аллах, благослови род моего отца больше всех».

Али и Усман, находясь в Усфане, расходились во мнениях по поводу мута»ы (временного брака). Али сказал: «Ты хочешь только запретить то, что делал Пророк ﷺ». Когда Али увидел это, он призвал их обоих.

Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) о продаже финиковых пальм. Он сказал: «Пророк ﷺ запретил продавать финики, пока они не созреют и не будут взвешены.» Мужчина спросил: «А что значит »взвешены’?» Другой мужчина рядом сказал: «Пока не будут убраны (с пальмы).» Муаз сказал: «Шуайба рассказал нам от Амра, что Абу Бахтари слышал от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ запретил то же самое.»

Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) о продаже финиковых пальм. Он сказал: «Пророк ﷺ запретил продавать финики, пока они не созреют и не будут взвешены.» Мужчина спросил: «А что значит »взвешены’?» Другой мужчина рядом сказал: «Пока не будут убраны (с пальмы).» Муаз сказал: «Шуайба рассказал нам от Амра, что Абу Бахтари слышал от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что Пророк ﷺ запретил то же самое.»

Я спросил Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) о продаже финиковых пальм в рассрочку. Он ответил: «Запрещено продавать пальмы, пока они не созреют, и запрещено продавать листья пальм женщинами в рассрочку». Я спросил Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) о продаже пальм в рассрочку. Он сказал: «Пророк ﷺ запретил продавать пальмы, пока с них не начнут есть или пока их не взвесят».

Я спросил Ибн Умара (да будет доволен им Аллах) о продаже фиников на пальмах. Он сказал: «Пророк ﷺ запретил продавать плоды, пока они не созреют, и запретил обмен листьев на золото между женщинами и мужчинами». Я спросил Ибн Аббаса, и он сказал: «Пророк ﷺ запретил продавать пальмы, пока не съедят их плоды или пока их не съедят, и пока не взвесят». Я спросил: «Что значит взвесить?» Он ответил: «Пока не сохранится»

«Пришел человек к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и сказал: «Человек сражается ради добычи, другой — ради славы, третий — чтобы показать своё положение. Кто же сражается на пути Аллаха?» Он ответил: «Тот, кто сражается, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот и есть на пути Аллаха»».

Араб сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Человек сражается ради добычи, другой — чтобы прославиться, третий — чтобы занять место. Кто же сражается на пути Аллаха?» Он ответил: «Тот, кто сражается, чтобы слово Аллаха было превыше всего, тот на пути Аллаха.»