الحسن بن مسلم بن يناق

«Когда у кого-то из нас случалось большое осквернение (джанаба), она брала воду обеими руками и трижды лила её на голову, затем брала воду одной рукой и лила на правый бок, а другой рукой — на левый бок»

«Я присутствовал на празднике вместе с Посланником Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом (да будет доволен ими Аллах), и все они совершали молитву прежде проповеди».

«Я присутствовал на празднике разговения вместе с Пророком ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом (да будет доволен ими Аллах): они совершали молитву прежде проповеди, а проповедь произносили после неё. Пророк ﷺ вышел — я как будто вижу его сейчас, когда он даёт знак рукой садиться, — затем направился, пробираясь через ряды людей, пока не подошёл к женщинам; с ним был Билал. Он сказал: «О Пророк! Когда к тебе приходят верующие женщины, чтобы присягнуть тебе...»» [60:12] — и до конца аята. Затем, закончив чтение, он сказал: «Вы согласны с этим?» Одна женщина из них — и никто другая ему не ответила — сказала: «Да». Хасан не знает, кто она. Он сказал: «Так раздайте же милостыню». Билал расстелил свою одежду и сказал: «Давайте, за вас — жертва моего отца и моей матери». И они бросали фатах и перстни в одежду Билала». «Абд ар-Раззак сказал: «Фатах — это большие перстни, которые носили во времена невежества (джахилии)».

«Аллах сделал Мекку заповедной, и она не была дозволена (для сражения) никому до меня и не будет дозволена никому после меня. Она была дозволена мне лишь на один час дня. Не выдёргивается её трава, не срубаются её деревья, не отгоняется её дичь, и не поднимается найденное в ней, кроме как тем, кто объявит о находке (чтобы вернуть её владельцу)». Аль-Аббас (да будет доволен им Аллах) спросил: «Кроме идхира (душистого растения), которое нужно нашим кузнецам и для наших могил?» Он ответил: «Кроме идхира». Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передал от Пророка ﷺ: «...для наших могил и наших домов?» А Абан ибн Салих передал от аль-Хасана ибн Муслима, от Сафии бинт Шейба: «Я слышала Пророка ﷺ» — подобное этому. А Муджахид передал от Тавуса, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах): «...для их кузнецов и их домов».

«Пророк ﷺ велел ему присматривать за его жертвенными верблюдами и раздать всё, что от них осталось: их мясо, их шкуры и их попоны, не давая ничего из этого в качестве платы за их забой».

«Я укоротил (волосы) Посланнику Аллаха ﷺ с помощью мишкаса (наконечника стрелы без оперения)».

«Посланник Аллаха ﷺ встал в день покорения (Мекки) и сказал: «Поистине, Аллах сделал Мекку запретной (священной) в день, когда создал небеса и землю. Она запретна по запрету Аллаха до Дня воскресения. Она не была разрешена никому до меня и не будет разрешена никому после меня. Мне же она была разрешена лишь на один час из времени. Не изгоняется её дичь, не срубаются её колючие деревья, не срывается её трава, и не разрешается (брать) её находку, кроме как тому, кто объявит о ней (чтобы вернуть хозяину)». Тогда аль-Аббас ибн Абд аль-Мутталиб сказал: «Кроме иззухира, о Посланник Аллаха, ведь он необходим для кузнецов и для домов». Он промолчал, потом сказал: «Кроме иззухира — он разрешён»». От Ибн Джурайджа: мне сообщил Абд аль-Карим от Икримы, от Ибн Аббаса — подобно этому или близко к этому. Передал его Абу Хурайра от Пророка ﷺ.

Когда был ниспослан этот аят: «И пусть они опускают свои покровы на разрезы на груди» [24:31], они взяли свои изары (нижние покрывала) и разорвали их с краёв, и покрылись ими.

«Я присутствовал на молитве в день праздника разговения (Ид аль-Фитр) с Посланником Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом — и все они совершали её до проповеди, а затем произносили проповедь после. И вот сошёл Пророк Аллаха ﷺ (с возвышения) — как будто я вижу его сейчас, когда он сажал мужчин своей рукой, — затем он направился вперёд, пробираясь через них, пока не подошёл к женщинам вместе с Билялем, и сказал: «О Пророк! Когда придут к тебе верующие женщины, чтобы присягнуть тебе в том, что они не будут ничего придавать Аллаху в сотоварищи, не будут воровать, не будут прелюбодействовать, не будут убивать своих детей и не будут приходить с клеветой, которую они выдумывают между своими руками и ногами» [60:12] — пока не закончил весь аят. Затем, закончив, он сказал: «Согласны ли вы с этим?» И одна женщина, кроме которой ему никто не ответил, сказала: «Да, о Посланник Аллаха!» — аль-Хасан не знает, кто она была. Он сказал: «И они стали подавать милостыню». Биляль расстелил свою одежду, и они принялись бросать перстни и кольца в одежду Биляля»

Одна женщина из ансаров выдала замуж свою дочь, и у той поредели волосы на голове. Она (мать) пришла к Пророку ﷺ и рассказала ему об этом, сказав: «Её муж велел мне нарастить волосы в её косе». Он сказал: «Нет, ведь прокляты те, кто наращивает волосы»

«Посланник Аллаха ﷺ привёл притчу о скупом и подающем милостыню, сравнив их с двумя людьми, на которых надеты железные кольчуги, стягивающие их руки к груди и ключицам. И каждый раз, когда подающий милостыню раздавал милостыню, кольчуга расширялась на нём, пока не покрывала кончики его пальцев и не скрывала след её на нём. А скупой — каждый раз, когда он намеревался подать милостыню, она сжималась, и каждое кольцо занимало своё место, сдавливая его». Абу Хурайра сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ показывал пальцем вот так у своего ворота, и если бы ты видел его — он пытается расширить её, но она не расширяется». За ним передали то же самое Ибн Тавус от своего отца и Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа о двух кольчугах. А Ханзала сказал: «Я слышал Тавуса, я слышал, как Абу Хурайра говорил: две кольчуги». А Джа‘фар передал от аль-А‘раджа: «два щита».

«Я присутствовал на празднике вместе с Пророком ﷺ, и он совершил молитву перед проповедью». Ибн Вахб добавил от Ибн Джурайджа: «Затем он подошёл к женщинам, и они стали бросать перстни с камнями и кольца в одежду Билала».

«Девушка из числа ансаров вышла замуж, и она заболела, и волосы её выпали. Они (её родные) захотели нарастить ей волосы, и спросили об этом Пророка ﷺ. Он сказал: «Да проклянёт Аллах наращивающую волосы и просящую нарастить ей волосы»». За ним последовал в передаче Ибн Исхак от Абана ибн Салиха, от аль-Хасана, от Сафийи, от Аиши.

«Девушка из числа ансаров вышла замуж, и она заболела, и волосы её выпали. Они (её родные) захотели нарастить ей волосы, и спросили об этом Пророка ﷺ. Он сказал: «Да проклянёт Аллах наращивающую волосы и просящую нарастить ей волосы»». За ним последовал в передаче Ибн Исхак от Абана ибн Салиха, от аль-Хасана, от Сафийи, от Аиши.

Мне передали Мухаммад ибн Рафи‘ и Абд ибн Хумайд — оба от Абд ар-Раззака. Ибн Рафи‘ сказал: нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Я присутствовал при молитве праздника разговения вместе с Пророком Аллаха ﷺ, Абу Бакром, Умаром и Усманом. Все они совершали её перед проповедью, а затем произносили проповедь. Он сказал: затем Пророк Аллаха ﷺ спустился — я как будто вижу его сейчас, когда он рукой усаживал мужчин, — а затем пошёл, пробираясь между ними, пока не подошёл к женщинам, а с ним был Биляль. И он сказал: «О Пророк! Если к тебе придут верующие женщины, присягая тебе в том, что не будут приобщать к Аллаху никаких сотоварищей…» [60:12]. Он прочитал этот аят до конца, а затем, закончив, сказал: «Согласны ли вы с этим?» Одна женщина, кроме которой никто не ответил, сказала: «Да, о Пророк Аллаха!» — тогда не было известно, кто она. Он сказал: «Так подавайте же милостыню». Тогда Биляль расстелил свою одежду и сказал: «Давайте! Да будут за вас отданы в жертву мой отец и моя мать!» И женщины стали бросать перстни без камня и кольца в одежду Биляля».