إبراهيم بن نافع

Нам передал Халлад ибн Йахья, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Нафи‘ от аль-Хасана ибн Муслима, от Сафийи бинт Шайба, от Аиши, которая сказала: «Когда кого-то из нас постигала полная нечистота (после близости), она брала воду обеими руками и трижды поливала на голову, затем брала воду одной рукой и поливала на правую сторону тела, а другой рукой — на левую сторону».

Нам передал Абу Ну‘айм, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Нафи‘ от Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, который сказал: Аиша сказала: «У каждой из нас было лишь одно платье, в котором она проводила менструацию. Если на него попадало что-то из крови, она смачивала это своей слюной и соскабливала ногтем».

«Когда между Ибрахимом и его женой произошло то, что произошло, он вышел с Исмаилом и матерью Исмаила, и с ними был бурдюк с водой. Мать Исмаила пила из бурдюка, и от этого у неё прибывало молоко для её младенца, пока он не пришёл в Мекку. Он оставил её под большим деревом, затем Ибрахим вернулся к своей семье. Мать Исмаила пошла за ним, и когда они достигли Када, она позвала его со спины: «О Ибрахим, на кого ты нас оставляешь?» Он сказал: «На Аллаха». Она сказала: «Я довольна Аллахом». Он сказал: она вернулась и стала пить из бурдюка, и молоко прибывало у неё для её младенца, пока вода не закончилась. Она сказала: «Если бы я пошла и посмотрела — может быть, я почувствую кого-нибудь». Он сказал: она пошла и поднялась на ас-Сафа, смотрела и смотрела, не почувствует ли кого-нибудь, но никого не почувствовала. Когда она сошла в долину, она побежала и пришла к аль-Марве. Она проделала так несколько кругов, затем сказала: «Пойду посмотрю, что стало с ребёнком». Она пошла и увидела, что он в том же состоянии — как будто хрипит перед смертью. Она не могла успокоиться и сказала: «Пойду посмотрю — может быть, я почувствую кого-нибудь». Она пошла и поднялась на ас-Сафа, смотрела и смотрела, но никого не почувствовала, пока не завершила семь кругов. Затем она сказала: «Пойду посмотрю, что случилось». И вот она услышала голос. Она сказала: «Помоги, если у тебя есть добро!» И это оказался Джибрил. Он сказал: он ударил своей пяткой вот так — и коснулся пяткой земли, — и забила вода. Мать Исмаила была поражена и стала торопливо сгребать её (собирать песком). Он сказал: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Если бы она оставила её, вода осталась бы на поверхности». Он сказал: она стала пить воду, и молоко прибывало у неё для её младенца. Он сказал: мимо прошли люди из племени Джурхум по дну долины и увидели птиц, что показалось им странным, и они сказали: «Птицы не бывают без воды рядом». Они послали своего гонца, он посмотрел и увидел воду, вернулся к ним и сообщил. Они пришли к ней и сказали: «О мать Исмаила, позволишь ли ты нам быть с тобой, поселиться с тобой?» Затем её сын вырос и женился среди них на женщине. Он сказал: затем Ибрахиму пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он сказал: он пришёл и поприветствовал, и спросил: «Где Исмаил?» Его жена сказала: «Он ушёл охотиться». Он сказал: «Скажи ему, когда придёт, чтобы он поменял порог своей двери». Когда тот пришёл, она передала ему это. Он сказал: «Это ты — так иди же к своей семье». Он сказал: затем Ибрахиму снова пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он сказал: он пришёл и спросил: «Где Исмаил?» Его жена сказала: «Он ушёл охотиться». Она сказала: «Не сойдёшь ли ты, чтобы поесть и попить?» Он сказал: «А что у вас за еда и что за питьё?» Она сказала: «Наша еда — мясо, а питьё — вода». Он сказал: «О Аллах, благослови им их еду и питьё». Он сказал: Абу-ль-Касим ﷺ сказал: «Это благословение по молитве Ибрахима». Он сказал: затем Ибрахиму снова пришло на мысль, и он сказал своей семье: «Хочу проверить тех, кого я оставил». Он пришёл и застал Исмаила за Замзамом, где тот поправлял свои стрелы. Он сказал: «О Исмаил, твой Господь повелел мне построить для Него Дом». Тот сказал: «Подчинись своему Господу». Он сказал: «Он повелел мне, чтобы ты помог мне в этом». Тот сказал: «Тогда я это сделаю» — или что-то подобное сказал. Он сказал: они оба встали, и Ибрахим начал строить, а Исмаил подавал ему камни, и оба говорили: «Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127]. Он сказал: так продолжалось, пока строение не поднялось и старец не ослабел переносить камни. Тогда он встал на камень Макам, и Исмаил стал подавать ему камни, и оба говорили: «Господь наш! Прими от нас, ведь Ты — Слышащий, Знающий» [2:127]».

Нам передал Абу Нуайм, нам передал Ибрахим ибн Нафи от аль-Хасана ибн Муслима, от Сафии бинт Шейба, что Аиша (да будет доволен ею Аллах) говорила: «Когда был ниспослан этот аят: «И пусть они опускают свои покрывала на груди свои» [24:31], женщины взяли свои изары (нижние покрывала), разорвали их по краям и покрыли ими голову».

Нам передал Халлад ибн Яхья: нам передал Ибрахим ибн Нафи‘, от аль-Хасана — то есть Ибн Муслима, — от Сафии, от Аиши: «Одна женщина из числа ансаров выдала замуж свою дочь, и волосы на голове дочери поредели (выпали). Тогда она (мать) пришла к Пророку ﷺ и рассказала ему об этом. Она сказала: «Её муж велел мне приплести (наращённые) волосы к её волосам». Он сказал: «Нет, ведь наращивающие волосы прокляты»».

«Посланник Аллаха ﷺ привёл притчу о скупом и подающем милостыню, сравнив их с двумя людьми, на которых надеты железные кольчуги, стягивающие их руки к груди и ключицам. И каждый раз, когда подающий милостыню раздавал милостыню, кольчуга расширялась на нём, пока не покрывала кончики его пальцев и не скрывала след её на нём. А скупой — каждый раз, когда он намеревался подать милостыню, она сжималась, и каждое кольцо занимало своё место, сдавливая его». Абу Хурайра сказал: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ показывал пальцем вот так у своего ворота, и если бы ты видел его — он пытается расширить её, но она не расширяется». За ним передали то же самое Ибн Тавус от своего отца и Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа о двух кольчугах. А Ханзала сказал: «Я слышал Тавуса, я слышал, как Абу Хурайра говорил: две кольчуги». А Джа‘фар передал от аль-А‘раджа: «два щита».

Мне передал Сулейман ибн Убайдуллах Абу Аюб аль-Гайлани. Нам передал Абу Амир (то есть аль-Акади). Нам передал Ибрахим ибн Нафи от аль-Хасана ибн Муслима, от Тавуса, от Абу Хурайры. Он сказал: Посланник Аллаха ﷺ привёл притчу: «Пример скупого и подающего милостыню подобен примеру двух мужчин, на которых надеты две железные кольчуги, плотно прижавшие их руки к груди и ключицам. У подающего милостыню — каждый раз, когда он раздаёт милостыню, кольчуга расширяется на нём, пока не покроет кончики его пальцев и не скроет его след. А у скупого — каждый раз, когда он решается подать милостыню, кольчуга стягивается, и каждое кольцо занимает своё (прежнее) место». Абу Хурайра сказал: Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ показывал это пальцем у своего ворота. Если бы ты видел его — он старается расширить его, но он не расширяется.

И мне передал Хасан ибн Али аль-Хульвани. Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб. Мне передал Ибрахим ибн Нафи‘. Мне передал Абдуллах ибн Абу Наджих от Муджахида, от Аиши (да будет доволен ею Аллах): у неё началась менструация в Сарифе, и она очистилась (от неё) уже в Арафате. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал ей: «Твоего тавафа между ас-Сафа и аль-Марвой достаточно и для твоего хаджа, и для твоей умры».

Нам передал Давуд ибн Рушайд. Нам передал Умар ибн Аюб аль-Мусыли. Нам передал Ибрахим ибн Нафи‘ от Сулеймана аль-Ахваля, от Тавуса, от Абдуллаха ибн Амра. Сказал: Пророк ﷺ увидел на мне два одеяния, окрашенных шафраном. Он сказал: «Твоя мать приказала тебе это?» Я сказал: «Я постираю их». Он сказал: «Нет, сожги их»

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба. Он сказал: я слышал, как Муслим ибн Йаннак рассказывал от Ибн Умара: Он увидел человека, который тащил по земле свою изару (нижнюю одежду), и спросил: «Из какого ты рода?» Тот назвал ему свой род, и оказалось, что он из бану Лайс. Ибн Умар узнал его и сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ вот этими своими ушами говорил: «Кто тащит свою изару по земле, желая этим лишь высокомерия, на того Аллах не посмотрит в День воскресения»».

Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, от Ибрахима ибн Нафи‘а, мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак, от Сафийи бинт Шайба, от Аиши: одна женщина из числа ансаров выдала замуж свою дочь. Та заболела, и у неё выпали волосы. Мать пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Её муж хочет её (близости с ней). Могу ли я нарастить ей волосы?» Посланник Аллаха ﷺ проклял тех, кто наращивает волосы (аль-василят).

Мне передал Зухайр ибн Харб, нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, от Ибрахима ибн Нафи‘а, мне сообщил аль-Хасан ибн Муслим ибн Яннак, от Сафийи бинт Шайба, от Аиши: одна женщина из числа ансаров выдала замуж свою дочь. Та заболела, и у неё выпали волосы. Мать пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Её муж хочет её (близости с ней). Могу ли я нарастить ей волосы?» Посланник Аллаха ﷺ проклял тех, кто наращивает волосы (аль-василят).

И мне передал его Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Абд-ар-Рахман ибн Махди от Ибрахима ибн Нафи‘, с этим же иснадом, и сказал: «Прокляты наращивающие волосы».

Нам передал Усман ибн Абу Шейба, нам передал Йахья ибн Абу Букейр, нам передал Ибрахим ибн Нафи‘ от аль-Хасана ибн Муслима, от Сафии бинт Шейба, от Аиши, которая сказала: «Когда кого-либо из нас постигала джанаба (половое осквернение), она брала три горсти воды — вот так, обеими ладонями сразу — и выливала их на голову, а затем брала воду одной рукой и выливала на один бок, а другой рукой — на другой бок».

Нам передал Мухаммад ибн Касир аль-Абди, нам сообщил Ибрахим ибн Нафи‘, он сказал: я слышал, как аль-Хасан, то есть Ибн Муслим, упоминал от Муджахида, он сказал: Аиша сказала: «У каждой из нас была лишь одна одежда, в которой она находилась во время месячных. Если на неё попадало что-то из крови, она смачивала это место своей слюной, а затем оттирала его слюной».