خلاد بن يحيى

«Когда у кого-то из нас случалось большое осквернение (джанаба), она брала воду обеими руками и трижды лила её на голову, затем брала воду одной рукой и лила на правый бок, а другой рукой — на левый бок»

«Я пришёл к Пророку ﷺ, а он был в мечети», — Мис'ар сказал: я думаю, он сказал: «в час зухи», — «и он сказал мне: „Соверши два раката“. А у меня был перед ним долг, и он вернул мне его и добавил сверх того».

«Одна женщина сказала: „О Посланник Аллаха, не сделать ли мне тебе нечто, на что ты бы садился, ведь у меня есть раб-плотник?“ Он сказал: „Если хочешь“. И она изготовила минбар».

«Поистине, верующий для верующего подобен строению: одна часть которого укрепляет другую». И он сплёл свои пальцы.

«Я слышал, как Пророк ﷺ читал: „Клянусь смоковницей и маслиной“ [95:1] во время вечерней молитвы (иша), и я не слышал никого, у кого голос или чтение были бы прекраснее его».

«Одна женщина из числа ансаров сказала Посланнику Аллаха ﷺ: „О Посланник Аллаха, не сделать ли мне для тебя что-нибудь, на чём ты мог бы сидеть? У меня есть раб-плотник“. Он сказал: „Если хочешь“. Она сделала для него минбар. Когда настал день пятницы, Пророк ﷺ сел на изготовленный минбар, и пальмовый ствол, у которого он раньше произносил проповедь, заскрипел так, что казалось, будто он готов расколоться. Пророк ﷺ спустился, подошёл к нему и прижал его к себе, и тот застонал, подобно тому как стонет успокаиваемый ребёнок, пока не затих. Он сказал: „Он плакал о том поминании Аллаха, которое слышал (стоя рядом)“».

Я пришёл к Пророку ﷺ, когда он был в мечети. Мисар сказал: «Мне кажется, он сказал: „в час духа (утреннее время)“». И он сказал: «Соверши два раката». У меня был долг за ним, и он вернул мне его и дал сверх того.

Пророк ﷺ запретил мужчине совмещать в еде сразу два финика, пока он не спросит разрешения у своих товарищей.

Пророк ﷺ рассудил, что клятва возлагается на обвиняемого.

«Ко мне вошла Барира, а она была мукатабой (рабыней, заключившей договор о самовыкупе), и сказала: „О мать верующих, купи меня, ведь мои хозяева продают меня, так купи меня и освободи“. Я сказала: „Хорошо“. Она сказала: „Но мои хозяева не продадут меня, пока не поставят условие о своём праве покровительства (валя) надо мной“. Я сказала: „Мне нет в тебе нужды [на таких условиях]“. Об этом услышал Пророк ﷺ, или же ему было сообщено, и он спросил: „В чём дело с Бариром?“ (я рассказала ему), и он сказал: „Купи её и освободи, а они пусть ставят какие угодно условия“. Я купила её и освободила, а её хозяева поставили условие о своём праве покровительства над ней. Тогда Пророк ﷺ сказал: „Право покровительства принадлежит тому, кто освободил, даже если они поставили сто условий“».

Я спросил Абдуллаха ибн Абу Ауфу (да будет доволен им Аллах): «Оставил ли Пророк ﷺ завещание?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Как же тогда людям было предписано завещание, или им было велено завещать?» Он сказал: «Он завещал Книгу Аллаха».

«Посланник Аллаха ﷺ сказал мне: „Разве мне не сообщили, что ты проводишь ночь в молитве и постишься?“ Я ответил: „Да“. Он сказал: „Если ты будешь так поступать, то глаз ослабеет и душа утомится. Постись три дня из каждого месяца — это будет подобно посту всей жизни, или как пост всей жизни“. Я сказал: „Поистине, я чувствую в себе…“» — Мис‘ар сказал: то есть силу. — «Он сказал: „Тогда постись постом Дауда (мир ему)“. А он постился один день и не постился один день, и не отступал, когда встречал (врага).»

«В день (битвы у) рва мы копали, и нам попался труднопробиваемый участок. Люди пришли к Пророку ﷺ и сказали: „Вот твёрдый участок, который встретился нам во рву“. Он сказал: „Я спущусь [к вам]“. Затем он поднялся, а его живот был перевязан камнем, — мы провели три дня, не пробуя никакой еды. Пророк ﷺ взял кирку и ударил, и [участок] превратился в рассыпающийся песчаный холмик. Тогда я сказал: „О Посланник Аллаха, позволь мне пойти домой“. Я сказал своей жене: „Я увидел у Пророка ﷺ такое состояние, какого прежде не было, — есть ли у тебя что-нибудь [поесть]?“ Она сказала: „У меня есть ячмень и молодая коза“. Я зарезал козу, а она смолола ячмень, и мы положили мясо в котёл. Затем я пришёл к Пророку ﷺ, когда тесто уже подходило, а котёл на очаге почти сварился, и сказал: „У меня есть немного еды — пойдём же ты, о Посланник Аллаха, и один или два человека [с тобой]“. Он спросил: „Сколько там?“ Я сказал ему. Он сказал: „Много, хорошо“. Затем сказал: „Скажи ей: пусть не снимает котёл и не вынимает хлеб из тандыра, пока я не приду“. Затем он сказал: „Вставайте!“ И поднялись мухаджиры и ансары. Когда я вошёл к своей жене, я сказал: „Горе тебе! Пророк ﷺ пришёл с мухаджирами, ансарами и теми, кто с ними!“ Она спросила: „Он спрашивал тебя [сколько еды]?“ Я ответил: „Да“. Тогда он сказал: „Входите, но не толпитесь“. И он стал разламывать хлеб и класть на него мясо, накрывая котёл и тандыр всякий раз, когда брал из них, и подавал своим сподвижникам, а затем снова открывал. Он не переставал разламывать хлеб и черпать [мясо], пока все не насытились, и ещё осталось. Он сказал: „Ешь это сама и дари другим, ведь людей постиг голод“».

Одна женщина из ансаров выдала замуж свою дочь, и у той поредели волосы на голове. Она (мать) пришла к Пророку ﷺ и рассказала ему об этом, сказав: «Её муж велел мне нарастить волосы в её косе». Он сказал: «Нет, ведь прокляты те, кто наращивает волосы»

«Я спросил Аишу: „Разве Пророк ﷺ запретил есть мясо жертвенных животных по истечении трёх дней?“ Она ответила: „Он сделал это лишь в тот год, когда люди голодали, и хотел, чтобы богатый накормил бедного. А мы, бывало, откладывали голень (жертвенного животного) и ели её спустя пятнадцать дней“». Его спросили: «Что же вас к этому вынуждало?» Она усмехнулась и сказала: «Семья Мухаммада ﷺ не наедалась досыта пшеничным хлебом с приправой три дня подряд, до тех пор, пока он не встретился с Аллахом (не умер)». Ибн Касир сказал: Суфьян сообщил нам: нам передал Абд ар-Рахман ибн Абис это же самое.