مالك بن مغول

Я спросил Абдуллаха ибн Абу Ауфу (да будет доволен им Аллах): «Оставил ли Пророк ﷺ завещание?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Как же тогда людям было предписано завещание, или им было велено завещать?» Он сказал: «Он завещал Книгу Аллаха».

«Я спросил Посланника Аллаха ﷺ, сказал: „О Посланник Аллаха, какое дело лучше?“ Он сказал: „Молитва в своё время“. Я спросил: „А затем какое?“ Он сказал: „Затем почтительное отношение к родителям“. Я спросил: „А затем какое?“ Он сказал: „Джихад на пути Аллаха“. И я умолк, не расспрашивая больше Посланника Аллаха ﷺ, а если бы я попросил его добавить, он добавил бы мне».

«Меня привели к Пророку ﷺ, когда он находился в Абтахе, в куполообразном шатре, во время полуденного зноя. Вышел Биляль и призвал на молитву. Затем он вошёл (в шатёр) и вынес остаток воды после малого омовения Посланника Аллаха ﷺ, и люди набросились на неё, беря её (себе). Затем он вошёл снова и вынес небольшое копьё, и вышел Посланник Аллаха ﷺ — как будто я (сейчас) вижу блеск его голеней. Он воткнул копьё в землю, затем совершил полуденную молитву в два раката и послеполуденную молитву в два раката, а перед ним проходили осёл и женщина».

«Когда Сахль ибн Хунайф вернулся из Сиффина, мы пришли к нему, чтобы разузнать у него о происходящем, и он сказал: „Не доверяйтесь собственному мнению! Я помню себя в день Абу Джандаля: если бы я мог оспорить решение, принятое Посланником Аллаха ﷺ, то оспорил бы его, но Аллах и Его Посланник знают лучше. Мы не поднимали своих мечей на плечи ради дела, которое приводило нас в ужас, без того чтобы оно не привело нас легко к делу, знакомому нам ещё до этого самого дела. Каждый раз, когда мы закрывали одну брешь, на нас прорывалась другая брешь, и мы не знаем, как нам с этим быть“».

«Я спросил Абдуллаха ибн Абу Ауфу (да будет доволен им Аллах): „Оставил ли Пророк ﷺ завещание?“ Он ответил: „Нет“. Я спросил: „Как же людям было предписано завещание, или как им было велено его составлять?“ Он ответил: „Он завещал Книгу Аллаха“».

«Я спросил Абдуллаха ибн Абу Авфу: „Оставил ли Пророк ﷺ завещание?“ Он ответил: „Нет“. Я сказал: „Как же людям предписано завещание, им велено его составлять, а он сам не оставил завещания?“ Он сказал: „Он завещал Книгу Аллаха“».

«Вино было запрещено, а в Медине его вовсе не было.»

Нам передал Абу Бакр ибн ан-Надр ибн Абу ан-Надр. Он сказал: мне передал Абу ан-Надр Хашим ибн аль-Касим. Нам передал Убайдуллах аль-Ашджаи от Малика ибн Мигваля, от Тальхи ибн Мусаррифа, от Абу Салиха, от Абу Хурайры; он сказал: «Мы были с Пророком ﷺ в походе». Он сказал: и запасы людей иссякли. Он сказал: так что Пророк решил зарезать часть их верблюдов. Он сказал: Умар сказал: «О Посланник Аллаха! Если бы ты собрал то, что осталось от запасов людей, и обратился бы с мольбой к Аллаху за них». Он сказал: он так и сделал. Он сказал: и пришёл обладатель пшеницы со своей пшеницей, и обладатель фиников со своими финиками. Он сказал (а Муджахид передал: «и обладатель косточек со своими косточками»). Я спросил: а что они делали с косточками? Он ответил: они рассасывали их и пили после этого воду. Он сказал: и он обратился с мольбой за них, так что люди наполнили свои сумы. Он сказал: тогда он сказал при этом: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха. Не встретит Аллаха раб с этими двумя свидетельствами, не испытывая в них сомнения, кроме как войдёт в Рай»

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абу Усама. Нам передал Малик ибн Мигвал. — Также нам передали Ибн Нумайр и Зухайр ибн Харб, оба от Абдуллаха ибн Нумайра, и формулировки их близки. Ибн Нумайр сказал: нам передал мой отец. Нам передал Малик ибн Мигвал от аз-Зубайра ибн Ади, от Тальхи, от Мурры, от Абдуллаха, который сказал: «Когда Посланника Аллаха ﷺ вознесли в ночное путешествие, его привели к Сидрат аль-Мунтаха. Она находится на шестом небе. К ней восходит всё, что возносится с земли, и там оно принимается, и к ней же ниспадает всё, что спускается сверху неё, и там оно принимается». Он сказал (о словах Всевышнего): «Когда покрыло Сидру то, что покрыло» [53:16]. Он сказал: это мотыльки из золота. Он сказал: Посланнику Аллаха ﷺ было дано три вещи: ему были даны пять молитв, ему были даны последние аяты суры «аль-Бакара», и было прощено тому из его общины, кто ничего не приобщал Аллаху в сотоварищи, — тяжкие грехи, ввергающие (в Огонь) (мукхамат)».

И нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Абу Усама. Нам передал Малик ибн Мигвал. — Также нам передали Ибн Нумайр и Зухайр ибн Харб, оба от Абдуллаха ибн Нумайра, и формулировки их близки. Ибн Нумайр сказал: нам передал мой отец. Нам передал Малик ибн Мигвал от аз-Зубайра ибн Ади, от Тальхи, от Мурры, от Абдуллаха, который сказал: «Когда Посланника Аллаха ﷺ вознесли в ночное путешествие, его привели к Сидрат аль-Мунтаха. Она находится на шестом небе. К ней восходит всё, что возносится с земли, и там оно принимается, и к ней же ниспадает всё, что спускается сверху неё, и там оно принимается». Он сказал (о словах Всевышнего): «Когда покрыло Сидру то, что покрыло» [53:16]. Он сказал: это мотыльки из золота. Он сказал: Посланнику Аллаха ﷺ было дано три вещи: ему были даны пять молитв, ему были даны последние аяты суры «аль-Бакара», и было прощено тому из его общины, кто ничего не приобщал Аллаху в сотоварищи, — тяжкие грехи, ввергающие (в Огонь) (мукхамат)».

Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передал его отец. Нам передал Малик (это ибн Мигваль) от Абу Исхака, от Умара ибн Маймуна, от Абдуллаха; он сказал: Посланник Аллаха ﷺ обратился к нам с проповедью, прислонившись спиной к куполу из кожи, и сказал: «Знайте! В Рай войдёт только душа, предавшаяся Исламу. О Аллах, довёл ли я (послание)? О Аллах, будь свидетелем! Хотели бы вы, чтобы вы составляли четверть обитателей Рая?» Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Хотели бы вы быть третью обитателей Рая?» Они сказали: «Да, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Я надеюсь, что вы будете половиной обитателей Рая. Среди прочих народов вы — не более чем чёрный волос на белом быке или белый волос на чёрном быке».

Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар (текст принадлежит Ибн аль-Мусанне), они оба сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шу‘ба от аль-Хакама. Он сказал: Я слышал, как Ибн Абу Лейля сказал: меня встретил Кааб ибн Уджра и сказал: «Не преподнести ли тебе подарок? К нам вышел Посланник Аллаха ﷺ, и мы сказали: „Мы уже знаем, как приветствовать тебя. А как нам призывать благословение на тебя?“ Он сказал: „Говорите: О Аллах, благослови Мухаммада и род Мухаммада, как Ты благословил род Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный. О Аллах, ниспошли благодать Мухаммаду и роду Мухаммада, как Ты ниспослал благодать роду Ибрахима, поистине, Ты — Достохвальный, Славный“».

Нам передал Мухаммад ибн Баккар. Нам передал Исмаил ибн Закария от аль-Амаша, и от Мисара, и от Малика ибн Мигвала — все они от аль-Хакама, с этим же иснадом, подобно этому, кроме того, что он сказал: «и благослови Мухаммада», и не сказал: «О Аллах»

И нам передал аль-Хасан ибн Иса. Нам сообщил Ибн аль-Мубарак. Нам сообщил Малик ибн Мигваль. Он сказал: я слышал, как аль-Хакам ибн Утайба передавал от Абд ар-Рахмана ибн Абу Лейлы, от Ка‘ба ибн Уджры, от Посланника Аллаха ﷺ, который сказал: «Есть слова, повторяемые [после молитвы], которые не подведут произносящего их (или совершающего их) после каждой обязательной молитвы: тридцать три раза „Слава Аллаху“, тридцать три раза „Хвала Аллаху“ и тридцать четыре раза „Аллах велик“»

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, ему передал Абдуллах ибн Нумайр. Также нам передал Ибн Нумайр, ему передал его отец, ему передал Малик — он же Ибн Мигваль — от Абдуллаха ибн Бурайды, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Абдуллаху ибн Кайсу — то есть аль-Аш‘ари — дарована флейта из флейт рода Давуда».